幾千年以來，荷花在中國人的心目中，以其清麗雅緻，成為曆代文人畫師的心愛之花，筆者無其文才，隻能試着将近年來所拍的荷花攝影瞬間，與那些流傳千古的名句進行一場美麗的邂逅，和喜歡荷花的讀者朋友們共賞。

本文中的攝影照片，未注明來源均為筆者拍攝。

很多人也許不知道荷花芳名衆多，在中國曆史上的第一部詞典《爾雅》中，對荷花有着這般定義：

荷，芙渠。其莖茄，其葉蕸，其本蔤，其華菡萏，其實蓮，其根藕，其中的，的中薏。

指出荷為芙蕖（芙蕖的别名是芙蓉），其花稱為菡萏，蓬子稱為蓮，根稱為藕。

而後古人又認為菡萏是未開之花苞，芙蓉則為已開之花，從此荷花便與菡萏、芙蓉、蓮花等一道，被古人寫于詩詞文賦之中，流傳稱頌于世。

在三千多年前的《詩經》中，有一篇《陳風·澤陂》留下了荷花最早的詩句：

彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。

彼澤之陂，有蒲與蕳。有美一人，碩大且卷。寤寐無為，中心悁悁。

彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且俨。寤寐無為，輾轉伏枕。

在池塘旁，有蒲草和荷花，一位女子想念着一個美男子，日夜難眠，輾轉反側，傷心淚下。

兩千三百多年前，屈原的一篇《九歌·少司命》被收錄在《楚辭》中，其中有：

悲莫悲兮生别離，樂莫樂兮新相知。

荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝。

悲傷莫過于離别，快樂莫過于遇到相知人，我穿起荷花之衣系上蕙草之帶，忽而來，忽又去。

筆者所攝上圖，曾經盛開的荷花，隻剩一片殘瓣，萦繞荷莖，花開花落，亦如世間事，暗契辭中的來去之歎。

兩千年前，在《漢樂府》有一首《江南》民歌：

江南可采蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，

魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

來自民間的句子，極為簡潔，閱之誦之，江南水鄉的荷池，魚兒嬉樂，穿遊在荷葉間，靈動畫面刹那間鮮活了起來。

一千八百多年前，魏晉時期的魏文帝曹丕，寫了一首《秋胡行》的樂府舊題詩，寫到池塘中與佳人相悅的景緻，其中：

泛泛綠池，中有浮萍。寄身流波，随風靡傾。

芙蓉含芳，菡萏垂榮。朝采其實，夕佩其英。

采之遺誰，所思在庭。雙魚比目，鴛鴦交頸，

有美一人。婉如清揚。知音識曲，善為樂方。

池塘中，浮萍隻是随波而蕩，有綻放的荷花，也有含苞小荷，早晨采着蓮蓬，晚上花兒就插入了發鬓，采來的蓮蓬送給誰。

當然是身邊的心上人，看那池中的雙魚相遊，鴛鴦嬉戲，原來這位心上人，彈琴善舞，清雅婉約。

曹操文才雄闊，曹丕和曹植亦遺傳乃父，著名的七步詩，說的是兄弟二人相殘之事，不過卻經不住考據，這從曹丕稱帝之後，并未殺害曹植可略見端倪。

曹植對荷花極為喜愛，所作的《芙蓉賦》首句：“覽百卉之英茂，無斯華之獨靈”，足見其極為推崇。

不過筆者淺見，兩篇對比，終覺曹植的辭藻華麗，不若曹丕的文字平實，娓娓道來，詩中此情此景此人，如在眼前，便選了曹丕的這首。

一千六百多年前，到了南北朝時期，《子夜四時歌·夏歌·其十四》描寫了荷花：

青荷蓋渌水，芙蓉葩紅鮮。

郎見欲采我，我心欲懷蓮。

青青的荷葉，蓋在水中，開着的荷花，花瓣鮮豔，情郎看見，想要采下送給我，可是我卻想着等到蓮蓬結子。

隋代文學家杜公瞻寫有一首《詠同心芙蓉》：

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。

一莖孤引綠，雙影共分紅。

色奪歌人臉，香亂舞衣風。

名蓮自可念，況複兩心同。

詩中所述的并蒂蓮，較為罕見，筆者未能親見這樣的蓮荷，這張同心之蓮的照片，源自頭條的正版圖庫，應該和1400多年前的詩人所見大緻相若。

唐詩在中國古典文學史上，獨冠成峰，喜愛荷花的詩人亦衆，因篇幅所限，筆者隻好憑借個人喜好，選擇幾篇和讀者朋友們分享。

1、 初唐詩人盧照鄰所作的《曲池荷》

浮香繞曲岸，圓影覆華池。

常恐秋風早，飄零君不知。

在長安城的曲江池中，年僅17歲的盧照鄰，正當青春年少，他對着池中盛開的荷花，卻擔心秋風早來，以緻荷花飄零。

此般的心境，恍若紅樓夢裡的林黛玉，詩言志，他此後一生的命運多舛，想必與骨子裡的多愁善感息息相關。

2、盛唐詩人李白的《折荷有贈》：

涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。

攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。

佳期彩雲重，欲贈隔遠天。

相思無由見，惆怅涼風前。

詩仙李白也有着風趣的一面，他在摘取荷花時，看到荷葉蓋中的水珠，便晃動其葉，水珠蕩漾，怎麼也成不了圓形，即便荷花想贈人，可惜相隔太遠，一陣風來，惆怅之餘隻有相思。

3、晚唐詩人李商隐的《贈荷花》

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。

李商隐的一生也是郁郁不得志，恰恰如此，有些心境自然融入詩中，此詩雖然淺顯，意卻隽永，世間的各種花，所開之花和葉，命運迥異，花兒總是被供起，而葉子無人珍惜成為塵泥。

