明王奉若天道，建邦設都，樹後王君公，承以大夫師長，不惟逸豫，惟以亂民。惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從乂。惟口起羞，惟甲胄起戎，惟衣裳在笥，惟幹戈省厥躬。

——《尚書·說命中》

一部《尚書》，介紹了一個不一樣的商朝。各位，1989年，江西省新幹縣大洋洲發現一座古墓，裡面出土了10多件青銅器。據史料記載，中國的青銅鑄造，自商周時期開始進入繁榮階段。但由于其質地偏軟、原料昂貴、采礦技術不夠成熟等原因，青銅此時主要作為禮器使用。比如說，商朝人認為自己是玄鳥的後代（天命玄鳥，降而生商），所以在偃師等商朝統治的核心地區，考古專家們挖出了很多青銅玄鳥，這明顯是祭祀的時候用的。

但奇怪的是，專家在大洋洲古墓中卻沒有發現青銅玄鳥，而是發現了很多青銅做的老虎。據說有專家激動地表示，1000年了，終于找到了。各位，難怪專家們激動，他們是找到了商朝時南方的一個重要古國——虎方！在殷墟出土的甲骨文上清楚地記載着，商王想要征讨虎方，但不知道能否打赢，于是向自己的祖先大甲、祖丁、祖甲等人告祭，希望他們保佑。但這場仗，商王似乎輸了，而且商朝從此再也沒有能力讨伐虎方了，所以甲骨文中就再也沒有了關于虎方的記載。

虎方到底在哪？有人說在淮水上遊，也有人說在漢南荊楚故地。但兩派各有道理，又誰都說服不了對方。直到大洋洲古墓的發現，專家将目光聚焦到了鄱陽湖以西，洞庭湖以東的光大區域裡。有人認為，衆多鑄有老虎形象的青銅器的出現，說明這裡才是已經消失的，虎方古國所在地！ 商代的虎方，已有自己的文字系統。從目前掌握的材料來看，虎方的商代金文很少，僅見新幹大洋洲标本401斧币上的銘文“珏”和湖南人面方鼎上的銘文“大禾”等少數幾例。

專家說了，其虎方出現的那些字，構形與結體方式與同期中原地區甲骨文、金文中的同類字完全相同，屬同一文字系統。當然，虎方的身上，依然還有很多的未解之謎有待解開。比如說，虎方到底在哪？前文中提到的三種說法，到底哪種才是曆史的真相？第二個謎團是，虎方與商王朝到底什麼關系？李學勤先生認為，虎方并非是商王朝統治下的一個小小的諸侯國。兩者的地位可能是平起平坐的。理由是，由于青銅昂貴且偏軟，此時商王朝在農業上一般不使用青銅農具，而是使用骨器或者石、木制農具，如耒耜等。

但專家在大洋洲古墓中卻發現了許多青銅農具。這說明虎方手工業發達，而且經濟實力上并不遜色于商朝。而經濟決定政治，如果虎方經濟上不落後，那政治上自然不會依附于商王朝。所以，李學勤先生認為，虎方與三星堆文化一樣，是獨立于商朝的存在。換句話說，此時的華夏大地上，并非隻有商朝一個文化中心！北方的夏家店文化、西方的光社文化，西南的三星堆文化、南方的虎方文化、東方的嶽石文化等，都是獨立的文化中心！

第三個未解之謎是，虎方在青銅器埋葬的方式上，為什麼區别于商王朝，反而與三星堆文化相一緻？專家在大洋洲遺址中發現了一些祭祀坑，裡面的青銅兵器是被人為折斷的，這在三星堆遺址中比比皆是。但專家已經證實，商朝人祭祀完成後，并不把祭祀的青銅兵器折斷。難道，相差數千裡之遙的虎方與三星堆之間，還有着某種未知的神秘聯系？

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