三國史時，東吳的國君孫權号稱是善識人才的明君，但卻曾經“相馬失于瘦，遂遺千裡足”。周瑜死後，魯肅向孫權力薦龐統，孫權聽後先是大喜，但見面後卻心中不悅，因為龐統生的濃眉掀鼻、黑面短鬓、形容古怪，加之龐統不推崇孫權一向器重的周瑜，孫權便錯誤的認為龐統隻不過是一介狂士，沒有什麼大用。

魯肅提醒孫權，龐統在赤壁大戰時，曾獻連環計，立下奇功，以其說服孫權。而孫權卻固執己見，最終把龐統從江南逼走。

魯肅見事已至此，轉而把龐統推薦給劉備。誰知愛才心切的劉備也犯了同樣的錯誤，他見龐統相貌醜陋，心中也不高興，隻讓他做了個小小的縣令。有曠世之才的龐統，隻因長相不好，竟然幾次遇到冷落，報國無門，不得重用。後來還是張飛了解了他的真才實學後，極力舉薦，劉備才委以軍師的職務 。

而司馬懿在識人用人方面則比孫權和劉備更聰明，他任用的名将鄧艾，在小時候就常常被人瞧不起。 鄧艾從小是個孤兒，做過放牛娃，患有口吃的毛病，說起話來結結巴巴，常常憋得臉紅脖子粗，像他那樣的人，想要是做官是沒有什麼指望的。但是他從小喜歡武藝，愛看兵書，每見高山大河，形勢險峻的地方，他總要指指點點，結結巴巴地對人說：“這裡……這裡住一隻兵……兵馬，敵……敵人就打不進來。”人們都笑她人小心大，做不了文官還想當武将。

就是這樣的一個人，也被司馬懿看中了，并做了尚書郎。後來鄧艾帶兵消滅了蜀國，打破了“三分天下”的格局。

故事解讀：

通過相貌和表情來了解人，是識人的一種輔助手段。但是，把它絕對化，把識人變成以貌取人，就會錯識人才，乃至失去人才。

應用之道：

古人雲：“人不可貌相，海水不可鬥量”，這是中國古人的一句有益的識才辨才格言。泰戈爾說得好：“你可以從外表的美來評論一朵花或一隻美蝴蝶，但不能這樣來評論一個人。”以相貌取人、判人，沒有絲毫的科學依據。

晉代學者葛洪在《抱樸子·外篇》中，深有感觸的說：“看一個人的外表是無法識察其本質的，憑一個人的相貌是不可能衡量其能力的”。有的人其貌不揚，甚至醜陋，但卻是千古奇才；有的人雖然儀表堂堂，卻是“金玉其外，敗絮其中”的草包。倘若以貌取人，就會造成取者非才或才者非取的後果。

作為領導者，要真正識别人才，就要進行全方位的審查，看其是否有相當的能力，是否有發展前途。如果不注重一個人的學識、智慧、能力等方面的培養與使用，不注重去其專長的發揮，僅憑一個人的相貌來判斷其能力的大小，甚至于來決定人才的取舍，那麼必将導緻人才被埋沒，事業受損失。

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