很多的文字、語言、道理等。雖然我們每個人都知道，甚至是很熟悉，熟的不能在熟的那種。但是我們在現實生活中總是會犯着同樣的錯誤。每當我們看到别人犯這樣的錯誤的時候，我們就會在心裡暗暗地說：“那個人怎麼那麼傻呢，這麼低級的錯誤都在犯。”就如同我們身邊熟悉的人一樣，不管是我們愛的，還是愛我們的。當在某一天我們永遠的失去他們的時候，我們心裡不管有多少對他們的怨恨和愛意，剩下的都是那個人生前的好。還有很多的可惜和遺憾。人世間的很多東西隻有我們逐漸失去的時候，我們才意識到珍貴。也隻有我們經曆過很多事情之後，我們才會明白一些簡單的不能在簡單的道理。

就如同我們從小背誦的：“孟子曰：‘天時不如地利，地利不如人和。三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣。”

古人打仗之前一定先看天時，所以一個出征的國家，他一定是先看好了天時才會出征的。當他們的軍隊圍住了一個城池。這個城池内城有三裡長，外城有七裡長。如果不能取勝，這就是天時不如地利了。但是如果城池足夠的高，護城河足夠的深，兵器足夠的銳利，糧食也足夠的多；但是裡面的士兵都棄城逃跑了，那就一定是地利不如人和了。

所以說：留住人民不靠國家的疆界，保衛國家不靠山川的險阻，威震天下不靠兵器的銳利。占據道義幫助他的人就多，失去道義幫助他的人就會很少。幫助的人少到極點，就連親戚都會背叛他；幫助的人多到極點，全天下都會順從他。憑着天下都順從的力量，來攻打連親戚都背叛的人。所以君子要麼不打仗，如果打仗一定會勝利的。

天時不如地利，地利不如人和。我們人作為，天地人三才之一。人和一定是最重要的，這句話的另一層潛在的含義是，我們做人做事，可以不用天時，也可以不用地利，隻要我們能做到人和。那我們就一定會取得勝利，那麼什麼是人和呢。我認為人和的本質就是：得人心。小到一個家庭裡隻有得人心，這個家庭才能和睦相處；大到一個企業得人心，這個企業才能發展狀大；再大到一個國家，這個國家得人心才能繁榮昌盛。一個小的家庭裡要做到父慈子孝，夫妻恩愛，尊老愛幼。這個家庭才會和睦，少了一樣這個家庭都會雞犬不甯。我們都知道：家和萬事興。但是又有多少家庭裡能做到家和萬事興呢？做不到的都是因為不能得人心，丈夫不能得妻子心，妻子不能得丈夫心，婆婆不能得兒媳心，兒媳不能得婆婆心等。

人和的本質是：得人心。那麼怎麼才能夠得人心呢？我認為得人心隻有一個辦法就是：用心去愛。用心去愛自己的丈夫、妻子、老人、孩子。用心去愛我們身邊的每一個人。隻有我們用心裡愛了，我們就會得人心，我們必将：得道者多助，有戰必勝。

天時不如地利，地利不如人和。以前這樣熟悉的話，好像隻是為了考試用的，但是當自己經曆慢慢多了以後，人到中年過了三十歲，上有老下有小的時候，才開始慢慢領悟其中的真谛。

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