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找對象是顔值好還是人品重要

生活 更新时间:2024-12-05 08:24:39

每天耕耘最有趣、最實用的心理學

物欲橫流的當下,功利性婚姻依舊是現在年輕人選擇的重要婚姻模式。

功利婚姻是指婚姻動機帶有明顯的利益追求,在功利婚姻中,情感因素退居次要地位,說的通俗一點,很多撈女會為了金錢、地位、事業,把婚姻或明或暗地當成了一個跳闆。他們通常對愛情極不信任,覺得和誰結婚從本質上講都是一樣的。

因為是功利婚姻,所以婚姻的要求标準化且複雜,嚴重束縛了婚姻中個體的個性。

功利性的婚姻因為缺乏感情基礎,夫妻會經常因為錢而吵架,跳腳,他們内心始終有無法面對的欲望和擔心。自然難以對伴侶保持真誠和開放。

這樣的婚姻無疑是一種煎熬。

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其實,隻要是涉及人際關系,親密關系,有一點是涉及幸福感的核心:那就是情緒價值

功利性的婚姻唯獨缺乏這一點核心要素,現在越來越多的人開始領悟到,情緒價值是一件多麼難能可貴的東西,她逐漸成為以女性為主的年輕人頻繁提及的擇偶标準。

再心理學上,它也成為判斷一段關系幸福與否的重要因素。

“情緒價值”,幾乎成了男女在戀愛關系中最被看重的“軟實力”。今天就來為大家解讀一下情緒價值

情緒價值

情緒價值是情商的一部分,

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情緒價值,其實是屬于高情商下的一個類别,它本質上是做好自我後的附帶能力,據《情商:為什麼情商比智商更重要》這本書所說,情緒智力擴展為5個主要領域:

了解自我:監視自己情緒時時刻刻的變化,能夠察覺某種情緒的出現,當一個人對自己的情緒有感受能力時,他便能觀察和審視自己的内心世界體驗,。

了解自我是情商的核心,隻有當你認真感受情緒的時候,你才有機會對他人的情緒感同身受,因為人類的悲喜都是共通的。

自我管理:一個人能描述出自己的感受還不夠,還需要調控自己的情緒,很多人倒在這一步,因為大部分人的自我情緒管理能力是錯誤的,人們習慣通過壓抑。逃避情緒,轉移注意力來調控自我的情緒。

然而在壓抑的消極情緒不會平白無故消失,也不會随着時間的演變轉化為積極情緒,它隻會再以往的日子毀滅性地爆發出來。

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其實,意識控制情緒隻是一小步, 當憤憤不已的情緒即将爆發時,人們通常意識控制自己,提醒自己應當保持理性,:“别發火,發火會傷身體”。但人們通常不知道下一步應該怎麼做

自我激勵:如果你懂得這一步,那你已經超越了很多人,以為大部分人最喜歡做的事,就是貶低自己,否定自己,這樣的人永遠無法走出生命中的低潮,重新出發;

識别他人的情緒:能夠通過細微的社會信号、敏感地感受到他人的需求與欲望,即認知他人的情緒,這是與他人正常交往,實現順利溝通的基礎;如果你能做到第2步卻無法做到第3步,那你很可能無法達到最好的第5步結果,因為你對自己都不包容,也無法從本質上包容他人

處理人際關系,調控自己與他人的情緒反應的技巧。

完整的人格

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現在很多女人都喜歡有成熟個性的男人,因為個性成熟的男人,通常很有擔當,個性是否成熟,對婚姻的成敗影響很大。個性成熟的人,通常人格整合度很高,有比較強的心理素質。

人格完整是一種具有自我意識和自我控制能力,具有感覺,情感,意志等機能的主體。它的特征主要有四個,分别是人格的獨特性、穩定性、統合性、功能性。

兩個人從相識相知相愛,到一起攜手步入婚姻殿堂,是一件極其漫長且複雜的事情,兩人要開始繁碎複雜的婚姻生活。自然需要有一個強大的心理素質去對待。

愛情隻要相愛就可以,把自己最好的東西給對方就可以,但是隻能相愛的人很可能走不到最後,因為他們要面臨很多現實因素,畢竟婚姻不同于愛情,愛情不需要承擔責任,比較純粹。

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而婚姻不同,除了相愛,隻有心理素質強大的個體,才能一步步面臨婚姻殘酷的現實,走到最後,畢竟在婚姻裡,彩禮多少是問題,買不買房是問題,生活是問題,婚後财産誰掌管也是問題。

婚姻無比現實,以至于很多人忽略了婚姻是建立在感情之上的,由此,足以見得個體的心理素質在婚姻中的重要性,婚姻,與其說是愛情的果實,不如說是合作的結果。有很重要的一點在于情緒價值的合作,彼此取暖,是婚姻穩定的重要前提因素。

婚姻的現實,你隻能接受,難以回避。不管男人還是女人,對婚姻真正的負責,都要牢記:現實一點。同時現實的背後,需要彼此以情緒價值作為基點,才能在價值對等 的婚姻上,共同患難與共,慢慢培深厚的感情。

這種能腳踏實地,走好每一步的婚姻,或許是另一種圓滿。

- The End -

作者 | 湯米

編輯 | 劉劉

第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料:Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205

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