常用字範式之二十六、五畫之十一：
讧：
讧：從讠、從工。
讠：即“言”古人省筆簡化。（言：參見三畫之二“言”）
（工：參見三畫之一“工”）
讠、工兩範式疊加。争訟相陷貌似漂亮而有規矩之言是讧字之範式。（言其禍自中出而不止）
讧：繁體字寫作“訌”
《說文解字》：“訌，䜋也。從言工聲。”。
（言：參見三畫之二“言”）
（工：參見三畫之一“工”）
言、工兩範式疊加。争訟相陷貌似漂亮而有規矩之言是訌字之範式。（言其禍自中出而不止）
繁體字“訌”簡化為“讧”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
讨：
讨：從讠、從寸。
讠：即“言”古人省筆簡化。（言：參見三畫之二“言”）
（寸：參見三畫之二“寸”）
讠、寸兩範式疊加：發其紛糾而治之猶謂理其不齊者而齊之者是讨字之範式。
讨：繁體字寫作“討”
《說文解字》：“討，治也。從言、從寸。”
（言：參見三畫之二“言”）
（寸：參見三畫之二“寸”）
言、寸兩範式疊加：發其紛糾而治之猶謂理其不齊者而齊之者是討字之範式。
繁體字“討”簡化為“讨”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
讓：
讓：從讠、從上。
讠：即“言”古人省筆簡化。（言：參見三畫之二“言”）
（上：參見三畫之二“上”）
讠、上兩範式疊加：言之猶使騰挪至上位者是讓字之範式。
讓：異體字寫作“讓”
《說文解字》：“讓，相責讓。從言、襄聲。”
（言：參見三畫之二“言”）
《說文解字》：“襄，漢令：解衣耕謂之襄。從衣、（
）聲。”
《說文解字》：“衣，依也。上曰衣，下曰裳。象覆二人之形。凡衣之屬皆從衣。”。依身蔽體而覆人身上是衣字之範式。
（
）字源流不明。
《說文解字注》第頁：“(襄)漢令。解衣而耕謂之（
）。而字依韻會補。此襄字所以從衣之本義，惟見于漢令也。引伸之為除去。爾雅釋言、詩牆有茨出車傳皆曰：襄，除也。周書謚法雲：辟地有德曰襄。凡雲攘地，攘夷狄皆襄之假借字也。又引伸之為反複。大東傳雲：襄，反也，謂除此而複乎彼也。釋言又曰：襄，駕也。此骧之假借字，凡雲襄上也。襄舉也皆同。又馬注臯陶谟曰：襄，因也。謚法因事有功曰襄。此又攘之假借字。有因而盜曰攘，故凡因皆曰攘也。今人用襄為輔佐之義，古義未嘗有此。從衣（
）聲。息良切。十部。”
衣、（
）兩範式疊加：猶解衣而耕辟地有德者是襄字之範式。
言、襄兩範式疊加：猶言辟地有德而欲使騰挪至上位者是讓字之範式。
異體字“讓”簡化為“讓”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
訓：
訓：從讠、從川。
讠：即“言”古人省筆簡化。（言：參見三畫之二“言”）
（川：參見三畫之二“川”）
讠、川兩範式疊加：猶言如貫穿通流之水滔滔不絕以說教之者是訓字之範式。
訓：繁體字寫作“訓”
《說文解字》：“訓，說教也。從言川聲。”
（言：參見三畫之二“言”）
（川：參見三畫之二“川”）
言、川兩範式疊加：猶言如貫穿通流之水滔滔不絕以說教之者是訓字之範式。
繁體字“訓”簡化為“訓”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
記：
記：從讠、從己。
讠：即“言”古人省筆簡化。（言：參見三畫之二“言”）
（己：參見三畫之三“己”）
讠、己兩範式疊加：把保持在自己腦子裡的印象用言語表達出來猶使可分疏而識之者是記字之範式。
記：繁體字寫作“記”
《說文解字》：“記，疏也。從言、己聲。”
（言：參見三畫之二“言”）
（己：參見三畫之三“己”）
言、己兩範式疊加：把保持在自己腦子裡的印象用言語表達出來猶使可分疏而識之者是記字之範式。
繁體字“記”簡化為“記”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
議：
議：從讠、從義。
讠：即“言”古人省筆簡化。（言：參見三畫之二“言”）
（義：參見三畫之四“義”）
讠、義兩範式疊加：猶以言語論述陰陽在變化中各自之擔當作用者議字之範式。
議：異體字寫作“議”
《說文解字》：“議，語也。從言義聲”
（言：參見三畫之二“言”）
（義：參見三畫之四“義”）
言、義兩範式疊加：言得其宜猶若論述自己參與其中之擔當作用者議字之範式。
異體字“議”簡化為“議”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
訊：
訊：從讠、從卂。
讠：即“言”古人省筆簡化。（言：參見三畫之二“言”）
《說文解字》：“卂，疾飛也。從飛而羽不見。”
（飛：參見三畫之四“飛”）
猶疾飛之甚而羽不見者是卂字之範式。
讠、卂兩範式疊加：疾飛之甚而羽不見者猶以言相問而欲知其音信者是訊字之範式。
訊：繁體字寫作“訊”
《說文解字》：“訊，問也。從言、卂聲。”
（言：參見三畫之二“言”）
（卂：參見五畫之十一“卂”）
言、卂兩範式疊加：疾飛之甚而羽不見者猶以言相問而欲知其音信者是訊字之範式。
繁體字“訊”簡化為“訊”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
