這是老男孩遊戲盒的第364篇原創，作者@小雷

今天繼續我們的祖傳節目——經典遊戲刨祖墳吧，我們接着來刨《仙劍奇俠傳1》的各種細節設定，當然你是玩DOS上的《仙劍奇俠傳95》還是《仙劍奇俠傳98柔情篇》都一樣，這兩個版本的主線劇情并沒有太大的不同。

《仙劍奇俠傳1》有一個特色設定，就是很多NPC每次對話的内容不各相同。最明顯的比如餘杭村下面跳大繩的女童，她會唱一首專門編排李逍遙的童謠：

這隻是第一次對話時得到的内容，當你多次跟這個小姑娘對話，你會發現她唱的其實是一首關于八仙過海的民間童謠，她會将呂洞賓、韓湘子、曹國舅、貼管理、漢鐘離、何仙姑、藍采和和張國老一一編排一遍，完整的版本如下：

再次對話，小女孩就隻會一頓“嘻……哈……嘻……哈”了。

當年很多玩家并沒有注意到這段對話的巧妙之處，它明面上是在諷刺李逍遙吊兒郎當，實際是将李逍遙跟傳說中的八仙作比，讓李逍遙成了第九仙。我們都知道後來李逍遙成了酒劍仙的徒弟，還成為蜀山劍派的掌門人，隻是命運比較坎坷，與所愛之人都沒能終成眷屬，而餘杭村開篇的這段童謠看似無心，實則是在為李逍遙一生的坎坷宿命定基調。

當然，并不是所有的女童NPC都有這樣頗具深意的台詞，比如當你到了蘇州城，那裡的孩童就隻會傻傻查數了：

說回初始村莊餘杭村，村内另一處意味深長的對話出現在市場旁邊的一間民宅，在裡面有一個得了瘋病了似的NPC，會跟你各種吹牛皮，說他曾經是江南名捕，人稱“鐵臂神鷹皇甫英”：

隻看前半段對話，你會覺得這就是個湊時長水内容的NPC（跟小雷一樣），但如果仔細讀到後面會發現事情似乎有點不對頭。

這個皇甫英所說的李三思正是李逍遙的父親（李逍遙當時還是個二傻蛋，對此并不知情），結合後來《仙劍》系列的劇情設定，皇甫英說的話應該都是真的，因為李三思當年确實是一個江湖怪盜，曾潛入苗疆盜取水靈珠，後來還被李逍遙穿越到過去取回，李逍遙後來也得知自己是李三思的孩子。

這段對話劇情量非常大，奈何出現時間太早，内容又臭又長且極不靠譜，而且還隻能看一遍，導緻很多玩家還沒有注意到台詞深意就随手略過了。

這裡就要吐槽吐槽《仙劍奇俠傳1》這個台詞機制了，或許當時的策劃覺得RPG遊戲應該像現實生活中一樣，NPC不能總是無腦重複一句固定台詞，台詞對白應該随着劇情深入不斷改變。然而到頭來還是做成了同一句話不停地無腦重複，或許做成不同的台詞随機播放會更好一些。

記性好的朋友應該都記得，《仙劍奇俠傳1》餘杭村的碼頭附近有一個釣魚佬，看起來像是個深藏不露的NPC，他會跟你透露很多關于仙靈島的傳說，說是島上住着觀音菩薩的使者，又是玉瓶又是龍女的，都快把仙靈島吹上天了。

雖然後來我們實際登島之後得知，那島上隻有一個老妖婆，還差點讓李逍遙這個小處男強行入贅。

其實如果你仔細觀察餘杭村衆人供奉的牌位，會發現這個小漁村跟仙靈島的淵源其實頗深，就比如餘杭村很多百姓家裡供奉的就是釣魚佬所說的“觀音菩薩”。

根據《仙劍1》後面的劇情得知，仙靈島上曾經确有一個菩薩裝扮的女人，她就是前任靈月宮主——當然她并不是仙人活佛，她隻是一個普通的出家人。

根據水月宮内供奉的菩薩、佛祖尊像，以及仙靈島外圍的菩薩、羅漢、蓮花等元素可見，水月宮應該是一個清修場所，宮中之人應該都是佛家弟子。

這裡可以推測，餘杭村應該很早就存在祭拜仙靈島上仙姑的傳統了，坊間應該流傳着許多當年仙姑下凡為百姓治病破疫的傳說，不然百姓也不會視水月宮的曆代宮主為觀世音下凡。

至于後來靈月為什麼不再出山，以至于仙靈島變成了人們口耳相傳的傳說，一方面可能是中原地區不再戰禍泛濫，另一方面可能是為掩護姥姥和趙靈兒不被黑苗人追殺而選擇避世隐居，這些都沒有足夠的劇情支撐，隻能猜測了。

不過談到中國人的信仰特點，當年《仙劍奇俠傳》的編劇還是十分接地氣，十分懂中國人的。作為對比可以看一下隔壁的山神廟，那裡雖然為供奉道家仙神而建，廟宇卻早已破敗不堪，連“有求必應”的牌子都掉在地上任人踩踏，這也從側面說明山神他老人家這幾百年間就沒有下凡顯靈過，久而久之人們也就不再信奉他，而是轉為供奉觀世音菩薩了。

之前有很多經典遊戲重制上Steam都會翻車，不過目前來看，能稱得上是早期國産RPG代表的《仙劍奇俠傳1》一直很穩（後面的作品不做評價），主要得益于初代《仙劍》的質量的确很高，各種迷之細節即便在二十多年後依然值得拿出來品咂一番。

借隔壁玩家對JRPG《軌迹系列》的評價，希望這個經典系列能夠越做越好，不要被玩家的荷爾蒙給帶歪吧。我們的《仙劍》細節考究系列也會繼續更新下去，喜歡的朋友可以關注收藏一條龍~

本文作者：小雷

編輯：小雷

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