“五魁首”和“八匹馬”，這種在我們行劃拳酒令中非常熟悉的詞語，其實也蘊藏着古人向往美好生活的寓意。

喝酒這個事情，如果獨飲，難免有些悶氣和無聊，所以，對飲以及“衆樂樂”的喝酒方式就随之出現。而為了盡興，就有了形式多樣的“助酒”方式，比如說“行酒令”。

行酒令最為古老的形式，應當是春秋時期的“投壺”。其玩法是在空地置一空壺，喝酒之人以竹簽投擲，入者為赢，未入者則輸，輸的人就要罰酒。

再到後來的魏晉時期，文人雅士喜愛縱情山水，飲酒作樂，就有了所謂的“流觞曲水”。

而酒令發展到唐代，就更加豐富多樣了。除了上述幾種酒令外，又衍生出更加适合普通人的酒令。像今日我們常玩的“猜有無”在唐代時就已經出現，叫做“藏鈎”或者“送鈎”，由甲方将小鈎藏在手中或者手外，握成拳狀讓對方猜有沒有，這種方式簡單易學，深受廣大愛酒群衆的喜歡。

在這其中，最為簡單和流行的，當屬劃拳酒令。

劃拳酒令又稱作“拇戰”和“招手令”，其中由“拳詞”和“手勢語”組成，規則十分簡單。兩人對面而坐，稱之為“對門”，雙方一邊高喊拳詞，一面同時伸出手指，以二人伸出的手指頭數多少相加得和，誰喊對了，就為赢家，輸家一方就要被罰喝酒。

而“五魁首”和“八匹馬”這類的詞令，就是在劃拳時所喊出的詞語，可别小看這随口而出的詞語，這裡面蘊含着深厚的文化底蘊，流傳了上千年。

除了“五魁首”和“八匹馬”之外，完整的酒令為：一心敬、哥倆好、三星照、四季财、五魁首、六六順、七個巧、八匹馬、九常有、十全到。

先說五魁首，五魁首是“五經魁首”的簡稱，在隋朝建立科舉制後，實行以科舉取士，這種制度一直延續到清末。在考試内容中，儒家五經占據了主要地位，這五經分别是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。鄉試每一經取得第一名的，稱之為“經魁”，而每一科的前五名，則是由這取得五經中每一經的“經魁”組成，因此就成為“五經魁首”，民間俗稱“五魁首”。

所以，在喝酒行酒令時，說出五魁首，就是祝願對方能夠金榜題名，飛黃騰達的寓意。

再說“八匹馬”，為什麼是八匹馬呢？這和周穆王有關。相傳，周穆王有八匹神馬，俗稱八駿，每一匹都身懷絕技。這八匹駿馬為周穆王拉車，國畫大師徐悲鴻最著名的八駿圖，就取自這八駿。

行酒令時喊出八匹馬就是說這八駿，寓意是希望對方能夠擁有這帝王座駕，說白了，就是希望對方飛黃騰達的意思。而諸如其他的幾個酒令，每一句都是蘊含着美好祝願之意，

“一心敬”，就出自杜甫的“與人一心成大功”。

“哥倆好”則是兄弟情深。

“三星照”，也有地方叫“三陽開泰”，都是與三有關的吉祥話。

“四季财”寓意四季發财。

“六六順”，很多人認為是祝願順利的意思，除此之外，六六順還有一個典故，就是出自《左轉》中君儀、臣行、父慈、子孝、兄友、弟恭這六順，但久而久之，演變成了祝願萬事順利的意思。

“七個巧”，七是一個巧數，意通“乞巧節”。

“九常有”，九在中國文化中有很重要的地位，九九歸一，九五至尊，古代的九州等等，都和九有關系。同時，九讀音通“久”，所以九常有就是祝願對方長長久久之意。

“十全到”，十象征着圓滿，寓意十全十美。用十結尾，就是對一到九這些祝福的一個總結。

除了以上這種一到十的劃拳行酒令之外，還有一種将五個手指分為金木水火土五行的方式，叫做“五行拳”，都是為了喝酒助興産生的行酒方式。​

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