最近東京奧運會進行得如火如荼，有兩個消息，深深印在了詩詞君的腦海裡：

一個是前幾天的華裔姑娘為加拿大奪得首金，一個是前天的14歲中國小将女子10米台跳水奪冠。

詩詞君在為她們驚歎的同時，不禁也想起了幾句詩：

畫圖中人孰能同，丈夫之志才子胸。

始信須眉等巾帼，誰言兒女不英雄？

能在奧運中奪冠的女孩當然是萬裡挑一，但是本詩的作者恐怕是億裡挑一，因為她的成就堪稱獨一無二：

2016年，美國暢銷書《無所畏懼：影響世界曆史的50位女科學家》中， 她和居裡夫人、吳健雄院士等一起被列入其中；

2018年，美國數學教授撰寫的《數學的力量：數學的反叛女性》裡，專門介紹了她在數學領域所做出的傑出貢獻；

世界權威學術期刊《Natural》更是将她列入“為科學發展奠定基礎的女性科學家之一”。

她甚至還被印在國外的明信片上：一手持書卷，一手拿着望遠鏡。

目光所至，是星辰大海，亦是浩瀚宇宙。

可是她在國内，隻活了29歲，曾因晚婚、沉迷科學被罵，并且沒有子女，她的偉大成就也常常被國人遺忘。

她就是王貞儀。一個很多人都倍感陌生的名字。

在古代，她被當成離經叛道的異類，而在現代，人們回望她的一生，竟生出一種“開挂”的神秘感。

01

清乾隆三十三年（1768年），王貞儀出生于江蘇江甯府（今南京）一戶書香人家。

她的祖父王者輔官至知府，她的父親王錫琛因為科舉屢屢失意，專研醫學，亦是一方名醫。

在中國古代封建社會時期，幼承庭訓大概率會成為林黛玉、薛寶钗一般的大家閨秀；如果不是後來的一系列遭遇，她也不會成為一位學識過人的女科學家。

若要問成為科學家的道路上對她啟蒙最大的人，一定非她爺爺莫屬。

這個怪老頭，人在官場，不懂溜須拍馬，不在意被貶流放，就喜歡鑽研星象，孫女也跟着“入坑”。

11歲，祖父被貶到吉林後不幸因病去世，王貞儀随母親去奔喪，得到了祖父留下的足足75櫃藏書。

也就是在此時，她接觸到祖沖之、張衡、僧一行、郭守敬等理科大佬的著作，為她以後“開挂”的人生奠定了基礎。

其實，她最喜歡的，還是清初的數學家梅文鼎。梅的《筆算》和《籌算》，她不知翻看了多少遍。

她“矻（音Kū）矻然終日盡日夜以涉心其中”，更曾寫下“人生學何窮，當知寸陰寶。所難在實踐，所尚在聞道”的自箴詩激勵自己。

借着閱讀，對自己對世界對人生，她都有了全新的不一樣的認識：

白溝河感賦

白溝河畔思無窮，日薄沙黃暮霭中。

石碣獨多新冢壘，戰場空說古英雄。

斷戈人掘為耕具，殘骨秋将厲鬼風。

前路聊從呼晚渡，悲歌無限感飛鴻。

在讀書之餘，王貞儀也沒忘記運動鍛煉。

蒙古人看不起中原人，嘲笑她弱不禁風，她便苦心跟随一位蒙古夫人練習騎射。

日複一日地開弓，瞄準，射箭，上馬騎射。

王貞儀身量雖小，天分卻高，短短幾年便練得 “跨馬橫戟，往來如飛，百發百中。”

面對曾經的嘲笑，她寫下詩句回怼，“亦曾習射複習騎，蓋調粉黛逐绮靡。”

少年鮮衣怒馬，她絲毫不掩飾自己的意氣風發和鋒芒，真實又自信。

16歲，她回到南京，雖然在母親的監督下學會了女紅，但還是耐不住性子，很快又随父親遊學行醫。

古代女子都是“大門不出二門不邁”，她這一去又走遍了大半個中國：

她不僅見過黃河長江在烈日下奔騰，也曾在靜谧的洞庭夜泊；

她不僅見過壯士在秦淮競渡，也品讀過聖賢在嶽陽樓留下的詩歌。

隻有親身用腳步丈量過土地，才能将山海裝進心中：

潼關

路過秦州口，關雄控九州。

重門嚴柝鑰，盤領據咽喉。

白日千岩下，黃河一塹流。

東南标險界，行旅亦難遊。

登泰岱作

巨鎮标齊魯，崇魏俯大東。

谷雲蒸萬岫，海日浴三宮。

靈氣幹維宰，神根地軸通。

高平天下小，身世等空蒙。

她不僅有林黛玉的才氣，還有杜甫的憂國憂民：

富春道中值荒旱感成一律

千田無複有青黃，赤地空遭旱魃殃。

村舍幾曾煙出戶，富家聞說粟陳倉。

逃民大抵填溝壑，野哭安能達上方。

蒿目可憐塗殍況，官人猶是急征糧。

她也早早就意識到性别歧視，認為女子不如男人，那是因為沒有接受同等的教育。

“往往論學術，斷不重女子。”

