孔子曰:“君子務本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與!”孝悌之道,是做人講愛心的根本。悌(tì),指敬愛兄長。《說文新附》:“善兄弟也。”漢賈誼《新書·道術》:“弟敬愛兄謂之悌,反悌為敖。”
範墉有五個兒子,原配陳氏,生四子,其中三個先後早亡,唯存仲溫。繼配謝氏,生一子仲淹。範仲淹長大成人以後,蘇州範氏本家唯一的同父異母的兄長便是仲溫。自複姓歸宗以後,他對兄長仲溫敬愛有加,恪盡悌道。
範仲溫(985—1050),字伯玉。景祐二年,範仲淹知蘇州,四月十四日是仁宗的生日,曰乾元節,按照慣例,夠資格的官員可以恩蔭補官,範仲淹将首次蔭補給予了兄長範仲溫。範仲溫補将作監主簿。将作監是負責宮室、宗廟、陵寝等土木營造的官署。
主簿為文書類屬官。在範仲淹敢言直谏、清廉為官的影響激勵下,仲溫調任越州新昌尉,“以誠接物,民用知勸,在邑三年,盜不及境”。調任杭州餘杭縣市征,“能寬其利,商旅便之”,“三載以績聞,按察使洎牧守鹹有表薦,除甯海軍節度推官,知台州黃岩縣”。
慶曆七年,黃岩洪潮泛濫,沖毀城牆,百姓溺水者無數。範仲溫緊急組織民衆用竹木紮排,率領官吏日夜搶救,數千人得以存活。洪水過後,上官要求仲溫組織民衆修城牆。衆人主張築土為城,外貼一層磚。他認為,單靠人力築,勞民過甚,貼一層磚也不牢固。
他提出,積土成山,用幾百頭牛将泥土踩實,形成土城,外面用長條石互相接榫,構成牆面。泥心石面,抗禦洪水,堅固耐用。為了便民,為了便于排澇、防洪、防盜,開八扇城門,每門設計城門閘,随時啟閉,設計得周密完善,得到百姓稱贊。大災之年,他帶頭捐俸,勸說富戶平價出谷濟民。
可災民連平價糧也買不起,他便動員富戶借貸救濟,又動員災民出工築城,渡過難關。仲溫堅持仁愛執政,大行恕道,感化了“訟争盈庭”的黃岩數萬戶,根本扭轉了極不穩定的社會秩序,民享太平,“制置、按察等使交章薦之”。
範仲溫以太子中舍緻仕。仲淹皇祐初知杭州,與兄弟商議在蘇州建義莊,“以歲給宗族,雖至貧者,不複有寒餒之憂”。仲溫對弟弟的大義大德之舉,傾心支持,竭盡全力親自籌辦,義田、義宅、義學相繼建設齊備,成就了澤被族人鄉黨的範氏義莊。
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