封神演義第三十七回《姜子牙一上昆侖》中，申公豹在麒麟崖處遠遠看到姜子牙捧着封神榜下山，在他身後連喚‘姜子牙’、‘子牙公’、‘姜丞相’三遍，都不見姜子牙回頭，氣得大罵：

“姜尚！你忒薄情而忘舊也！你今就做丞相，位極人臣，獨不思在玉虛宮與你學道四十年，今日連呼你數次，應也不應！”

因此節，單田芳老師在說封神演義評書時經過藝術加工，便有‘道友請留步’這個梗的由來了。又因這句話極度貼合原著中申公豹後來的魔幻操作，故一度流傳開來并風靡至今，成為封神迷們人人皆知的一句口頭禅。

都說‘道友請留步’是封神中拉人頭上封神榜的大殺器，然而事實上，“道友請留步”弱爆了！比起申公豹，聞太師才是為封神榜拉人頭的小助手。

聞太師是殷商三朝元老，纣王時期的托孤老臣；同時，聞太師還是金靈聖母的徒弟，通天教主的徒孫，嫡嫡親的截教親傳弟子。

因為聞太師在商為官這個因素，所以在殷商之戰中，截教之人自然而然的便站隊纣王了；而與之相對應的西岐，則因為姜子牙之故，和闡教方站在同一陣營。

在周生商滅的大背景下，西岐逐漸露出稱霸的野心，比如接收殷商反臣黃飛虎一衆，說反因黃飛虎之事前來一探究竟的晁田、晁雷二位将軍投身西岐。

西岐如此明目張膽的行為，令聞太師又驚又怒，并深刻認識到，若不再對西岐采取行動，便是養虎為患贻害無窮，遂發令箭、火牌，命有‘呼名落馬’之異術的青龍關守将張桂芳前去征伐西岐。

然，天數總是站西岐的，不管張桂芳法術如何厲害、武功如何霸道，闡教總有克制他的人，如身無魂魄的蓮花化身哪吒，就讓張桂芳的法術首次失靈。

張桂芳戰事失利，并求助聞太師救援時，聞太師的徒弟吉立建議說：“今國内無人，老師怎麼親征得，不若于三山五嶽之中，可邀一二位師友，往西岐協助張桂芳，大事自然可定。何勞老師費心，有傷貴體。”

聽從了吉立建議的聞太師，當即騎上墨麒麟持上雌雄金鞭，霎時到了西海九龍島，并将人稱‘九龍島四聖’的王魔、楊森、高友乾、李興霸等四位道友請下山來去幫張桂芳。

被聞太師相邀下山的九龍島四聖，開啟了截、闡兩教正面剛的局面。聞太師自己怕是都沒意識到，就因為他的這個舉動，當即将人間大地上的凡人之相争、商周之大戰，上升到神仙派系争鬥層面上來了。

應聞太師之邀的九龍島四聖違背了通天教主‘緊閉洞府，靜誦黃庭三兩卷’的告誡，去西岐找姜子牙打架去了，結果自然是做了那‘封神榜上有名人’了。

九龍島四聖、以及在纣王麾下為将的魔家四将接連被姜子牙打死後，聞太師覺得西岐是真棘手，所以親自出征，途中收鄧忠、辛環、張節、陶榮四個異人，不消說，他四人以後也上了封神榜了。

聞太師到了西岐後，那是接連敗退，此時又是吉立建議他去邀請幫手。聞太師這一次邀請來的菡芝仙和金鳌島十天君，雖然是申公豹前腳先打的招呼，但是。

一，申公豹是以‘幫聞太師’為由說動他們的；二，十天君下山後曾對姜子牙說他們之所以前來，是因為姜子牙先前打死了九龍島四聖，是為欺侮截教，所以他們代表截教來與闡教争高下、見雌雄來的。

也就是說，從九龍島四聖起，截教弟子就将自己的榮耀，綁在了聞太師的身上，所以便有了以後一系列的連鎖反應。

譬如趙公明的隕落，三霄娘娘的慘死，羅宣、劉環的斃命，呂嶽師徒五人的喪生、金靈聖母的斷命等等，起因皆在九龍島四聖這個‘點’，所謂“你闡教門下，自倚道法精奇，屢屢将吾輩藐視，我等方才下山。”

上一期也就是第547期，歪歪盤點了《申公豹的一句‘道友請留步’，拉了多少人上封神榜？》其中上榜的衆人中，大都是看在聞太師的面子上，真還沒幾個是憑申公豹本人的人格魅力招攬下山的。

申公豹是因為和姜子牙之間的恩怨，才公然叛出闡教，并誓要讓西岐白骨堆成山，所以三山五嶽間挑選截教大能者。可是，大家都被通天教主告誡過，明白下山會為自己帶來不可估量的後果，所以，又憑什麼按着他的意思下山呢？

申公豹要想忽悠截教大能下山去，找姜子牙的麻煩為自己出氣，就必須要借勢，而這個被申公豹借勢的人，毫無疑問就是聞太師了。換句話說，截教衆仙雖然應的申公豹之邀，但看的卻是聞太師的面子。

所以：“道友請留步”弱爆了！比起申公豹，聞太師才是封神榜的小助手

這些下山的截教大能，除了被西方教接引道人、準提道人渡化到西方教的少數，幾乎全都上了封神榜。而聞太師，也在不知不覺中，為封神榜做出了頗為可觀的貢獻，當上了封神榜的小助手。

寫在最後，歪歪發現，在通天教主集截教上下所擺的萬仙陣中，申公豹也在其中一個重要的位置擔綱，封神演義原文中如是說：“八虎車坐申公豹，總督萬仙”，俨然通天教主之下第一人的存在。

申公豹能在截教如此有臉面，怕借的還是聞太師的勢，所以萬仙陣的由來，也有申公豹的‘功勞’在内，而聞太師，自然也被動參與其中了，并為封神榜送去了更多的靈魂。

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