啟功先生的始祖是清朝雍正正皇帝的兒子，排行第五。他身為雍正的第九代孫因為辛亥革命的緣故從小沒有享受過榮華富貴，但因為門第的原因從小有幸能夠福蔭于深厚的家學淵源，祖父讓他認識了許多當時的知名詩人、學者……這使他受到了畢生的教誨。

從啟功幼年時期開始家中就已經非常貧困，甚至一度到了家徒四壁的境地，1933年的他剛剛從中學畢業，面對未來的一條條路異常迷茫，好在得到了祖父得意門生的刻意培養。又因為祖父家學的淵源，啟功竟然在古典詩詞和史學詞章考試中脫穎而出，從此開始了他的另一條路。

說道啟功的啟蒙老師，陳垣可以說是排第一，陳垣不但是卓越的史學家還是有名的教育家，常言道：“千裡馬常有，伯樂不常有”，陳垣可以說就是賞識啟功的第一人，而啟功一生都在追随恩師的精神，最終才成為有幸成為一代大師。

中華文化博大精堔，而書法是中國最偉大的文化之一，它使人“學之愈久，而好之愈笃”。啟功的書法靈感，來自豐富的大自然，再由這靈感轉化為學術水平和文化修為。啟功有自己獨特的書法風格：“橫如飛鳥出林、豎如夏雲奇峰、勾如驚蛇入草……”使人越看越被它的磁性所吸引。

當時的書法派别可以說是百家争鳴，啟功的書法巧妙地融合了漢隸和晉楷的特點，又結合了六朝碑書的風格，可以說是自成一派。然而啟功的書法還有一個特點：“他在點劃的配合上，是正中顯巧勁，雖然書寫是時字體稍微向右擴展，但是重心卻沒有偏，顯得是恰到好處”。

啟功常說：“書品如人品，人品不正則書品必偏”。也正因如此，他不喜歡别人叫他大師，曾一度認為自己就是普通人。他喜歡做人，更甘做人傑甘做人梯，這種精神就是他的老師陳垣所教導的。

我們常說，愛情就是要找到一個合适的人然後相濡以沫，但正是這樣的一位大師卻“被迫”娶了一位“姐姐”，陰差陽錯中竟然成就了一對曠世愛情。1932年時，家裡要去祭祖，母親請來了一位姑娘要啟功去接，殊不知，這就是母親為他相中的媳婦，她并沒有婀娜多姿的身段，取而代之的卻是一身的鄉土氣。

然而因為父親離世，一家的生計都靠母親來幹，面對母親一天天蒼老的身影，啟功心想，既然是母親相中，當然不能讓母親失望，随後就舉辦了簡單的婚禮，就此成家。因為啟功年齡較小，當時僅有20歲，就叫了寶堔姐姐，這一叫就是一生。

就這樣朝夕相處，啟功被這位淳樸的女子所感動，體驗到了她願意為自己付出一切的品質，這實在難能可貴，妻子的柔情似水逐漸轉化為自己的愛意。啟功曾說：“我從來不相信一個人會隻愛一個人，但會有那麼一個瞬間，你會想用一輩子去愛一個人！”

說道啟功他的書法往往是比較出名的，相比之下作畫技藝就稍遜風騷，因為從小就受到祖父的熏陶，最初酷愛繪畫，從小拜賈羲民為師，因為老師不但對書法鑒賞極有素養，還能畫得一手文人畫，這使啟功有幸能夠全面的發展，最終達到50年代藝術高峰！

雖然後來啟功又拜“内行畫家”吳鏡汀為師，但是啟功并沒有局限在老師的教導的構思思路之中，主動變換畫風，最終形成自己“畫中有詩，獨具風神，意境堔邃”的韻味風格。

因為他的畫尤其代表中華文化，其作品多次成為國家領導人的出訪及國際交流制作品，生前曾風趣地說：“我這裡是禮品制造公司”。由此可見啟功的繪畫造詣其實并不遜色于書法造詣，他都将自己的作品精益求精，推向極緻。

2005年六月，93歲的啟功永遠地離開了這個世界，1975年因為過度勞累妻子先一步離開了這個人世，寶堔曾表示自己最大的遺憾就是沒有給啟功留下兒女，但是雖然膝下無女，留下了啟功一人，這對于啟功來說又何嘗不是煎熬！

啟功曾經回憶：“年輕時的日子過得一度很貧困，甚至一度靠賣畫為生，因為妻子知道我礙于面子和自尊心，就主動擔任賣畫的重任，記得有一天突然下起了鵝毛大雪，卻不見妻子歸來的身影，跑到集市上才發現嬌小的妻子一個人蜷縮在角落裡瑟瑟發抖，當看到我後竟然興奮的說：‘就差兩幅沒賣完了!’”啟功淚目。

造化弄人，才結婚43年妻子就離開了人世，這麼多年沒有讓妻子享一天福，一直寄人籬下，妻子曾夢想能有一個自己的房子，但是卻到臨終也未能實現願望。也正是因為這，啟功一度十分愧疚，發誓終身不娶，為了防止别人給自己介紹對象，竟然把雙人床換成了單人床，自己終身住在那個充滿回憶的十多平米小房子裡。

啟功從此食之無味，夜夜難眠，眼淚和思念凝結成文字任心與筆尖一起顫抖，書法也沉浸在思念中，在這73年看似不協調的愛情中，啟功卻得到了最堅定的支持和愛情。即使，現在有人依舊說兩人不般配，但又如何？但又能如何？她能做到的我們卻不一定，可能這就是愛情的魅力所在。

愛，是長久忍耐、是不離不棄、是信任彼此。正是有了這些才有了二人如磐石般的愛情，雖然沒有勢均力敵的愛情，但是卻達到了一種微妙平衡并不被外人所打破，而這種平衡正是被當代人所輕視卻又達不到的境界。

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