在我國幾千年的曆史傳統中，俗語扮演了非常重要的角色，作為記錄中國曆史的載體，俗語目睹着中國曆史的演變和發展，見證了往昔歲月的特定曆史環境，總是能夠給我們一種耳目一新的感覺。

通俗點來講，其實俗語就是我們現在常說的“老話兒”，這是老祖宗根據自己生前的經曆，切身的體會，總結出來的曆史規律和方法。這些俗語大多簡單凝練，風趣有味，在交流時給人一種親切，饒有趣味的意思。

當然了，大部分俗語随着時代的發展而不斷演變，一代一代傳承下來，給我們提出了寶貴的建議，對于我們的為人處事，待人接物提供了一定的借鑒意義。

有這樣一句俗語是這麼說的:“好男甯窮死，不要過牆妻”，這句話令我印象非常深刻，雖然我現在未婚，但是我會汲取老祖宗的智慧來做出我的人生抉擇。

我們在理解這個名詞前，我們可以試圖借鑒一下錢鐘書先生在《圍城》裡說的一句話:“結婚就像金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠内的鳥卻想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”

無論是在古代還是在我們如今生活的時代，很多人都會把婚姻比作為“圍城”，牆裡面的人想出來，而牆外的人卻想進去。

錢鐘書先生的細膩解釋，已經為我們诠釋了什麼是真正的“過牆妻” 。另外，想必大家都聽說過“一枝紅杏出牆來”這句詩詞吧，用到現在，其實就是指的在婚姻關系中，女子不守婦道，紅杏出牆，做出一些出格的事情。按照我們現在的話，就是指那些婚内出軌的女子。

這句話的意思很簡單，就是指一個好的男人可以甯願窮死，但是就是不能娶紅杏出牆的女子。

衆所周知，我國古代很長一段時間都盛行封建思想，以男尊女卑為主，男人的地位高于女人的社會地位，女人隻能服從和遵守。

很顯然，如若女人做出這些出格的事情，是為世人所不齒的，是會遭受到社會的唾棄的，嚴重的還可能會被關進大牢，被冠以“不忠不貞”的名号，這樣的懲罰在那個本來就對女人有偏見的社會中，是極為殘忍的。因為這是對社會公序良俗的挑戰，是對社會倫理道德的違背。

如果有女人被發現婚内出軌，紅杏出牆，她自己不僅受盡侮辱，而且丈夫也會被世人嘲笑，娶了這麼一個妻子。就因為“過牆”，卻造成了非常嚴重的影響。

“過牆妻”本質上就是身在福中不知福，不知滿足，不忠誠，不負責任。明明自己已經有了丈夫，卻耐不住寂寞，還在外面和其他男人糾纏不清，這是非常令人厭惡的一種行為，這種人最後也是不會收獲美滿的婚姻的。正所謂“江山易改，本性難移”，有些事情明知做不得，卻仍然心存僥幸、火中取栗，那麼最終受傷害的将不僅僅是自己，更會連累到家人。

無論是過去還是現在，雖然娶妻結婚是一個家庭的頭等大事，但是千萬不要為了結婚而結婚，不要盲目選擇。我們在結婚之前，應該擦亮我們的雙眼，調查清楚她的背景，先适應一段時間，再結婚也不遲啊！“三觀相合，久處不厭”的婚姻才是一段美好幸福的姻緣。

這些俗語都是古代勞動人民智慧的結晶，雖然這其中我們大多都耳熟能詳，但是其中包含的寓意恐怕不盡人知，我們需要更多地繼承和傳揚，取其精華，去其糟粕，合理地運用于我們的生活當中。

（文/爛柯粗人）

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