文 | 難看吳頭

自古以來，在人類曆史上，石頭的作用不可小看，他不僅是一種建築材料，可用于房屋建築領域，如台基、牌坊、石塔、駁岸，佛像與各類圖騰。石頭更是一種自然曆史，陪伴人類從蠻慌走向文明。因此，有讀石如讀史一說。

　　嘉興有個朱小觀，在秀洲區聚寶灣建了個“風雅石園”。這裡的石頭有故事、有靈魂，會說話，背後充滿着美麗的傳說。

　　石鼓自古就有中華第一古物之稱，屬于鎮國之寶。以前隻有少量的權貴宦官家才獲準擺放石鼓。而“龍”是皇家圖騰，龍鼓屬于帝王專門享用之物。↓

　　兩塊不同造型的雙龍戲珠龍鼓石，單塊直徑0.6米，高度0.36米，紫石鑿磨。起伏的鱗片，鼓釘規矩排列，加上精美的雕刻，整個圖案栩栩如生，盡顯皇家威嚴。↑↓

　　盤踞于朵朵祥雲之中的兩條大龍，似曾“神龍見首不見尾”。龍尾間襯托着匾額，可惜由于歲月的沖涮，字體已消失，或許承載着皇恩浩蕩欽賜的故事，給人遐想，成了千古懸念…

　　騰龍↑，祥雲↓

　　紫英石尺寸為1.06米*0.8米*1米，産于浙江德清武康，又名武康石。武康石開采于唐代，盛于宋朝，後被禁采至今。此件為少有的大件，一般為宋代作品。

　　人們常把門當戶對，來形容男女雙方的社會政治地位和經濟狀況不相上下。而門當石一般放置于建築大門兩側，用于顯示古代标志主人等級和身份地位的門庭裝飾藝術品，有吉祥、祈福、避邪之象征。

　　碩大的門當石，高1.3米，直徑1米，厚為0.26米，少有的大口徑，太湖石制作。據說至少大臣以上，或者大富翁家庭才能擁有。

如此明代門當，有調侃說出自于那位宰相府邸，也有人大膽猜測，明朝首富沈萬三家的遺物也有可能，但願臆想成真！殘留的圓石鼓上富貴牡丹圖案清晰，盛開的六朵花苞，是否預示主人萬事六六大順？

　　八字形的石庫門基石棱角分明，有模有樣。底座一般雕琢“梅蘭竹菊”圖騰，算是風雅，讨些口彩，希望家業萬古長青一路發到底。

　　上圖的竹子與下圖的梅花與喜鵲在一起，代表着“梅竹雙喜”。寓意喜上眉梢、喜事臨門。象征主人家喜事連連，幸福美滿。

　 有靈性的石頭會唱歌！0.8*0.8米正方形花崗石方台桌子，看似普通，卻蘊藏玄機，用手敲擊桌面，會發出清脆動聽的音樂。你若有雅興，約上三五好友，在雅園作詩飲酒，音樂台當琴，彈奏一曲“上下五千年”，想必别有一番情趣。

　　不想做将軍的士兵不是個好兵，自古以來人們都有這個夙願。假如你在各路神仙護佑下，有“花瓶”與“戰戟”相助，平安順利，官運亨通平升三級，絕對是開心的大事。朋友還不快點去叩拜一下，祈禱從此平步青雲升官又發财。↑↓

　　“南接長江西流水，北座太湖洞庭風”。幾千年大運河與太湖、長江交彙處，有我在此鎮河妖，保佑南來北往船隻風平浪靜，平安而無事。

　　此山是我開，若想從此過，留下買路錢！有我大王在，呵呵？

　　“天圓地方”是中國古代的哲學思想。運動與靜止的結合，陰陽平衡、動靜互補。在中國古代的建築、貨币中常有體現，是儒家文化最好的诠釋。你若喜歡，這貫“孔方兄”就是你的。

　　牌坊是封建社會愚弄百姓，宣揚封建禮教，标榜功名，褒獎德政所立的建築物。宮觀寺廟門前有牌坊山門，或者标明地名牌樓。而我們聽的最多的是“貞潔牌坊”，在這頂高帽的束縛下，不知有多少苦命的女人變成了犧牲品。

　　拼湊起來，是什麼牌坊？↑↓

　　勞動人民才是真正的英雄。0.8米高，内洞直徑0.15米的旗杆石洞完全靠手工打鑿，不知要流多少汗水。↑光雕刻這塊大石磨，鑿子又壞了幾把？↓

　　如此巨大厚實的花崗基石，支撐的廳堂紮實牢固，盡顯莊重豪華。

　　平整光滑的門坎石，出産于蘇州木渎金山，叫金山石，放在屋檐下，是不是特有面子？整條長2.28米，被石匠鑿磨如此光潔，沒有實力，誰敢開鑿？

　　與那些能工巧匠雕鑿的作品相比，這件經曆億萬年風化自然演變的太湖奇石，大而秀麗，造型奇葩。左看右瞧，充滿了豐富的想象力。

文人騷客稱呼柳岸花明“别有洞天”，商賈巨富叫它四通八達“路路通”，而官場人士則認為此石為官清廉“光明磊落”。此假山126cm*98cm，表面紋理清晰，起伏不平，洞洞相連穿透，盡顯大自然的奧妙與魅力。可謂是整個石園的鎮寶之物，深受石頭愛好者的追捧。

據說有人出價7位數收購，遭主人婉拒。難怪玩石人有“甯可食無肉，不可居無石”說法，鬼斧神工之作，使石頭變得更有靈性。

　　太湖石，又名窟窿石、假山石，分有水石和幹石兩種。中國古代著名的四大玩石、奇石之一，因盛産出于太湖地區而古今聞名，是一種玲珑剔透的觀賞石頭。

　 後花園有這樣的假山巨石，“背有靠山”，難道不是你所向望的嗎？

　　風雅石園收集的石頭，盡顯了主人對石頭愛好，這裡每一塊石頭仿佛都在訴說着曾經的曆史。來到石園有着時間穿越的感覺！

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