按：彬宇先生此詩作于2007年春，由著名畫家袁铨君繪制詩意圖并書，由著名文化學者張紅星教授注解。本文選自《中天而立集》。
丁亥歲梧桐山下蔔居吟五律
雨後散天香，山中蔔草堂。
閑居觀太古，獨坐任炎涼。
萬裡橫雲骥，雄心蓋大荒。
飛黃騰四海，吾道紹羲皇。
張紅星教授注：
天香：芳香的美稱，又特指桂、梅、牡丹等花香。 此句即描寫了雨後深山散發出天然的各種花香。宋劉克莊 《念奴嬌‧木犀》詞：“卻是小山叢桂裡，一夜天香飄墜。”
蔔居：有二義。一謂以占蔔擇定建都之地;又謂擇地居住。此為其二。《藝文類聚》卷六四引南朝齊蕭子良 《行宅》詩：“訪宇北山阿，蔔居西野外。”
雲骥：指傳說中行雨的龍。此處寓指像龍一樣的雲彩。唐李峤 《晚秋喜雨》詩：“服閑雲骥屏， 冗術土龍修。”
大荒：荒遠的地方;邊遠地區。 此處寓指無邊無際的地域。《山海經‧大荒東經》：“ 東海 之外，大荒之中，有山名曰 大言 ，日月所出。”
飛黃：傳說中的神馬名。 又名乘黃。《淮南子‧覽冥訓》：“青龍進駕，飛黃伏皁。” 唐張說 《舞馬千秋萬歲樂府詞》：“不因茲白人間有， 定是飛黃天上來。”
紹：即紹繼。繼承、傳承之義。
趙力能先生評：
2007年春，彬宇先生又自北京到深圳梧桐山深處搭棚而居，意欲遠離城市喧嚣，繼續潛心研讀傳統文化經典，此詩即作于此時。潛居苦讀一年後的2008 年春，先生再度回到北京并在各大高校中講學。此詩表達了彬宇先生在梧桐山山居讀書期間，每天都能與太古聖人神交，不問世态炎涼。心胸豁然開朗，有吞吐四海八荒之慨，對太昊伏羲傳下來的絕學有承繼之志。
注：廖彬宇，著名文化學者，華夏文化促進會駐會主席、國際易學聯合會榮譽會長，多個地方政府及多家世界五百強企業戰略發展顧問。北大、清華、人大、中國社科院等多所知名高校及研究機構特聘教授。多年來緻力于以傳統文化促進現代文明、構建中國話語體系，立足中華文化推動中國人的文化自信經世緻用。已先後出版《國學旨歸》《老子彙通》《幹支哲學》《平心平天下》《大成之道》《中天而立集》及編纂《千古易人》等十餘部學術專著、思想論著。
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