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品字怎麼寫好看教程

圖文 更新时间:2025-03-16 10:34:49

品字怎麼寫好看教程?字可品麼?這個當然試想,茶可品(品茶)、酒可品(品酒)、德可品(品德)、人可品(人品),為什麼字就不能品?字不僅能品,會品的人,能幫你品出喜怒哀樂、愛恨情仇、生老病死、過去未來字緣來時,還可一字通竅,直達靈魂,幫你逢兇化吉、趨利避害、指明出路,這可是一門紮實的學問,來不得半點忽悠記住:字和茶、酒一樣,你要想品出其香,得花點時間和耐性,如果你有足夠的功力和積累,品口茶或酒,便可知這茶這酒産自何地,何人所種所釀,有什麼特性功效,适合哪類人喝等等,字也一樣,可通過形、義、結構、去添、延伸、指事等手段加以分析、歸納、整理,便可品出味道來,我來為大家科普一下關于品字怎麼寫好看教程?以下内容希望對你有幫助!

品字怎麼寫好看教程(這些技巧你一定要知道)1

品字怎麼寫好看教程

字可品麼?這個當然。試想,茶可品(品茶)、酒可品(品酒)、德可品(品德)、人可品(人品),為什麼字就不能品?字不僅能品,會品的人,能幫你品出喜怒哀樂、愛恨情仇、生老病死、過去未來。字緣來時,還可一字通竅,直達靈魂,幫你逢兇化吉、趨利避害、指明出路,這可是一門紮實的學問,來不得半點忽悠。記住:字和茶、酒一樣,你要想品出其香,得花點時間和耐性,如果你有足夠的功力和積累,品口茶或酒,便可知這茶這酒産自何地,何人所種所釀,有什麼特性功效,适合哪類人喝等等,字也一樣,可通過形、義、結構、去添、延伸、指事等手段加以分析、歸納、整理,便可品出味道來。

字品人生,以字為媒,細品人生。有人或許會問,字與人有啥關系呢?表面上看是沒有什麼關系,當字擺那裡,人不去用時,兩者甚至一點關系也沒有,但一旦你選用了字,兩者便有關系,而且關系可大了,用錯,一字可以殺人;反之,用對,一字也可以救人。如有人就因口快罵了個“豬”字,結果給自己帶來了殺身之禍,也有人因為“對不起”三個字救了全家性命,這樣的例子比比皆是。字為什麼可以品人生?因為不同的人,有不同的性格、遭遇和内心世界,其選用字時有偶然性,也有必然性,隻要你有足夠的功力,排除當中的偶然性,篩選出其必然性,便可品出各人的人生滋味來,這是字品人生的核心所在。因而,即使字千變萬化,但當某人靈機一動,想到或說出某個字時,這個字便将他的有關信息連接起來了,品字之人便可通過諸如計算機程序般的梳理,找到與相契合的信息,并加以點化。有人認為,這是玩文字遊戲。說的也對也不對,說的對就是品字要将字把玩透,才能找到那條最接近的信息。說的不對,是因為品字不僅玩文字遊戲這麼簡單,你既要品出當事人正在遇到什麼事情,還要幫他找出出路,指明方向。所以說,品字是文字遊戲的升級版,是學術層次的文字研究,意義大不相同。品字,講融會貫通,講見微知著,看似不顯眼的一個字,卻包含了無窮的信息量,正所謂一葉知秋,一字即可窺盡天下窺盡内心世界。

漢語言文字博大精深,這連老外都是高度認可的。你還别說,隻要用上一句“中國隊大敗日本隊”就夠他們琢磨一個晚上,想來想去都不知道最後到底是中國隊赢了還是日本隊赢了,比導彈還令他們頭痛。其實中國人天天都在用字,就像天天都要用馬桶一樣,可偏偏就有部分國人,用完了還嫌老土,非要飛到日本去背個馬桶回來,這還不算,剛學會“八格牙”幾句日語,便在兄弟面前“牙魯牙魯”的,崇外當新潮,以學漢奸當有趣,祖宗的面子都被他們丢大了。善待漢字是每個中國人的責任,善用漢字是每個中國人的本能,我們要把住漢字的脈搏,讓字飛起來。

漢字的殺傷力很大,這體現在國罵中。國罵,由來已久,用字非常講究,非常髒也非常狠。正如前面提到的,有人用一個“豬”字,便将自己的命都罵丢了,也有人僅用一個“賤”字,便把一個患有心髒病的老太婆罵得背過氣來。

字能傷人,也能救人,它的效力不亞于藥。好的品字用字師跟一個好醫生一樣,能通過五花八門的現代化手段找出病因,剩下的,便是用藥了。用什麼藥,份量多少,效果如何,這均需要醫生結合患者的體質和實情而定。用藥過猛,會緻病人死傷,這叫醫療事故,用藥過輕,又如隔靴搔癢,服了等于白服。所以兩者的共同點都一樣,均要找準病因,摸清病人的底子,然後因人下藥。其實,品字師就是一名心理醫師,醫生治的是人體病外病,品字人治的是心病内病,功效有時遠勝醫生。

