廣德回民? 江心村回族的禮儀習俗包括人生儀禮和生活禮節兩大部分人生儀禮，主要是從生到死之間的若幹重大階段的儀禮如中國回族自形成以來主要有誕生禮、命名禮、滿月禮、百日禮、抓周禮、割禮、婚禮、喪禮等生活禮節主要是見面禮、待客禮等，今天小編就來說說關于廣德回民?下面更多詳細答案一起來看看吧!

廣德回民

江心村回族的禮儀習俗包括人生儀禮和生活禮節兩大部分。人生儀禮，主要是從生到死之間的若幹重大階段的儀禮。如中國回族自形成以來主要有誕生禮、命名禮、滿月禮、百日禮、抓周禮、割禮、婚禮、喪禮等。生活禮節主要是見面禮、待客禮等。

一，誕生禮

回族把出生視為一種大禮，保留着許多傳統的風俗習慣。在孕育期，通常稱婦女有孕為“有喜”。詢問時，一般隻說有喜了嗎？而不能問你懷孕了嗎？婦女在孕育期還有許多避諱和禁忌。回族認為，孩子出生後，誰先進入産房，孩子的氣質、性質就像誰。這是回族人民一種美好的祝願和希冀。

接生婆接完小孩以後，主人要給她紅包，有的還給買一件衣服。在孩子出生三天的時候，回族叫“三洗”，也叫“洗三”，要用熱水洗掉孩子身上的污垢。孩子滿月後，還要舉行滿月禮，也叫賀滿月。孩子到了一百天，有的還舉行“百日禮”，回族也叫“趕百路子”，祝福孩子一生中走寬闊的道路，奔遠大的前程。

二，命名禮

回族在嬰兒誕生的當天或三天之内，必須請一位阿匐給嬰兒舉行命名禮，即起經命，也叫回回名。命名禮首先由家庭主人。把孩子抱到門檻裡。阿匐站在門口或門檻外，先對着小孩的右耳低念“班克”，即在清真寺宣禮塔上召喚教民上寺禮拜的宣禮詞。再對着小孩的左耳念“殺麥體”，即教民彙聚到清真寺後準備禮拜的招呼詞。

爾後，是男孩便在左耳裡慢慢吹一口氣或輕輕咬一下，是女孩則在右耳朵裡吹一口氣。回族除以伊斯蘭教經典上的聖賢人的名字命名外，還有以下命名法：有的以嬰兒的生日命名。有的以次序或排行命名，有的以動物命名，還有的根據祖父母的年齡，以數字命名。

三，抓周禮

抓周禮也叫歲禮，回族俗稱抓歲。這是回族當中較為普遍的一種禮儀，尤其有的回族生的第一胎，或有些沒有生育能力領别人孩子的，則更重視這種儀禮。舉行抓歲禮時，主人要放一個大紅桌子，桌子上喜歡擺上鋼筆、毛筆、筆記本、《古蘭經》和用紙制作的小飛機、小輪船、刀、劍及其它玩具等，爾後，由母親或父親把小孩抱到桌子前，讓小孩任意抓。

四，割禮

割禮，阿拉伯語“海特乃”的意譯。回族俗稱“遜乃提”，也叫割禮或成丁禮。回族為什麼要割包皮呢？因為伊斯蘭教規定男孩到十二歲，已經懂事，要開始承擔宗教義務，履行“天命”和“遜乃”的宗教功課。這樣宗教上的一些規定長期發展，久而久之，慢慢地便成了回族的風俗習慣。

五，見面禮

俗說話，“回回見面三分親”。回族無論男女老少，他們見面相互問候時，通用一種祝安詞，也叫見面語。這一禮俗文化，源于阿拉伯。這種祝安詞原帶有宗教色彩，但經長期沿用，回族群衆已經把它看成是正常的視安問候語，相當于漢語的“您好”和“您也好”。回族在相互說“色倆目”時，同時還握手。有些地方的回族在緻“色倆目”時，右手置撫胸前，腰微微前躬，表示從内心敬重對方，衷心地祝願。

六，待客禮

回族人民待人誠實憨厚，和藹可親，有禮有節。當家裡來客人時；走出大門外去迎接。如客人騎自行車，立即把車子接過來推上，對有行李包的客人要把行李接過來提上。客人進屋時，要主動給揭開門簾，讓客人先進屋。客人入座後，馬上沏茶、備飯。

選自宋海兵先生主編的《江心村志》

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