二十四節氣有關的養生知識?五天叫一候，三候就是一氣，兩氣就是一節一年有七十二個候，叫氣候；二十四個節氣：清明呀、小滿呀、白露呀、冬至呀……這二十四個節氣在我們農村很有用處每一個節氣，各地區都有一些歌訣，很準的我很想把它收集起來譬如“驚蟄聞雷米如泥”，這是北方的話就是在驚蟄這天打雷的活，一定豐收，米像泥巴那麼賤“春分有雨病人稀”，春分有雨，便少疾病但是各地不同哪個時候漲潮，哪個時候退潮，都準得很這是我們中華民族幾千年來，祖宗們一個一個留下來的經驗，我來為大家講解一下關于二十四節氣有關的養生知識?跟着小編一起來看一看吧!

二十四節氣有關的養生知識

五天叫一候，三候就是一氣，兩氣就是一節。一年有七十二個候，叫氣候；二十四個節氣：清明呀、小滿呀、白露呀、冬至呀……這二十四個節氣在我們農村很有用處。每一個節氣，各地區都有一些歌訣，很準的！我很想把它收集起來。譬如“驚蟄聞雷米如泥”，這是北方的話。就是在驚蟄這天打雷的活，一定豐收，米像泥巴那麼賤。“春分有雨病人稀”，春分有雨，便少疾病。但是各地不同。哪個時候漲潮，哪個時候退潮，都準得很。這是我們中華民族幾千年來，祖宗們一個一個留下來的經驗。

——《易經系傳别講》

我常常給同學們講，孔子著《春秋》，寫春秋戰國幾百年的曆史，他為什麼叫《春秋》，不稱冬夏呢？春天是由冷變熱，慢慢一點一點熱起來。秋天是相反，夏天的熱慢慢退掉，退到了秋天剛好涼爽，不算冷也不算熱，所以春秋是持平的。不但氣溫如此，夏季白晝長，冬季白晝短，春秋兩季的日夜長短也是持平的。所以我們講“春秋持平也”，是個天秤。古今人物，對于國家社會有沒有貢獻，《春秋》在這個曆史上持平論之，所以“春秋”是持平之論的意思。

——《我說參同契》

“春三月，此謂發陳。”第一句話不是說春天的三月哦，尤其不是陽曆，是講陰曆。這是指春天的三個月。一年分四季，一季三個月。“春三月”，是春季三個月，根據醫學來講，“發陳”，就是舊的換成新的，陳舊的發散了，變成新的；也就是說生氣來了。

“天地俱生，萬物以榮。”我們的身體與天地的氣候配合在一起，以道家的觀念講，人的身體是個小天地，整個的天地隻不過一個人身。這是舊的天文科學研究跟人體配合的觀點。春天是生長的季節，萬物欣欣向榮。

“夜卧早起，廣步于庭。”早晨起來多運動，我也常常告訴許多學禅的運動家，尤其現在人，學武功的、學禅的，白天沒有時間，晚上到公園到樹林，打拳練武功。我說你不要命啦！什麼意思呢？夜裡在公園山林裡，吸的都是碳氣；因為草木到了夜裡放出碳氣，早晨起來放的是氧氣。結果非要夜裡去練不可，真的有意思！這個需要懂得啊！

“被發緩形，以使志生。生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。”古人頭發都是綁起來的，最好是散開，給它生長。我們人同動物一樣，春天也脫毛，秋天也脫毛，動物也春秋二季換毛的。我們身上也是一樣，大家沒有注意。所以這個時候“以使志生”，使你意識精神來了。

“生而勿殺”，醫學同政治有關系，不要殺生。“予而勿奪，賞而勿罰。”對于生物世界，隻能夠施出去，不要罰，不要殺生。你們都曉得“秋後算帳”，對不對啊？為什麼呢？中國以前的法令，就是犯了重罪的，除非很嚴重的，很少當場處理的。判決以後，一定等到秋天處決，就是根據氣候時令，因為春天不準殺生，所以“秋後算賬”是這樣來的。秋天到，該殺頭的才會殺頭了。以前幾千年帝王政策，說春天是不殺的。

所以古人有兩話話：“勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸。”春天的鳥不準打，因為小鳥正在窩裡等着母親回來喂呢！中國文化“天人合一”這個道理，同氣候是有連帶關系的。

