關于易經的100個成語
第四十一卦是損卦，“山澤損”。聽到“損”字難免讓人擔心，但卦辭卻出現“元吉”，又使人驚喜。
《彖傳》說“損下益上”，應用于人我關系，無異于損己利人。真能損己利人，必能造福别人而受到肯定與感激，然後自己的德行與名聲都得以提升，豈非利人以利己？
《大象傳》說“君子以懲忿窒欲”，要戒惕憤怒，杜絕嗜欲。對人而言，易發而難制者莫如忿，易熾而難絕者則為欲。
這四個字說到了修養的關鍵之處，而所謂“損己”，其實所損的是自己的弱點與缺失，又怎能算是真正的損失呢？
本卦六爻内容如下：
初九。辦成了事就趕快前往，沒有災難。要酌量減損。
九二。适宜正固，前進有兇禍。不要減損，就有增益。
六三。三人一起行走就會減去一人；一人行走就會得到友伴。
六四。減損他的疾病，讓他趕快有喜慶，沒有災難。
六五。有人增益他價值十朋的龜，不能拒絕。最為吉祥。
上九。不是減損，而要增益，沒有災難。正固吉祥。适宜有所前往，得到臣民而沒有自己的家。
所謂“損下益上”，由卦象看來，應是指上九由下而上，離開了它與初九、九二的關聯。因此，這三爻在《小象傳》都提到“志”字。
志是指心意，在初九是“尚合志也”（與上位者心意相合），九二是“中以為志也”（以居中為其心意），上九是“大得志也”（充分實現自己的心意）。
初九要“酌損”（酌量減損），九二與上九都有“弗損，益之”（不要減損就有增益）。
六三所謂“三人行”與“一人行”，着眼于陰陽要相互搭配，使萬物繼續化生。
六五受益最大，居中而有九二正應，上有上九可承，宛如得到“十朋之龜”，龜在古代為占蔔之寶物，所以說元吉。
上九得臣無家，是損卦的代表，有如大禹菲飲食而天下無饑民，文王卑衣服而天下無凍老。身為領袖，理當如此。
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