重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。此鳥兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥。 它的身形像雞，叫起來聲音像鳳凰一樣嘹亮動聽。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打着沒有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它能驅逐虎、豹、豺、狼等猛獸，使多種妖魔鬼怪不敢危害人類。它對人類的要求也很低，它不吃食物，隻要喝一點瓊玉的膏液，就很心滿意足了。

開明獸

傳說中的昆侖山神獸。即肩吾。 它的樣貌是長着九條尾巴的虎身頂着一顆擁有銳利目光的人頭，它的職責是管理天之九部和天帝園圃的時節。陸吾的神格較高，除了掌管天界九個區域的界限之外，能夠料理天神花園的時節，因此它絕不是園丁，而是類似中央空調随時調節氣溫的存在。 所謂天之九部，就是整個上層宇宙。天帝的苑圃、懸圃的時令與節氣，也歸他管，堪稱是天帝的大管家。

鲲鵬

莊子說有一種大鳥叫鵬，是從一種叫做鲲的大魚變來的。傳說有一大魚名曰鲲，長不知幾裡，寬不知幾裡，一日沖入雲霄，變做一大鳥可飛數萬裡，名曰鵬。

屏蓬

生兩個頭，各在一端，意志處處相對，一個頭想走那邊，一個頭想走這邊，扯來扯去，移不動尺寸之地。

英招

人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。号稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是隻神獸而已. 英招參加過幾百次征伐邪神惡神的許多戰争，是保護世代和平的保護神之一。英招也是百花之神的朋友。

當康

當康又稱牙豚，是一種兆豐穰之瑞獸，樣子象豬而有牙，其叫聲有如呼喚自己的名字。 山中栖息一種野獸，其外形象豬，卻長着大獠牙，名字叫當康，它發出的叫聲就像在呼喚自己的名字。傳說天下要獲得豐收的時候，它就從山中出來啼叫，告訴人們豐收将至。所以它雖然樣子不太好看，卻是一種瑞獸。”

九嬰

北方有一條大河，水深千丈，波浪洶湧，人稱兇水。兇水中有一隻九頭怪物，名叫九嬰，既能噴水，又能噴火。十日并出時，兇水也沸騰了，九嬰嫌水中太熱，就跳上岸來，見人就吃，吃的時候，必須有9樣食品同時供它吃，因此成為後羿第3個斬殺目标。

應龍

龍五百年為角龍，千年為應龍”，應龍稱得上是龍中之精了，故長出了翼。相傳應龍是上古時期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令讨伐過蚩尤，并殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時，神龍曾以尾掃地，疏導洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應龍，因此應龍又是禹的功臣。

諸犍

中國古代神獸,人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜着尾巴，休息時盤着尾巴。

陵魚

海中有陵魚，人面魚身，有手有足，啼聲如小兒。有的古書把它稱作鲛人，有的說就是人魚。《山海經》提到人魚的有好幾處，都說它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃魚，不是神話中的人魚。

青龍

青龍，亦作“蒼龍”，古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個中國的象征，而比較明确的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被确定為皇帝的象征與代表。在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話裡，龍更像是長翅膀的蜥蜴。

水麒麟

蠻荒萬載寒潭所出，性喜吞噬妖物，能禦萬水，震懾群妖。後傳為異人收服,為靈山守護。 品性仁慈、妖力強大的生物,谙悟世理,通曉天意,以聆聽天命,王者的神獸。

蠃魚

蠃魚生長在邽山的洋水裡。魚有雙翼，叫聲猶如鴛鴦。平時輕易不出現，一旦在哪裡出現，哪裡就要發大水。在渭水河裡。

白虎

在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發财緻富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。

橫公魚

生于石湖，此湖恒冰。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。

梼杌

有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌。 被用來比喻頑固不化、态度兇惡的人。
相傳是北方天帝颛顼的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字裡，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，梼杌後來也成了四兇之一。

白澤

昆侖山上著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。 是可使人逢兇化吉的吉祥之獸。黃帝巡遊至東海，遇之，此獸能言，達于萬物之情。問天下鬼神之事，自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。

渾沌

是古代的兇神。傳說它形狀肥圓、象火一樣通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，渾沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，渾沌便會聽從他的指揮。

饕餮

傳說軒轅大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。 山海經有雲，有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人. 亦有傳說為“龍生九子”的九子之一。 十分貪吃，見到什麼吃什麼，由于吃的太多，最後被撐死。它是貪欲的象征。

猰貐

傳說窫窳是後羿射殺的第一個怪獸。猰貐曾是天神，是燭龍的兒子。窫窳原本老實善良，但後來被名為“危”（乃二十八宿之一，鳥頭人身的形象，手持木杖）的神所殺死，天帝不忍心看燭龍傷心，就讓他兒子複活了，可沒想到，複活後，窫窳變成了一種性格兇殘，喜食人類的怪物。