“此春氣之應養生之道也。”這是關于春天養生，是這樣一個情形。

“逆之則傷肝”，春天是生長的時候，所以叫你頭發也打開，心境也要好，什麼都好，夜裡早一點睡，早晨早一點起來，身體要這樣保養，還沒有講到心理狀态。

春天屬木，木主肝。你聽到肝出毛病，現在的醫學以為自己有癌症了，其實是肝氣受傷。“肝氣”是個什麼東西？這就是中醫跟西醫不同了。後來西醫一來，第一個反對中醫，說中醫亂講，說肝在左邊，解剖了，肝明明在右邊嘛。我現在還承認肝在左邊，是指“肝氣”；身體的神經交叉的、發動的地方在左邊，就是說肝氣還是在左邊。

所以我們看中醫的把脈，心、肝、腎在左邊，肺、脾、命門在右邊。不是搞錯了，沒有錯，它是講肝氣的來源。氣脈都是交叉的，上下交叉，左右交叉，這個網路是這樣的。所以你違反了春的自然法則，肝會出問題。我們發脾氣、憂郁的、内向的、受委屈的，都傷肝。後面有關心理方面的，《黃帝内經》都有，心理跟生理要配合研究才好。

春天講到肝的問題，其實我們整個的氣候一個冷、一個熱，春天漸漸由寒變成暖和，到火力很強的時候就到了夏天。所以我們中國講曆史隻有春秋兩個。春秋是最好的，日夜時間持平，二十四節氣裡面，春分、秋分的時候，可以亂穿衣服。春天氣候溫暖過了以後，就是熱度高了，是夏天來到。

“夏為寒變”，夏天怎麼會寒冷呢？這是說夏是寒冷的相對。“奉長者少”，生長的時候少，春天才是萬物生的季節。

“四氣調神”，就是我們講“天人合一”，生命與氣候中間的變化。我們常常看到中醫裡講“邪風”，或者是“邪氣”。這個“邪”代表什麼？哪有個風是邪的？哪個風是正的？當我們生命健康的時候，本身那個氣是正的；不健康的時候，氣就是邪的。醫學告訴我們：有寒則畏寒。身體裡頭有寒的，特别怕冷，感覺外面的風冷得不得了，這就叫“邪風”。正、邪是本身的立場加以分别的。

“夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜卧早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得洩，若所愛在外，此夏氣之應養長之道也。”

春生夏長，這是講夏天這三個月當中，“蕃秀”，植物春天種下去，一直成長到夏天，這是最漂亮的時候。夏天“天地氣交”，這是古文那麼講，因為我們的生命靠三樣東西，日光、空氣、水。溫暖的地方會生長，寒冷的地方就是死亡。“萬物華實”，所以夏天是生長最重要的時候，萬物繁華漂亮。那麼，夜裡早點睡，早晨早點起來。“無厭于日”，“無厭”是什麼？不要過分在太陽下面活動，避開一點日曬。

“使志無怒”，在心理的修養上少發脾氣，“怒”是發脾氣。換一句話說：心理上對人、對事寬容，不要有怨恨的心理。“使華英成秀”，等于讓大地上的萬物成長茂盛。“使氣得洩”，這裡頭有個問題啦，夏天怎麼叫洩氣？這是《易經》講消息，成長的時候就開始死亡，當你死亡的時候即開始成長，這是一消一息，所以生命到了最漂亮的時候就要完了。

《莊子》内篇告訴你“方生方死，方死方生”。嬰兒生出來以後，到第二天，這個嬰兒已經比昨天老，三歲的嬰兒比一歲老，生生死死很快的在變化。所以《莊子》也引用孔子告訴顔回的四個字：“交臂非故”。生命的道理，一切的道理都很無常，你我兩個對面走，你過來我過去，兩個膀子一靠，已經變了，都不是現實的你我了。

所以夏季要善養自己的意志，“無怒”，陰氣就可以發洩出去了。“若所愛在外”，這個時候人的思想情緒都喜歡向外面，都喜歡放射出去。“此夏氣之應養長之道也”，“四氣調神”就是講這一套。沒有講怎麼調，隻講什麼夜睡早起，什麼不要發脾氣之類的“調神”的道理；所以它沒有講醫學，隻講養生。但是你懂了養生的原則去看病，就看出病因來了。

《小言黃帝内經與生命科學》

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!