公元997年，宋太宗趙光義駕崩，其第三子趙恒登基，是為宋真宗。此時，北方的遼國趁宋朝新主登基，立即揮兵南下。宋遼因此爆發，并且持續了十餘年。公元1004年，遼國蕭太後和遼聖宗禦駕親征，大宋軍隊節節敗退，部分文臣主張南逃，宋真宗趙恒也有南逃之意。

滿朝上下，隻有宰相寇準堅決反對南逃。在寇準的力勸下，宋真宗鼓起勇氣，親自到澶州督戰。宋軍軍心大振，并且射殺了遼将蕭撻覽。遼國蕭太後和宋真宗都有求和之意，最終雙方簽訂盟約，史稱“澶淵之盟”。

澶淵之盟是以宋朝向遼國納貢為代價換取的和平，因此在曆史上的争議很大，但不可否認，能夠在危機時刻穩定軍心，并且阻止遼國進一步入侵，宰相寇準功勞很大。自此，宋遼兩國化幹戈為玉帛，給兩國發展經濟提供了條件。

寇準功勞雖大，但并不是所有人都完全認可他，比如，北宋名臣張詠就曾表示：

“寇公奇材，惜學術不足爾。”

意思是說，寇準能夠力挽狂瀾，可證明他的确是個奇才，但寇準在學問上還有所欠缺，這是他的不足之處。

按理說，寇準19歲便考中進士，在政治和文學領域都有所建樹， 張詠為何說他不學無術呢？

其實，提及張詠，很多人對他不熟悉。但如果提及他的外号“紙币之父”，很多人可能豁然開朗。北宋宋太宗年間，張詠在四川任職，四川當地用鐵銅鑄錢，鐵币重量大，面值小，非常不方便。例如，買一匹絹需要約4000枚大錢，但這4000枚大錢的重量大約有100斤。商人們做生意，都需要用車拉錢，給經濟發展帶來阻礙。張詠便發明了一種紙币，時稱“交子”（下圖），代替鐵錢在市面上流通。這開啟了世界紙币的先河，因此張詠有“紙币之父”的稱号。

張詠出身貧寒，小時候為了讀書，經常到鄰居家借書抄閱，寒暑不停，因此受了很多苦。34歲考中進士，以學識淵博，智慧過人而著稱。張詠為官30餘年，屢創奇迹，不僅斷案如神，而且擅長發展經濟，還在平定叛亂，教化百姓方面都有良好的政績。正是因為張詠如此優秀，所以他以非常挑剔的眼光來看待寇準，認為寇準雖然是奇才，但學識仍然不足。

澶淵之盟後，寇準立下大功，但算起來，張詠是寇準的前輩，寇準對張詠也比較尊敬。有一次，張詠回京述職，寇準以宰相的身份邀請張詠到家中赴宴，酒足飯飽後，張詠要告辭，寇準又非常恭敬的送張詠出門。在分别之際，寇準向張詠請教。寇準說：“我自認為見識淺薄，而張公您學識淵博，今日一别，不知何時才能再見。離别之際，希望張公能教我一二。”

不得不說，作為一代宰相，寇準的話已經非常謙卑了。沒想到，張詠面對寇準的求教，非常不客氣地說了一句話：

“宰相你身居高位，我勸你回去多讀讀《霍光傳》！”

寇準聽完後，不解其意。心想，《漢書》我都讀過，不知道您讓我看《霍光傳》是什麼意思。待送走張詠後，回到家中連忙翻開《漢書》，仔細重讀一遍《霍光傳》。

《宋史·寇準傳》記載：

詠将去，準送之郊，問曰：“何以教準？”詠徐曰：“《霍光傳》不可不讀也。”準莫喻其意，歸取其傳讀之，至“不學無術”，笑曰：“此張公謂我矣！”

原來，寇準在重讀《漢書·霍光傳》，讀到“不學無術”這4個字的時候，恍然大悟，寇準這才明白，原來張詠在說自己“不學無術”，于是，哈哈大笑起來。

漢朝霍光權傾朝野，但他的妻子貪圖富貴，為了把自己的女兒嫁給皇帝，不惜派人暗中毒死徐皇後。霍光事先不知情，等他知道這個消息後，為了避免妻子獲罪，最終隐瞞了這件事。

《漢書·霍光傳》雲：“然光不學亡術，暗于大理。”

這裡的“亡”讀wu音，通“無”。意思是說，霍光身居高位，不讀書，沒學識，因而不明白關乎大局的道理。這裡的“術”，不僅僅指學術，更指政治權術、謀術。

張詠是在借霍光的故事，來告誡寇準：你雖然身居宰相，但也要多讀書，多學習，以免将來犯下霍光那樣的錯誤。張詠的話看似批評寇準，實際上是善意的提醒。寇準知道張詠在說自己學識淺薄，也不生氣，虛心接受了這個建議。

其實，正如張詠所料，寇準身為宰相，為人剛直，憂國憂民，但對于政治權術并不擅長，很快遭到了丁謂和王欽若等人的接連攻擊，寇準應接不暇，最終被貶到雷州，客死他鄉。

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