雷神

《山海經·海内東經》：“雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷。” 雷神是一種半人半獸，龍身人首的神獸，生活在雷澤之中，它在雷澤中遊戲玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就會發出轟隆隆的雷聲。

狴犴

狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。

夔

傳說中國東海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且隻有一條腿，渾身青黑色。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，隻要它出入水中，必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰争中，黃帝捕獲了夔，用它的皮制作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500裡，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。

赤鱬

傳說中異魚名。人面，音如鴛鴦，食之可以療病。其說始見于先秦。《山海經·南山經》：“青丘之山……英水出焉，南流注于即翼之澤。其中多赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。”

燭龍

又名燭陰，也寫作逴龍。人面龍身，口中銜燭，在西北無日之處照明于幽陰。傳說他威力極大，睜眼時普天光明，即是白天；閉眼時天昏地暗，即是黑夜。

當扈

傳說中的鳥，名上申之山，其鳥多當扈，其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目。鳥飛以翼，當扈則須，廢多任少，沛然有馀。

巴蛇

修蛇，古代中國的巨蛇，也叫做巴蛇，據說體長達到180米、頭部藍色、身體黑色。修蛇居住在洞庭湖一帶，吞吃過往的動物，據說它曾經生吞了一頭大象，過了3年才把骨架吐出來。由于修蛇也襲擊人類，所以黃帝派遣後羿前往斬殺，後羿首先用箭射中了修蛇，然後一直追趕它到遙遠的西方、将其斬為兩段。修蛇的屍體變成了一座山丘，現在稱為巴陵。

猙

章莪山，山上沒有花草樹木，到處是瑤、碧一類的美玉。山裡常常出現十分怪異的物象。山中有一種野獸，形狀像赤豹，長着五條尾巴和一隻角，發出的聲音如同敲擊石頭的響聲，名稱是猙。

肥遺

中國古代傳說中的旱魃之兆。據說肥遺是一種居住在太華山山麓的怪蛇，有一個頭、兩個身體、六條腿和四隻翅膀。 也有傳說稱肥遺是一種黃色的鹌鹑大小的鳥，喙是紅色的，據說吃了肥遺能夠治病、防止寄生蟲。 最早記錄在《山海經》之西山經中：華山上有一種名叫“肥遺”的怪蛇，它一旦出現，便預示将有大範圍的旱災。

赤眼豬妖

豬頭狗身，身軀巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中視物。喜食腐物，喜居陰暗潮濕處。

蠱雕

再往東五百裡，是座鹿吳山，山上沒有花草樹木，但有豐富的金屬礦物和玉石。澤更水從這座山發源，然後向南流入滂水。水中有一種野獸，名稱是蠱雕，形狀像普通的雕鷹卻頭上長角，發出的聲音如同嬰兒啼哭，是能吃人的。

玄武

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，玄是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜蔔的形容：龜背是黑色的，龜蔔就是請龜到冥間去詣問祖先，将答案帶回來，以蔔兆的形式顯給世人。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占蔔即「其蔔必北向」，所以玄冥又成了北方神。

鈎蛇

傳說中的一種蛇類，兩栖生物，一般生活在水中，性情兇猛好鬥，有劇毒，最為明顯的特征就是它的尾部與普通的蛇類不同，分叉如同兩個鈎子一般，而且鈎蛇的捕食方式也是用尾鈎來鈎住獵物，再進行吞食。在《水經注（若水）》一文中有記載。

天狐

傳說中有通天之術的仙狐， 狐，五十歲，能變化謂婦人；百歲為美女，為神巫……
能知千裡外事，善蠱魅，使人迷惑失智；千歲即與天通。

飛廉

飛廉，亦作蜚廉，是中國神話中的神獸，文獻稱飛廉是鳥身鹿頭或者鳥頭鹿身，秦人的先祖之一為飛廉。有說其為風伯。

獬豸

它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大緻類似麒麟，全身長着濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言， 它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現奸邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。

角端

中國神話中的一種獨角獸， 是我國古代神話中的一種神獸，可日行18000裡，通曉四方語言，隻有明君，它才捧書而至，護駕身旁。
古書中這樣描述：
《上林賦》：“其獸則麒麟、甪端。”郭璞注：“甪端似貊，角在鼻上，中作弓。”
《隴蜀馀聞》：“甪端，産瓦屋山，不傷人，惟食虎豹。山僧恒養之，以資衛護。又近于渠搜發獻鼠犬。人常置其石造像于門，驅邪也。”

