我國有四大傳統節日，分别是春節、清明節、端午節和中秋節，跟春節和中秋節的喜慶不同，端午節是以祭祀為主的節日。在我國北方的一些地區，五月被老祖宗稱為一年當中的“惡”月，即“毒月”。民間亦有“善正月，惡五月”之諺語，老祖宗認為正月吉利，五月而不吉。民間更是把五月出生的孩子叫做“五月子”，視之如敝履。五月中的五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二十五、二十六、二十七這九天稱為惡月中的“九毒日”。以五月初五為首，所以端午節的這天便是“惡日”。據說這九天是傷人元氣、耗損精氣的日子。民間說“端午用三寶，一年無病擾”，老祖宗認為端午用了此三寶，在接下來的一整年中都沒有疾病的困擾。那麼三寶說的是哪三樣？有什麼說法？

一、雄黃酒

衆所周知，蛇怕雄黃，雄黃是一味中藥，又叫黃雞、冠石。有清熱解毒，殺蟲祛痰的功效，常被用于蛇蟲咬傷、蟲積腹痛，驚痫，瘧疾等症。端午節正值酷夏，又是雨季，在古代農村的一些地方，很容易有蛇蟲出沒，加之周圍環境潮濕陰暗，衛生條件不好，容易滋生細菌和蟲卵。醫療的落後，也會導緻人們染上時疫之症，繼而爆發瘟疫。所以，古人們就把雄黃置于酒中泡制，成為傳統節日--端午節的必備飲品。古人還認為雄黃酒有殺菌驅蟲，解五毒的功效。不僅如此，中醫還用它來治療一些皮膚病。在古代，人們受傷的時候沒有碘酒消毒，就用雄黃酒來取代。端午節的這天，人們都會少量喝點雄黃酒，孩子則由大人在其額頭、手足，耳鼻等塗抹雄黃酒，目的在于消毒防蟲、驅邪避災。同時，在家中的屋角處、床底下均會灑上雄黃酒，既可以清潔環境，也可以驅蟲。

二、粽子

粽子作為端午節的節慶食物，已經有700多年的曆史了，最早出現在春秋時期，是當時用來祭祀祖先和神靈的食物，而粽子一詞最早出現在漢代《說文解字》當中，在古時，“粽”又稱作“糉”，二者同音，文中記載粽子是“蘆葉裹米也”。到了晉朝時期，粽子就已經成為端午節必備的節慶食物。至唐朝時，粽子的形狀已經出現錐形和菱形了。随着時代的演變，粽子的食材千變萬化，但還是以糯米為主，隻是裡面添加了各種各樣的副食，使得粽子也有很多種類和口味之分。端午吃粽子，也就成了一種習俗，且古人認為“粽”有“功名得中”和“光宗耀祖”的寓意，也是他們對美好生活和健康平安的向往。

三、艾葉

我國的艾文化曆史悠久，相傳在武王身邊有一個叫蕭艾的名醫，他在無意之中用一種不知名的野草為被火燒傷的将士醫治，沒想到野草竟然治好了燒傷之症，因此武王把這種野草命名為艾草，艾草由此而來。它雖然是一種很普通的中藥材，但是在我國的文化曆史上卻有着豐富的内涵，人們把它運用到端午節當中，艾草其本身具有一股特殊的氣味，古代常用它來占蔔，認為它有驅毒辟邪的作用。端午節的時候，人們常常把艾草挂在門口，有保佑家人平安吉祥的寓意。有的地方會挂菖蒲，用意和艾草一樣，不同地區風俗不同，有的也會把兩樣放在一起挂，都有祈願端午安康之意。

古人說的端午節三寶，現在已經是家家戶戶的節慶必備，古往今來，人們對于生活幸福、身體安康的心願皆是一緻的，先不說這三寶是否真的能夠讓人一年沒有疾病的打擾，就說他們所代表的美好寓意和象征，就值得人們傳承下去，經年不衰。

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