隻有荷花的花朵與葉，各自生長，互不依附，風中吹拂，花搖葉晃，舒卷自由自在，葉之綠和花之紅，相伴相映，隻是最終到了綠葉衰減，紅花褪色之時，才雙雙零落讓人憐愁。

南唐第二位皇帝李璟所作的《攤破浣溪沙》一詞：

菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。

細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌幹。

曾經盛開的滿池荷花，如今目之所及，花已凋落不見，荷葉殘枯，一陣秋風起于水面，如同曾經的美好年華消逝，實在不忍看。

一場夢醒，細雨綿綿，遙想邊塞的遠人，隻能在小樓上吹起曲子，可惜玉笙冰寒，聲音痛徹，靠着欄杆，淚珠湧起，都是離恨之苦。

冥冥之中，此詞之意，極為悲寥，南唐正如這殘荷，在此後的宋朝秋風中，被無情地掃落。

1、要說在中國古典文學裡，讓荷花成為網紅的人，當首推北宋文學家周敦頤，他寫有《愛蓮說》一文：

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。

自李唐來，世人甚愛牡丹。

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可亵玩焉。

予謂菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎衆矣！

周敦頤所寫的這篇小文，從事後來看，其儒學教化意義大于文學意義，作為北宋理學的宗師，他在文中将荷花的氣節與君子等同，從而為曆代文人所喜愛，時至今日，更出現在語文課文中，讓衆多的讀者朋友們銘刻于心。

2、蘇轼所作的《荷花媚》

霞苞霓荷碧，天然地、别是風流标格。

重重青蓋下，千嬌照水，好紅紅白白。

每怅望、明月清風夜，甚低迷不語，夭邪無力。

終須放、船兒去，清香深處住，看伊顔色。

蘇轼一生正直良善，其文詞恍若天人之語，筆者最為歎服，不過他天性又有着達觀風趣的一面，這首詞是他在湖州期間，結交了的一個秀才好友，名為賈收，其人詩才甚佳，常常陪伴蘇轼同遊。

賈收曾經納了一位名為“雙荷葉”的小妾，蘇轼看到起了戲谑之心，特地創作了《荷花媚》的新詞牌，寫了兩首詞，本文所引為其中一首。

蘇轼将賈收比喻為荷蓋，小妾則是嫩荷花。荷葉重壓荷花，正是仿照“一樹梨花壓海棠”的典故來調笑賈收與小妾的房中事。特别是詞末幾句，直白隐秘，被後人認為是蘇轼所作的少見豔詞。

3、楊萬裡所作的《曉出淨慈寺送林子方》

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花别樣紅。

公元1187年，是南宋時期的淳熙十四年，楊萬裡時任秘書少監，掌管秘書省，林子方是他的好友兼下屬。

當年林子方任福州知府，楊萬裡在六月的一個清晨在西湖邊送别林子方，寫下了這首詩，映日的荷花寓意着好友的仕途更加紅火。

上圖則是筆者于2007年7月29日的晨後，在杭州西湖所拍，想必八百多年前，楊萬裡眼裡也是同樣的景緻吧。

另外楊萬裡還寫有一首《小池》詩，其中“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”也廣為人知。

雜劇作家白樸所作的【雙調-得勝樂-夏】

酷暑天，葵榴發。

噴鼻香十裡荷花，蘭舟斜纜垂楊下。

隻宜鋪枕簟、向涼亭披襟散發。

白樸出生于金朝的一個士大夫家族，幼年在元滅金的戰亂時期，颠沛流離，幸而被元好問收留并讀書，長大後文采出衆，後因目睹元軍殘暴，不願為官，寄情天下山水之間，以詞曲直抒胸臆，成為元雜劇大家，

明代文學家楊慎，他寫有《白蓮》三首，其一如下：

淩波仙子白霓裳，風助精神露洗妝。

曾向蕊珠宮裡見，人間何處有紅芳。

相較于豔紅的蓮花，白蓮的清雅，如同身穿白裳的仙子。楊慎以其所作《臨江仙》詞中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”一句，被廣為稱頌至今。

清朝詞人納蘭性德作有一首《山花子》：

風絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲萦。珍重别拈香一瓣，記前生。

人到情多情轉薄，而今真個悔多情。又到斷腸回首處，淚偷零。

泥中的蓮花，即便花瓣凋零，仍然會和藕絲相連，無法分開，這位出生滿族的才子，自幼飽讀詩書，文才出衆。

十九歲時與盧氏成婚，兩年後成為進士，深受康熙皇帝的垂青，可惜次年盧氏因難産去世，這一年他才二十三歲，此後便深陷悲傷之中，不能自拔，遂以文字來懷念亡妻，清婉傷懷成為他的詞風，三十歲那年于一場深醉之後病逝。

再将這張荷花照片與前圖對比，想必可以理解納蘭詞中的所謂後悔，盛開如斯的花，一旦零落成泥，不若不開，或者不如不見，聚散離别，有的人能走出來，有的人則深陷其中，永不能拔。

又是一篇流水賬，寫完之後，卻是心如止水，古往今來，跨度達數千載，仿佛穿越其間。

荷花的美，荷花的品格，亦是見仁見智，喜愛與否隻是我們每個人自己的感念，如那些詩文詞句，寫它們的人，多為借花寓情，有快樂、有悲傷；有友情、有愛情，都銘刻在文字中，将他們所身處的時代，帶給現在的我們，一浪逐一浪，奔流至今。

感謝有耐心看到這裡并很喜歡着荷花的讀者朋友們！也借花祝願大家蓮（連）年荷（和）美！

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