天馬

中國的天馬神話形象，奔騰的駿馬，無角無雙翼。為表現其“天馬”的不同，常于馬下方繪制雲朵，體現天馬可以騰雲駕霧。 其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬。

夫諸

夫諸：象白鹿，但有四角。招大水。 《山海經·中山經》：“敖岸之山……有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。

鑿齒

鑿齒也是中國古代神話人物之一： 傳說中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人。 鑿齒長有象鑿子一樣的長牙，這對長牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。據說鑿齒掠食人類，帝堯命令後羿前往讨伐，在經過激烈的搏鬥後，後羿在昆侖山追上了鑿齒并且将他射殺。鑿齒應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象征。

刑天

刑天原是一個無名的巨人，他在與黃帝的大戰中，被黃帝砍掉了腦袋，這才才叫刑天。“刑天”這個名字的意思就是：天者，颠也；刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以複仇。(另有一說認為，刑是割，刈的意思；天是首，即頭的意思） 。形天與帝争神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操幹戚以舞。

蜚

蜚”居住在中原東部的太山，外形象牛，頭部為白色，但是卻長着蛇的尾巴、而且隻有一隻眼睛。當“蜚”進入水中時，水源會立即幹涸；當它進入草叢時，草會立即枯死，從這種情況看來，它同時是一種火系的妖怪。 太山上多金玉桢木。有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。——《山海經》引

朱厭

有一種野獸，身形象猿猴，白頭紅腳，名叫朱厭。這種野獸一出現，天下就會發生大戰争。

辟邪

南方人稱貔貅（pí xiū）又名天祿，這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名為“貅”。在古時這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為“天祿”，兩角的稱為“辟邪”。後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。 是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。

漢畫像：三足烏

三足烏又名三足金烏， 中國古代神話中的神鳥,也稱金烏、陽烏,或稱三足。傳古代人看見太陽黑子，認為是會飛的黑色的鳥（烏鴉），又因為不同于自然中的烏鴉，加一腳以辨别，又因與太陽有關，為金色，故為三足金烏。 三足烏是神話傳說中駕馭日車的神鳥名。為日中三足烏之演化。三足烏亦稱“踆烏”。居于日中，有三足。

畢方

中國古代傳說中的火災之兆。畢方的名字來自竹子和木頭燃燒時發出的噼啪聲響，它是火神、也是木神，居住在樹木中。畢方的外形象丹頂鶴，但是隻有一條腿（一說為隻有一隻翅膀），身體為藍色、有紅色的斑點，喙為白色。畢方不吃谷物、吞吃火焰，據說畢方的出現預示着大火。 而傳說黃帝在泰山聚集鬼神之時，乘坐着蛟龍牽引的戰車，而畢方則伺候在戰車旁。

九尾狐.

青丘山，山中有一種野獸，形狀像狐狸卻長着九條尾巴，吼叫的聲音與嬰兒啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒氣。

滅蒙鳥

滅蒙鳥在結匈國的北邊，這種鳥是青色的，卻長着紅色的尾巴。 也叫孟鳥

鳴蛇

《山海經（中次二經）》：“大體如蛇，但有四翼，發磐磐之音。見則其邑大旱。”

窮奇

中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，并且鼓勵他多做壞事。
但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為“大傩”的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。

禍鬥

作為火神的随從，甚至有時就是火神的犬類，禍鬥隻吃火焰。雷神駕駛雷車在大地巡遊的時候，禍鬥就跟在他們後面。雷神抛下的雷斧楔石在人類的森林、市鎮裡引發了大火。這個時候，禍鬥才有機會沖上前去，大口吞食火焰，填塞饑餓的腸胃。

天狗

陰山，山中有一種野獸，形狀像野貓卻是白腦袋，名稱是天狗，它發出的叫聲與“榴榴”的讀音相似，人飼養它可以辟兇邪之氣。

乘黃

傳說中的異獸名。《山海經·海外西經》：“白民之國在龍魚北，白身披發。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。

兕

《山海經·海内南經》有這樣的兩段記載，“兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角。 兕,如野牛而青,象形。——《說文》 古籍裡要形容地方險惡，也多言“其上多犀兕虎熊之類”。

犼

東海有獸名犼，能食龍腦，騰空上下，鸷猛異常。每與龍鬥，口中噴火數丈，龍辄不勝。 形類馬，長一二丈，有鱗片，渾身有火光纏繞；會飛，極其兇猛。與龍相鬥時，口中噴火，龍即不敵。

諸懷

又北二百裡,曰北嶽之山,多枳棘剛木.有獸焉,其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰諸懷,其音如鳴雁,是食人. 諸懷之水出焉,而西流注于嚣水,其中多鮨魚,魚身而犬首,其音如嬰兒,食之已狂。以龍為食，相傳是麒麟的祖宗。

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