遼：
遼：從辶、從了。
辶：即“辵”古人省筆簡化。（辵：參見四畫之三“辵”）
（了：參見二畫“了”）
辶、了兩範式疊加：猶很遠的盡頭若要走至終了者是遼字之範式。
遼：異體字寫作“遼”
《說文解字》：“遼，遠也。從辵、尞聲。”。
（辵：參見四畫之三“辵”）
《說文解字》：“尞，柴祭天也。從火、從眘。眘，古文愼字。祭天所以愼也。”。
（火：參見四畫之三“火”）
眘，古文愼字。
《說文解字》：“愼，謹也。從心、眞聲。昚，古文。”。
（心：參見四畫之二“心”）
變化目光識得隐匿之承載者是眞字之範式。
眞：簡體字寫作“真”
《說文解字》：“丌，下基也。薦物之丌。象形。”。承載薦物之下基是丌字之範式。
十、目、（‘
’、丌）省四範式疊加：十目識得隐匿之承載者是真字之範式。
繁體字“眞”簡化為“真”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
心、真（眞）兩範式疊加：怕存于身唯真其心不魯莽是慎（愼）字之範式。
繁體字“愼”簡化為“慎”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
火、眘（慎）兩範式疊加：謹慎以燒柴祭天火光上出如日者是尞字之範式。
辵、尞兩範式疊加：猶很遠的盡頭若要走至若祭天火光上出如日光所及者是遼字之範式。
異體字“遼”簡化為“遼”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
邊：
邊：從辶、從力。
辶：即“辵”古人省筆簡化。（辵：參見四畫之三“辵”）
（力：參見二畫“力”）
辶、力兩範式疊加：猶其行至力所能及之交界處者是邊字之範式。
《說文解字》：“自，鼻也。象鼻形。凡自之屬皆從自。”。猶詞言之氣從鼻出與口相助為己者是自字之範式。
（穴：參見五畫之二“穴”）
（冂：參見三畫之三“冂”）
邊：異體字寫作“邊”
邊：從辶、從臱。
辶：即“辵”古人省筆簡化。（辵：參見四畫之三“辵”）
臱：從自、從穴、從方。
（自：參見五畫之十一“自”）
（穴：參見五畫之二“穴”）
（方：參見四畫之八“方”）
自、穴、方三範式疊加：自己的領域與外界交界處如舟相并處猶至山崖之垂處或不見或遠視者是臱字之範式。
辶、臱兩範式疊加：行走到自己的領域與外界交界處猶至山崖之垂處者是邊字之範式。
異體字“（
）”“邊”簡化為“邊”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
閃：
閃：從門、從人。
（門：參見三畫之四“門”）
（人：參見二畫“人”）
門、人兩範式疊加：出入門之人忽有忽無猶門中之人僅一瞥之現是閃字之範式。
閃：繁體字寫作“閃”
《說文解字》：“閃， 闚頭門中也。從人在門中。”。
（門：參見三畫之四“門”）
（人：參見二畫“人”）
門、人兩範式疊加：出入門之人忽有忽無猶門中之人僅一瞥之現是閃字之範式。
繁體字“閃”簡化為“閃”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
禮：
禮：從示、從乙
（示：參見五畫之一“示”）
（乙：參見二畫“乙”）
示、乙兩範式疊加：示相尊敬尊重猶從内而外冤屈以事神緻福者是禮字之範式。
禮：異體字寫作“禮”
《說文解字》：“禮， 履也。所以事神緻福也。從示從豊，豊亦聲。”。
（示：參見五畫之一“示”）
《說文解字》：“豊，行禮之器也。從豆，象形。凡豊之屬皆從豊。”。
（豆：參見四畫之一“豆”）
（凵：參見四畫之六“凵”）
（丯：參見四畫之一“丯”）
豆、凵、丯、丯四範式疊加：猶豆器盛物欲以事神緻福者是豊字之範式。
示、豊兩範式疊加：猶豆器盛物欲以事神緻福者以相待他人是禮字之範式。
異體字“禮”簡化為“禮”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
戋：
戋：繁體字寫作“戔”
《說文解字》：“戔，賊也。從二戈。《周書》曰：“戋戋巧言。”昨千切〖注〗徐锴曰：“兵多則殘也，故從二戈。 ”。
（戈：參見三畫之四“戈”）
戈、戈兩範式疊加：兵多遭傷害而不全是戔字之範式
繁體字“戔”簡化為“戋”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
圭：
《說文解字》：“圭，瑞玉也。上圓下方。公執桓圭，九寸；矦執信圭，伯執躬圭，皆七寸；子執谷璧，男執蒲璧，皆五寸。以封諸矦。從重土。楚爵有執圭。珪，古文圭從玉。”
（土：參見三畫之一“土”）
土、土兩範式疊加：受命以守、以主其土之信物瑞玉是圭字之範式。
疋：
《說文解字》：“疋，足也。上象腓腸，下從止。《弟子職》曰：“問疋何止。”古文以為《詩•大疋》字。亦以為足字。或曰胥字。一曰疋，記也。”。
象春艸木冤曲而出（猶象足之腓腸者）是“乛”字之範式。
（止：參見四畫之二“止”）
“乛”、止兩範式疊加：象春艸木冤曲而出足所至而定住是疋字之範式。
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