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論語10條君子原則

生活 更新时间:2024-09-07 04:11:53

《論語》中有大量的篇章涉及君子的讨論,可以說“君子”是孔子心中為人處世的一個标杆,無論孔門七十二賢如何賢德,孔子卻也沒有稱呼誰為君子,那麼今天就來跟大家分享一下《論語》中關于君子的三變,這文質彬彬的君子形象怎麼還變來變去的?聽我來聊一聊吧。

論語10條君子原則(論語說君子有三變)1

子夏曰:“君子有三變:望之俨然,即之也溫,聽其言也厲。”

就是說,沒有接觸遠望他的時候,覺得他端莊嚴肅;接觸他的時候,覺得他性格溫和;聽他說話呢,則感覺他非常嚴厲,很有分量和堅持。

我們大家評價一個人,除了評價他的容貌和作為,是不是還經常說一個詞叫做氣質,那“氣質”到底是什麼呢?我認為是通過體态、談吐、處事綜合而來的一種氣場,而《論語》中這三變,就形成了君子的氣質,為人端莊,待人溫和,卻有自己的原則和堅持,因此在很多事上顯得格外嚴厲。

論語10條君子原則(論語說君子有三變)2

宋朝時有個詞人的名字就是以引用了《論語》中“君子有三變”這個典故,就是婉約派開山詞人“奉旨填詞柳三變”,柳永。

他科舉落榜之後寫了一首《鶴沖天》,非常狂氣,那原本皇帝宋仁宗是非常地欣賞柳永的詞,經常讓宮女演唱,詞裡說說我暫時落榜沒關系,不過是“明代暫遺賢”,宋仁宗一聽不樂意了,說你不是“忍把浮名,換了淺斟低唱”嗎,那好啊,就讓你一直名落孫山,于是禦筆一批說他“且去填詞”。

論語10條君子原則(論語說君子有三變)3

當然這是後人編排的故事,柳永的詞作在儒家看來或許是缺乏那種君子的氣度的,有一點靡靡之音的味道。沒有達到像他名字所說的君子有三變的端正厚重的層次,當然,從這個方向來考量他是不公平的,我還是非常喜歡他的詞作的。

隻說這個三變,并不變來變去的君子形象,而是由内而外自成一體的,有他的厚度。我們與人相處,也是從一個初步印象漸漸加深,直到了解到這個人的本質和真心,那麼君子呢,雖然不會一眼被看透,但在原則性問題上,他們是始終正直堅守的,就像孟子所說的那種“浩然之氣”。

好了,如果想要成為一個有人生厚度的君子,不如試一試平常多觀察與多思考,在生活中辯證地去考慮事情。

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