“豈知均是人，務學同一理。”

在那個女子無才便是德的時代，她已然是女中豪傑：

精通詩詞歌賦，擅醫術。

下馬能文，上馬亦能戰。

即使，她不再前進半步，她也足以令許多人仰望。

然而，她開挂的一生接下來才正式開始。

02

18歲，王貞儀随家人定居南京。

家裡催婚催得她的耳朵都快長繭子了，單身狗的日子不好過。

她從不乏追求者，她本也可以傳統的“才女”之名覓得良婿，在閨中相夫教子，然後淹沒于曆史的長河裡。

但她偏偏“人美路子野”，要專心搞學術。

早年的遊曆經曆早已使她心中有萬千抱負：“足行萬裡書萬卷，嘗拟雄心勝丈夫！”

也就是在18歲到24歲，她完成了畢生大部分學術上的突破。

别人拜堂成親，她在鑽研數學：

她用淺顯的文字和方程解讀乘除法和勾股定理，著有《西洋籌算增删》一卷、《重訂策算證訛》一卷、《象數窺餘》四卷、《術算簡存》五卷、《籌算易知》一卷。

别人生一胎，她在鑽研天文學：

早年透過祖沖之、張衡等人的著作，她一直沒有忘記那片浩瀚的宇宙。

即使沒有科學儀器，即使朝廷禁止民間做科學研究，都阻擋不了她搞科研的決心。

她用一燈懸在房梁、充當太陽，一圓桌當做地球，手持圓鏡當做月亮，反複觀察試驗，就明白了“月食”的原理。這一切都被她記錄在《月食解》一文中。

這是全世界最早的準确月食成因解釋，由這位18世紀年僅20歲的中國少女完成。

她還每夜堅持觀察天象，記錄行星軌迹，寫了《經星辯》正确推導金木水火土五大行星的旋轉方向。

接觸到哥白尼的理論後，她創作了《地圓論》，是全世界唯一一個結合宏觀和微觀來解釋為什麼人眼所見“天圓地方”的科學家。

她還大膽地反駁“天圓地方”的論調：“人居地上，各以所居之方為正，遙觀異地皆斜立，其人立處皆當傾斜。”

