品字怎麼寫好看教程?字可品麼？這個當然試想，茶可品（品茶）、酒可品（品酒）、德可品（品德）、人可品（人品），為什麼字就不能品？字不僅能品，會品的人，能幫你品出喜怒哀樂、愛恨情仇、生老病死、過去未來字緣來時，還可一字通竅，直達靈魂，幫你逢兇化吉、趨利避害、指明出路，這可是一門紮實的學問，來不得半點忽悠記住：字和茶、酒一樣，你要想品出其香，得花點時間和耐性，如果你有足夠的功力和積累，品口茶或酒，便可知這茶這酒産自何地，何人所種所釀，有什麼特性功效，适合哪類人喝等等，字也一樣，可通過形、義、結構、去添、延伸、指事等手段加以分析、歸納、整理，便可品出味道來，我來為大家科普一下關于品字怎麼寫好看教程?以下内容希望對你有幫助!

品字怎麼寫好看教程

字可品麼？這個當然。試想，茶可品（品茶）、酒可品（品酒）、德可品（品德）、人可品（人品），為什麼字就不能品？字不僅能品，會品的人，能幫你品出喜怒哀樂、愛恨情仇、生老病死、過去未來。字緣來時，還可一字通竅，直達靈魂，幫你逢兇化吉、趨利避害、指明出路，這可是一門紮實的學問，來不得半點忽悠。記住：字和茶、酒一樣，你要想品出其香，得花點時間和耐性，如果你有足夠的功力和積累，品口茶或酒，便可知這茶這酒産自何地，何人所種所釀，有什麼特性功效，适合哪類人喝等等，字也一樣，可通過形、義、結構、去添、延伸、指事等手段加以分析、歸納、整理，便可品出味道來。

字品人生，以字為媒，細品人生。有人或許會問，字與人有啥關系呢？表面上看是沒有什麼關系，當字擺那裡，人不去用時，兩者甚至一點關系也沒有，但一旦你選用了字，兩者便有關系，而且關系可大了，用錯，一字可以殺人；反之，用對，一字也可以救人。如有人就因口快罵了個“豬”字，結果給自己帶來了殺身之禍，也有人因為“對不起”三個字救了全家性命，這樣的例子比比皆是。字為什麼可以品人生？因為不同的人，有不同的性格、遭遇和内心世界，其選用字時有偶然性，也有必然性，隻要你有足夠的功力，排除當中的偶然性，篩選出其必然性，便可品出各人的人生滋味來，這是字品人生的核心所在。因而，即使字千變萬化，但當某人靈機一動，想到或說出某個字時，這個字便将他的有關信息連接起來了，品字之人便可通過諸如計算機程序般的梳理，找到與相契合的信息，并加以點化。有人認為，這是玩文字遊戲。說的也對也不對，說的對就是品字要将字把玩透，才能找到那條最接近的信息。說的不對，是因為品字不僅玩文字遊戲這麼簡單，你既要品出當事人正在遇到什麼事情，還要幫他找出出路，指明方向。所以說，品字是文字遊戲的升級版，是學術層次的文字研究，意義大不相同。品字，講融會貫通，講見微知著，看似不顯眼的一個字，卻包含了無窮的信息量，正所謂一葉知秋，一字即可窺盡天下窺盡内心世界。

漢語言文字博大精深，這連老外都是高度認可的。你還别說，隻要用上一句“中國隊大敗日本隊”就夠他們琢磨一個晚上，想來想去都不知道最後到底是中國隊赢了還是日本隊赢了，比導彈還令他們頭痛。其實中國人天天都在用字，就像天天都要用馬桶一樣，可偏偏就有部分國人，用完了還嫌老土，非要飛到日本去背個馬桶回來，這還不算，剛學會“八格牙”幾句日語，便在兄弟面前“牙魯牙魯”的，崇外當新潮，以學漢奸當有趣，祖宗的面子都被他們丢大了。善待漢字是每個中國人的責任，善用漢字是每個中國人的本能，我們要把住漢字的脈搏，讓字飛起來。

漢字的殺傷力很大，這體現在國罵中。國罵，由來已久，用字非常講究，非常髒也非常狠。正如前面提到的，有人用一個“豬”字，便将自己的命都罵丢了，也有人僅用一個“賤”字，便把一個患有心髒病的老太婆罵得背過氣來。

字能傷人，也能救人，它的效力不亞于藥。好的品字用字師跟一個好醫生一樣，能通過五花八門的現代化手段找出病因，剩下的，便是用藥了。用什麼藥，份量多少，效果如何，這均需要醫生結合患者的體質和實情而定。用藥過猛，會緻病人死傷，這叫醫療事故，用藥過輕，又如隔靴搔癢，服了等于白服。所以兩者的共同點都一樣，均要找準病因，摸清病人的底子，然後因人下藥。其實，品字師就是一名心理醫師，醫生治的是人體病外病，品字人治的是心病内病，功效有時遠勝醫生。