字本是中性的,但往往又與現實社會和不同的信仰有千絲萬縷的關系。在中國的曆史長河中,對國人影響最深的是道教和佛教,道教是本土産品,而佛教是泊來品,随着後來的發展和統治者帶有目的性的倡導,洋為中用的佛教後來居上漸漸占了大半壁江山,以緻當我們拜訪大小名山大川時,均能見到寺廟的身影,道觀也有,卻是偶爾發現。道教講悟道,是教人明白道理,使人變得聰明的,因而曆代統治者都不甚喜歡,你把百姓教得太聰明什麼都看透了,他的皇帝還怎麼當啊?佛教便不同了,其講的是積福、因果與普渡衆生,教人服從,教人從善,因而曆代大多統治者都喜歡。不管道教還是佛教,都是要教人東西的,受授者是衆信徒百姓,既然有愛授者,因素質差異,學到的知識和品悟到的東西也千差萬别,這關系到悟性問題。品字,說白了就是悟字,你可以從中悟出道來,也可以從中佛來,關鍵是你想要這個字發揮什麼樣的作用。如果你想讓人明白一些道理少走彎路少吃虧,便教其從中悟道;如果你想讓一個有歪念的人及時糾正走上正道,便要從佛的角度幫其淨化思想。所以,品字隻有悟性高低之分沒有對錯之分,有道佛之分沒有好壞之分,有層次之分沒有準與不準之分。也就是說,我們大家都可以成為品字專家和品字大師,關鍵要看你的悟性有多深,悟出的道理和佛理佛緣能否讓人信服。綜合來說,品字,其實就是品悟、品道、品佛、品緣、品理。

有人會問,區區一個字能改變得了什麼?這樣說就不對了,字雖然改變不了命,但可改變運。命是與生俱來的,如我們一出生,自己的父母兄弟、出身等是改變不了的,但運是可以改變的,運有一半在别人(周邊環境等)握着,但還有另一半在自己手中握着(自己的後天努力和主觀意志等),你不能将自己手中握着的那一半随便扔出去,而是要努力将周邊的那一半努力争取過來,那怕是搶那麼一點點,運便有超過百分之五十的勝算率了。字,就是那個可以幫你争取周邊力量、改變運程的動能,雖是一個字,用好用活了便能發揮出乎意外的作用,讓一個人熱血沸騰、充滿力量,即使失敗了也可以從頭再來;如果用壞用死了一個字,有可能刺激到一個人腦子裡緻命的神經,使其失去人生目标和生存的意義,出現可怕的後果。

品字品到一定境界和層次,品字師還可以像醫生一樣用字開藥。真這麼神奇?當然可以,隻不過不是包治百病,隻是對心病有奇效而已。用字如用藥,講究字性和份量,用過了便會産生副作用,用錯了會加重病情,甚至将人治仇治瘋了。少年時代有件事令我至今都不能釋懷:那是讀初一的時候,我有一個很要好的同學叫彬子,我倆出入成雙成對,一起玩耍一起學習,形影不離。有一天晚上自修後,我倆結伴騎自行車回家,回到半路,彬子突然記起還有雨傘沒拿,便單獨轉回去。當夜無月,能見度很低,而且陰風陣陣,我突然産生了一種擔心,脫口而出說了句“路上小心,别撞車啊”的話。第二天回學,我發現彬子沒來上課,後來才知道,那天晚上他急匆匆回去拿雨傘,在一個坡底下撞上了一台剛好出現故障停在路中的拖拉機。自此以後,彬子不再理我了,正因為我說出了即将會出現的事而他偏偏不信、不以為然,事後卻恨我口太靈了。就這樣,友誼的小船說翻就翻,我一個“撞”字,便将一段純潔的友誼撞沒了,但我沒後悔,事後證明了我當時的擔心是對的。

漢字在國人眼中,最重視的便是自己的名字了,人一出生,當父母的便會費盡心思為其取個好名字,于是,幾千年下來便形成了名字學派,其理論一大堆,在此隻談點一二供大家品味:我記得小時候村裡有個人的名字起得很好,叫萬興,萬事樣樣都興多好啊,看來他父母的願望是滿滿的,可不幸的是,小孩長到幾歲時才發現他是個傻子。開始我很費解,怎麼會這樣呢?幾十年過去,現在長知識了我才明白,有些名不是你想取就取的,就像有些錢,不是你拿就敢拿的,取了拿了是要付出代價的。因為名字有陽陰,人也有陰陽,要平衡才好,如果本身陽旺極,再取一個極陽的名,不将腦子燒傻才怪(據說萬興小時患了一次重病,高燒不退,腦子可能就是那時燒壞的),所以,高的人不能名高,否則四處碰壁,矮人名高就可互補,他人矮但可智高運高,是不是氣死你個高佬呢?因此,命貴的用賤名,命賤的用貴名便是此理,這叫陰陽互補,不信你看看,現實生活中,掙錢的往往名裡一個銅闆都沒有,名裡藏萬金的往往袋子裡一個銅闆也沒有。說到這理,我便想起了我的名字,我至今都非常感謝盲字都不識一個的母親幫我起了個強的名字,或許因我小時候太多病痛希望我長強壯點,不想竟歪打正着,強補了弱,長大後困繞我二十多年的冬天腿癢怪病不知怎的全好了,真是賤命用貴名,貴氣可續命啊!

其實,字也好,名也好,話也好,都有一大堆人生道理,品字如品茶,品到一定的境界,你的慧根便長了,腦子便靈了,眼睛便亮了,味覺就強了,心胸就寬了,路也廣了,“三高”更是下降了,老人癡呆症自然好了,這是品字的最終意義和價值所在。

說白了,品字首先是一門心理學,其次是一門邏輯學,最後才是門預測學、決策學。基于上述的理念,也為方便大家閱讀,本書将有關内容歸類分為應驗篇、品技篇、明理篇、預示篇四大篇章,相信看完本書,你的用字水平将上一個更高的層次,你的人品也會變得更加高尚。

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