陶淵明是魏晉南北朝時期傑出的詩人，他的田園詩恬淡自然、韻味隽永，開創了中國古典詩歌的新流派，被後人稱為"古今隐逸詩人之宗"。陶淵明的形象也發展成高蹈遁世、淡泊名利的隐士代表，千百年來為風流名士之輩所标榜。

顔延之在《陶證士诔》中評價陶淵明"心好異書，性樂酒德"。蕭統在《陶淵明傳》中說他："淵明少有高趣，博學，善屬文，穎脫不群，任真自得。"這些都準确地概括了陶淵明的性格特征，他"好讀書，不求甚解"，又好飲酒，寫了大量飲酒詩，博學善文，卓爾不群，這種風度充分體現了魏晉士人崇尚自由、向往自然的獨特個性。

陶淵明生逢晉、宋易代的亂世，他的曾祖父陶侃是東晉的開國功臣，官至大司馬，他的祖父陶茂官至太守，到了他父親這一輩已經式微，以緻生活貧困，他九歲喪父，自幼和母親妹妹相依為命，在浔陽柴桑（今江西九江）度過了他"少無适俗韻，性本愛丘山"的少年時光。二十九歲時，陶淵明第一次外出做官，任江州祭酒，但沒幾天，因為"不堪吏治"，就辭官回家了，他的不合作主義，很早就開始表現出來。

晉安帝隆安二年（398），陶淵明入江州刺史桓玄的幕府，當了一名參軍，後來因母親孟氏去世，于隆安五年（401）的冬天，回家居喪。此後政局發生劇變，安帝元興元年（402），野心勃勃的桓玄舉兵攻入京師，于元興二年（403）篡位，改國号為楚。元興三年，劉裕起兵征讨桓玄，陶淵明再次出仕，在劉裕手下當了參軍，後來他覺得在劉裕幕中難有作為，第二年八月又請求改任彭澤縣令，但隻在官八十多天，就以"我不能為五鬥米，折腰向鄉裡小人！"辭官歸隐田園，從此再未出仕。

在陶淵明傳世的125首詩歌中，有關酒的詩歌占了很大部分，據學者統計，在他的詩歌中，"酒字出現三十一次、醉字七次、醒字三次、酣字三次、醇字一次。"正因為對功名渴求、死生憂懼和超然物外的矛盾時常萦繞在他心頭，他不得不借酒澆愁，以求精神上的慰藉和解脫，也因此他創作了一系列優秀的飲酒詩，他的《飲酒詩》二十首都是他在"閑居寡歡"時，借酒消愁時的産物。《飲酒·其五》即是此中的佳作：

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

詩歌的首句兩句"結廬在人境，而無車馬喧"詩人将自己的居住環境娓娓道來，平淡而自然，他雖然在人群聚居的地方結廬建屋，卻沒有車馬的喧鬧聲。這樣反差手法，常見于陶淵明的詩歌中。他在《歸園田居》中便有"種豆南山下，草盛豆苗稀"的相同反差寫法，這樣的反差，使得詩歌的情感張力十足。

"問君何能爾？心遠地自偏"詩人轉而自問自答，解釋了這樣的矛盾，即心靈遠離了喧嚣，自然能處于僻靜之處。

"采菊東籬下，悠然見南山"曆來被奉為千古名句，蘇東坡評價說："因采菊而見南山，境與意合，此句最有妙處。"這兩句由虛入實，讓人身臨田園生活的恬淡悠然之境，感受到人與自然相契合的樂趣。

緊接的"山氣日夕佳，飛鳥相與還"用字凝練，又留有無限遐想的空間，"采菊"、"東籬"、"南山"、"飛鳥"等意象共同構畫一幅恬靜和諧的田園日夕圖，使人沉浸其中，悠然往返。

結尾二句"此中有真意，欲辨已忘言"，又"由實化虛，以虛涵實"，打斷了我們沉醉其中的想象，卻引導我們進一步思考此中的"真意"，"山水之樂，得之心而寓之酒也"，此中的"真意"也隻待我們自己去思索，不足為外人道也！

縱觀陶淵明的一生，除去十三年的仕宦生涯，隐居生活的二十二年占了他人生的三分之一，他在紛紛亂世中，歸隐田園，寄情山水，創作了大量風格獨特、沖淡自然的田園詩，從而"開千古平淡之宗"。

他的一生也是矛盾的，對于功名富貴和生死問題的思考始終萦繞在其心頭。他一方面渴求功名富貴，卻又向往超然物外的境界。但也因其内心的矛盾和掙紮，才使他創作出了流傳千古的名詩。正如魯迅先生所言，陶淵明并非"渾身靜穆，所以偉大"。

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