釋迦牟尼出生日成道日?今天是臘八節，也是佛主釋迦牟尼得道日，我來為大家講解一下關于釋迦牟尼出生日成道日?跟着小編一起來看一看吧!

釋迦牟尼出生日成道日

今天是臘八節，也是佛主釋迦牟尼得道日。

公元前565年，迦毗羅衛國(在今尼泊爾境内與印度交界的提拉科特）的國王淨飯王凱旋而歸。他的妻子摩耶夫人則神奇地夢見了一隻六牙白象口吐蓮花，于是摩耶夫人懷孕了。

感應受孕的神玄色彩古今中外大體一緻，比如中國的人文始祖伏義。《太平禦覽》卷七八《詩緯•含神霧》說：“大迹出雷澤，華胥履之，生宓犧。”意思是華胥踩了巨人的大腳印，便懷孕生下了伏羲。

而《拾遺記》則更為神奇，說：“疱犧所都之國，有華胥之州，神母遊其上，有青虹繞神母，久而方滅。即覺有娠，曆十二年而生疱犧。”意思是說伏羲的母親在遊華胥州之時，由于青虹繞其身而懷孕，十二年生下了伏羲。

大師預言摩耶夫人肚子裡的孩子是個偉人，将來甚至可以統一全印度。這個還沒出生就含着金湯匙的官二代，就是未來的佛主釋迦牟尼。當時他叫“喬達摩·悉達多”，意為“一切義成就者”。

關于釋迦牟尼生卒年代，南傳和北傳的佛教有不同說法。但與中國春秋時的孔子、老子幾乎是同時代的人，是不會錯的。一個神奇的時代，誕生三個大思想家，佛、儒、道，成為主宰華夏文明的三大文化。

如果說有什麼美中不足，便是摩耶夫人在釋尊誕生了七天後去世了，從天上來，又回到天上去，摩耶夫人的姊姊摩诃波奢波提夫人擔負起撫養釋尊的任務。後來摩诃波奢波提夫人成為佛教中第一位比丘尼。摩诃意思為“大”，波阇波提意思為“愛道”（樂聞佛法），故有些漢傳佛教經典裡，稱這位比丘尼為“大愛道”或“愛道”。

悉達多王子不僅聰明伶俐，而且努力勤奮，學富五車，武藝高強。官二代 學霸，這就可怕了，淨飯王從心底樂開了花。唯一令淨飯王不滿意的是，如此優秀的兒子，面對人的生老病死，竟想要尋求心理和肉體上的解脫，要出家苦行。國王當然不準自己的好兒子胡來。

按部就班的悉達多王子，娶妻生子。悉達多王子的正妃叫耶輸多羅，生子羅睺羅。也有記載羅睺羅并非悉達多王子唯一的兒子，而是第三子，但羅睺羅是嫡出，王位繼承人，羅睺羅出世的第七天，因為王位後繼有人了。一心向佛的悉達多王子就騎著白馬出家了。

可以說可憐的羅睺羅是在沒有父愛的環境下過了他的童年。傳說釋迦牟尼佛成道後的第三年，回到家鄉時，耶輸陀羅和羅睺羅都沒有去迎接佛陀，羅睺羅根本不知道佛陀是他父親。

那耶輸多羅具諸德貌，相好端嚴，姝妙第一。釋迦牟尼悟道五年後，與釋尊姨母摩诃波阇波提等五百名釋迦族女，出家剃染受具足戒為比丘尼，後證阿羅漢果。而羅睺羅（密行第一），也是釋尊“十大弟子”和“四大聲聞”之一。

悉達多王子出家在一個夜深人靜的時侯，他喚起侍仆車匿，乘着駿馬犍陟，到了跋伽仙人的苦行林中，他除下髻中的明珠、身上璎珞，和一切貴重的服裝、飾品讓侍仆車匿轉呈父王、姨母和妻子，他發誓：“若不了生死，終不回宮。若不成佛道，終不回見父王。若不盡恩愛之情，終不回見姨母和二妃。”

釋迦出家的年代，已無信史可考，不過這不重要，重要的是這是釋迦一生大雄大勇大慈大悲的開始。

從此，他以雲遊之身，到處拜師訪友，開始時他在摩揭陀國王舍城附近跟随“數論”先驅阿羅邏迦羅摩和烏陀迦羅摩子學習禅定，後來他到尼連禅河附近的樹林中修苦行，六年間，他日食一麻一麥，六年的忍饑挨餓，六年的冬寒夏暑，沒有堅強的意念和決心，根本無法支撐下去，尤其是一個過慣錦衣玉食生活的王子，直至一次他餓得不行了，跑去河邊喝水，由于沒有力氣差點被淹死在河裡。得救後的他意識到，這樣苦行餓死也不能成功。“苦行非道也！”他決定改變方案。

于是他走出苦行林，來到尼連禅河邊，讓清澈的河水洗去了身上的積垢，并接受了牧羊女的乳糜供養。

他跑到印度的恒河邊上，一棵樹的下面，他這一次發了狠，甚至下了死的決心了，不證菩提不起此座。菩提者覺悟也，大徹大悟的意思，後來這棵樹成為佛主成道的紀念，叫做菩提樹。

七天當中，第一天，天眼通了，第二天，天耳通，到了第七天早晨擡頭一看，釋尊睹明星而悟道。據漢傳佛教典籍記載，在中國農曆十二月初八日中夜，東方明星起現時，釋迦牟尼終于大徹大悟，證得無上菩提，成為真理的覺悟者——佛。

“奇哉奇哉，一切衆生皆具如來智慧德相，但因煩惱執著而不能證得”。這是釋迦牟尼佛成道時所說的第一句話。

佛主自己都感覺到奇怪，一切衆生皆具如來智慧德相。世界上每一個人，不止每一個人，每一個生命，一個衆生都是佛。個個都得到了，皆具如來智慧德相，隻因妄想執著，不能證得，所以不能夠得到，不能成佛。

這一年，釋尊三十五歲。

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