字本是中性的，但往往又與現實社會和不同的信仰有千絲萬縷的關系。在中國的曆史長河中，對國人影響最深的是道教和佛教，道教是本土産品，而佛教是泊來品，随着後來的發展和統治者帶有目的性的倡導，洋為中用的佛教後來居上漸漸占了大半壁江山，以緻當我們拜訪大小名山大川時，均能見到寺廟的身影，道觀也有，卻是偶爾發現。道教講悟道，是教人明白道理，使人變得聰明的，因而曆代統治者都不甚喜歡，你把百姓教得太聰明什麼都看透了，他的皇帝還怎麼當啊？佛教便不同了，其講的是積福、因果與普渡衆生，教人服從，教人從善，因而曆代大多統治者都喜歡。不管道教還是佛教，都是要教人東西的，受授者是衆信徒百姓，既然有愛授者，因素質差異，學到的知識和品悟到的東西也千差萬别，這關系到悟性問題。品字，說白了就是悟字，你可以從中悟出道來，也可以從中佛來，關鍵是你想要這個字發揮什麼樣的作用。如果你想讓人明白一些道理少走彎路少吃虧，便教其從中悟道；如果你想讓一個有歪念的人及時糾正走上正道，便要從佛的角度幫其淨化思想。所以，品字隻有悟性高低之分沒有對錯之分，有道佛之分沒有好壞之分，有層次之分沒有準與不準之分。也就是說，我們大家都可以成為品字專家和品字大師，關鍵要看你的悟性有多深，悟出的道理和佛理佛緣能否讓人信服。綜合來說，品字，其實就是品悟、品道、品佛、品緣、品理。

有人會問，區區一個字能改變得了什麼？這樣說就不對了，字雖然改變不了命，但可改變運。命是與生俱來的，如我們一出生，自己的父母兄弟、出身等是改變不了的，但運是可以改變的，運有一半在别人（周邊環境等）握着，但還有另一半在自己手中握着（自己的後天努力和主觀意志等），你不能将自己手中握着的那一半随便扔出去，而是要努力将周邊的那一半努力争取過來，那怕是搶那麼一點點，運便有超過百分之五十的勝算率了。字，就是那個可以幫你争取周邊力量、改變運程的動能，雖是一個字，用好用活了便能發揮出乎意外的作用，讓一個人熱血沸騰、充滿力量，即使失敗了也可以從頭再來；如果用壞用死了一個字，有可能刺激到一個人腦子裡緻命的神經，使其失去人生目标和生存的意義，出現可怕的後果。

品字品到一定境界和層次，品字師還可以像醫生一樣用字開藥。真這麼神奇？當然可以，隻不過不是包治百病，隻是對心病有奇效而已。用字如用藥，講究字性和份量，用過了便會産生副作用，用錯了會加重病情，甚至将人治仇治瘋了。少年時代有件事令我至今都不能釋懷：那是讀初一的時候，我有一個很要好的同學叫彬子，我倆出入成雙成對，一起玩耍一起學習，形影不離。有一天晚上自修後，我倆結伴騎自行車回家，回到半路，彬子突然記起還有雨傘沒拿，便單獨轉回去。當夜無月，能見度很低，而且陰風陣陣，我突然産生了一種擔心，脫口而出說了句“路上小心，别撞車啊”的話。第二天回學，我發現彬子沒來上課，後來才知道，那天晚上他急匆匆回去拿雨傘，在一個坡底下撞上了一台剛好出現故障停在路中的拖拉機。自此以後，彬子不再理我了，正因為我說出了即将會出現的事而他偏偏不信、不以為然，事後卻恨我口太靈了。就這樣，友誼的小船說翻就翻，我一個“撞”字，便将一段純潔的友誼撞沒了，但我沒後悔，事後證明了我當時的擔心是對的。

漢字在國人眼中，最重視的便是自己的名字了，人一出生，當父母的便會費盡心思為其取個好名字，于是，幾千年下來便形成了名字學派，其理論一大堆，在此隻談點一二供大家品味：我記得小時候村裡有個人的名字起得很好，叫萬興，萬事樣樣都興多好啊，看來他父母的願望是滿滿的，可不幸的是，小孩長到幾歲時才發現他是個傻子。開始我很費解，怎麼會這樣呢？幾十年過去，現在長知識了我才明白，有些名不是你想取就取的，就像有些錢，不是你拿就敢拿的，取了拿了是要付出代價的。因為名字有陽陰，人也有陰陽，要平衡才好，如果本身陽旺極，再取一個極陽的名，不将腦子燒傻才怪（據說萬興小時患了一次重病，高燒不退，腦子可能就是那時燒壞的），所以，高的人不能名高，否則四處碰壁，矮人名高就可互補，他人矮但可智高運高，是不是氣死你個高佬呢？因此，命貴的用賤名，命賤的用貴名便是此理，這叫陰陽互補，不信你看看，現實生活中，掙錢的往往名裡一個銅闆都沒有，名裡藏萬金的往往袋子裡一個銅闆也沒有。說到這理，我便想起了我的名字，我至今都非常感謝盲字都不識一個的母親幫我起了個強的名字，或許因我小時候太多病痛希望我長強壯點，不想竟歪打正着，強補了弱，長大後困繞我二十多年的冬天腿癢怪病不知怎的全好了，真是賤命用貴名，貴氣可續命啊！

其實，字也好，名也好，話也好，都有一大堆人生道理，品字如品茶，品到一定的境界，你的慧根便長了，腦子便靈了，眼睛便亮了，味覺就強了，心胸就寬了，路也廣了，“三高”更是下降了，老人癡呆症自然好了，這是品字的最終意義和價值所在。

說白了，品字首先是一門心理學，其次是一門邏輯學，最後才是門預測學、決策學。基于上述的理念，也為方便大家閱讀，本書将有關内容歸類分為應驗篇、品技篇、明理篇、預示篇四大篇章，相信看完本書，你的用字水平将上一個更高的層次，你的人品也會變得更加高尚。

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