君子和而不同是什麼意思?孔子說：“君子和而不同，小人同而不和”，下面我們就來聊聊關于君子和而不同是什麼意思?接下來我們就一起去了解一下吧!

君子和而不同是什麼意思

孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。”

這兩句話準确有力、深刻隽永、生動傳神、無與倫比。

“同”在中華文化經典中是一個極好的字眼。首先，大同是政治理想的終極高峰，世世代代，各種群體與個人幾無異議。二是墨子的學說首推尚同，含義是各色人等特别是社會精英要趨同向同認同于天子，天子的一切言行治理決策要趨同向同認同于“義”——公認的方向、綱領與原則，天子的義，還要趨同向同認同于天——天命、天道、天心、天意、天良。這裡的“同”是至高無上的一個字——詞兒。三是同心同德、同甘共苦、二人同心、其利斷金，這樣一些德行口号、俚語，說明趨同向同認同有利于萬衆一心，成功成就。

還有，一般地說，同在漢語裡有共同、相同兩個主要含義。共同，在英語中一般講就是common，它和共産主義、共産黨人、公社有相同的詞源，對于今天的中國是一個須臾不可離開的字。但世界大同一詞，不譯作universal common，卻譯作universal harmony。而harmony如果譯成漢語，則是和諧和穆一緻融洽的意思。也就是說英語中的和諧和穆，透露着既是和中有同，又是和中有不同即和而不同的意趣。

像孔子這樣地提出什麼什麼不同來的，在中國古代儒學經典中相當少。為什麼是和而不同，為什麼君子會和而不同呢？又和又同豈不更好？

這個不同裡的“同”字，與大同、尚同裡的“同”“同心同德”裡的“同”字、即作共同講的“同”字有所不同，它指的是“苟同”。即“不恤乎公道之達義，偷合苟同”，是指無原則的、輕率的、不負責任的、有時是虛僞的表面的相同贊同。很簡單，君子是有教養有責任感有原則的，他的準則是義與天，用今天的話來說就是方向綱領原則與曆史的客觀規律的共同性，為了修齊治平，為了孝悌忠信禮義廉恥，他們要時時追求最好的選擇與應對。同時，各人背景學養性格思路角度各有不同，叫作“人心不同，各如其面”，有某些不盡相同的想法、習慣、說法是難免的，但同時他們具有大方面大綱領大原則的一緻，三觀與文化道德的一緻，所以即使有所不同，也是和諧和穆的，是和中而有大共同的，是能團結能合作能同心同德地共同做事的。

和而不同，通向光明正大，坦誠相待，通向诤友益友，禮義為先，通向各盡其能、各任其職、各盡其力、各問其責；也通向矛盾統一法則，通向交流、互補、雙赢，通向多元一體的中華文化觀，當然，更是通向百家争鳴與百花齊放，通向交響樂與大合唱。

而小人同而不和呢，就更絕了。想不到孔子兩千五百年前的判斷，竟然能從革命現代京劇《智取威虎山》中“座山雕”山頭的人際關系與一些國外描寫黑社會的故事影片中找到例證。小人同盟，建築在一己的利益追求上，狹隘偏私，違法亂紀，狐群狗黨，酒肉朋友，口蜜腹劍，互相利用，好的時候如膠似漆，一旦反目，活活吓死人。堂堂孔子，溫文爾雅，怎麼會明白這等低俗行徑的呢？

（作者系中央文史研究館館員，原文化部部長）

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