她在天文學上的著作有《星象圖釋》、《重訂策算證訛》、《西洋籌算增删》、《曆算簡存》等天文數算書。

散篇的有《歲差日至辨疑》、《盈縮高卑辯》、《經星辯》、《黃赤二道辯》、《地圓論》、《歲輪定于地心論》等文章。

别人二胎都會打醬油了，她又開始鑽研氣象學：

她看到螞蟻從低處搬家到高處，就知道澇災将至，趕緊通知農民們該種高杆作物；

一看到白雲呈魚鱗狀，沒有圓錐形的雨雲，又立馬讓農民改種早熟作物，以免受旱情影響。

此後，她的鄰居外出，或者要做什麼事，就常常問她天氣情況，她給出的結果堪比“墨迹天氣”。

200多年前的中國，推崇的是八股文、四書五經，研究天文之類的人本就屈指可數。

可一個女人偏要進來插一杠子，她面對的困難有多大？

也就不啻于依靠母胎單身就生出一個屬于自己的孩子吧。

科學的價值觀也使她看穿了封建迷信的愚昧：

荒年時信佛的好友求她為一本佛經作序，她痛斥佛道都是虛無，與其搜刮民脂民膏、焚燒數百萬錢做些表面功夫，不如把錢捐給災民吧；

父輩講究喪葬風水，她直言子孫後代的福祉不看風水，絕不可沉溺于輪回鬼神之說中；

針對社會上煉丹盛行，她也直言不諱：煉丹修仙，不過自欺欺人，毫無裨益，反而會為之所害。

這樣的言論，在當時無異于“謠言”。

她幾乎是以一己之力，向整個社會的頑固思想宣戰。

攻擊她的人比她看到的星星還多：

有人嘲笑她 “失閨閣本來面目”——瞧瞧你，都不像個女人了！

有人諷刺她是“一味好名的閨閣狂士”——真是個博出位的女瘋子。

王貞儀滿不在乎，男人女人有什麼區别？大家都是人，學問不為男人而設，女人的智慧也不比男人差，學成一樣有益社會。

不消說在她那個時代，哪怕是思想開化的今天，對與衆不同的女性的非議都依然不少：

有人指責舞蹈家楊麗萍最大的失敗就是不婚不育，勸阻女拳王張偉麗“不要打打殺殺，做個女人吧”，嘲諷奧運鉛球冠軍鞏立姣不像女人……

不難想象王貞儀的所作所為，在當時有多麼颠覆、多麼驚天動地。

若不是有廣闊胸襟、遠見卓識，又怎能突破時代局限，去追尋看不見摸不着的科學真理呢？

/03/

時間又過去了7年，王貞儀早已是衆人眼中的“黃金聖（剩）鬥士”。

她鄰居的孩子都偷偷早戀了，她在婚姻上終于取得了進展，還搞了個大新聞。

她自由戀愛，嫁給了家境貧寒但懂她的窮秀才詹枚。

詹枚欣賞王貞儀的滿腹才華，王貞儀喜歡他對待女子的平等态度。

要說最開心的還是詹枚，因為他作為粉絲終于娶到了愛豆，作為癞蛤蟆終于吃上了天鵝肉。

二人一拍即合，決定婚後繼續将科研進行到底，詹枚給王貞儀打下手。

王貞儀的一部學術著作《德風亭初集》，也就是夫妻二人在此時通力完成的。

王貞儀說要開設私塾馬上就開，要收一個男弟子為徒，他就力擋外界的閑言碎語。

詹枚是個好老公，但是他出現在王貞儀的世界太晚了。

婚後第4年，常年艱苦鑽研，加上操勞家務，29歲的王貞儀還未生下子女就因病去世。

一位偉大的女性，現代科學的啟蒙者，追求真理的殉道者，在人生第29個春秋隕落，像流星般閃耀又匆忙。

▲《國家寶藏》欄目中張子楓飾演的王貞儀

去世之前她曾借《題架上鷹》抒發心中的不忿：

縮頸坐秋風，雄心冷如骛。

何時脫錦韓，怒翻摩霄去。

她一生所承受的責難與非議從來都沒有停止過。

她多麼想掙脫羁絆，沖向雲霄去自由翺翔。

但現實生活，壓抑重重，甚至婦女連喜吟詩作文都有人譏諷。

臨終前，這個硬核了一生的女子還吐槽式地安慰了一下夫君：

“君門祚薄，無可為者，我先君死，不為不幸。”意思是你家福薄，我比你先死，也不算太慘，小詹你也不要太難過了。

王貞儀去世後，丈夫詹枚一直都在整理校訂她的手稿。數年之後，丈夫也随她而去。

據統計，王貞儀在天文、數學、詩詞等領域的著書共有56卷之多。

現存的有《德風亭初集》十三卷，其中有序、傳、記、書、辨、論、跋、銘、詩、詞、文、賦等。

她的手稿根據遺願被轉交給摯友蒯夫人，又被轉交給蒯夫人的侄兒，再是一位南京藏書家，多次輾轉後大部分著作并未刊印就失傳了。

這些學術成果經傳教士帶到西方，她被稱為“中國的居裡夫人”。但在國内卻鮮為人知。

她在自己所處的時代，因為思想太過超前，挑戰了封建統治者的利益，被當做離經叛道的異類。

當然也有開明之士盛贊她作為女性追求自我價值的一生：

清代大才子袁枚在《随園詩話》中稱贊她“《潼關》《登泰岱》諸作有奇傑之氣,不類女流。”

清代史學家錢儀吉在為她的《術算簡存》作序言時稱贊道：“竊謂班惠姬（班昭）之後一人而已”。

桐城學者肖穆在《女士德卿傳》評價王貞儀：“兼資文武，六藝旁通，博而能精…”

她一生跨過太多的禁區。

“學騎射，通星象，精曆算，工詩文，擅繪畫，通醫理，破禮教。”

短短21個字，道盡那短暫卻絢爛的一生。

200多年前，她曾無數次仰望星空，無論被怎樣嘲笑，都秉持着搞科研的雄心，絕不妥協。

所以，她看過最浩瀚的宇宙，也掙脫了性别的束縛。

一生都在“開挂”，一生都在為活成自己而努力。

一世不辜負星空，不辜負自己。

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