屈尊喪夫之婦：參加一次活動發生了啥，黎山老母甘棄尊貴身份？ 《西遊記》裡，黎山老母有過2次現身說法。一次非常的尊貴，另一次卻化成了喪夫之婦。

　　兩次現身的對比不難看出，反差相當地大。

　　神話傳說和文學作品中，更多說法稱黎山老母是女娲娘娘的化身之一，因此在神仙界的身份尊貴，輩分也很高。

　　所以首次出現時，是在觀音菩薩的邀約之下，且所化的身份是佛教觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩的母親。

　　第二次再次出現，黎山老母則化成了一個哭泣凄切的喪夫之婦。

　　“源易緣”注意到，黎山老母第二次再次出現時，是參加了一次佛教的活動之後。

　　《西遊記》第73回，“情因舊恨生災毒，心主遭魔幸破光”章節中，齊天大聖孫悟空被多目怪的金光刺的不輕，忍痛變成了一隻穿山甲，一口氣在山中鑽了20餘裡……

　　多目怪，又名百眼魔君，原形是一隻7尺多長的大蜈蚣。

　　民間認為，蜈蚣與毒蛇、蠍子、壁虎，還有蟾蜍，是世間有名的“五毒”，從每年的5月5日，端午節之後就會滋生盛行。

　　生活中，一旦被普通的“五毒”所傷，輕則疼痛難忍，重則可能喪命。何況是一隻修行千年得道的妖精？

　　神通的孫大聖被蜈蚣精的金光傷害後，也是疼痛暴躁的受不了，鑽山20日裡之外，渾身筋疲力盡。

　　“大海洪波無恐懼，陰溝之内卻遭風。”

　　失聲長歎的孫悟空，聽到不遠處有一婦穿重孝的婦人，也在哭哭啼啼。

　　此時的孫大聖心裡肯定也是好奇：難道這裡也有“天涯淪落人”？

　　上前一問，還果真如此！

　　女婦人含淚告訴孫大聖，他的丈夫到黃花觀因買竹竿起了糾紛，被觀主（多目怪）用毒茶藥毒死。

　　看到比自己可憐的女性，又重新喚起了孫大聖打抱不平，不怕強暴、不畏艱險的正義之心。

　　于是，孫大聖告訴婦人，自己并不怕多目怪，隻是怕她的金光，苦于無法破得。

　　那婦人卻似乎比通天入地的孫悟空還見多識廣，一聽悟空的話，馬上答道：那厮毒藥最狠，3日即可骨髓俱爛……

　　“千裡之外有一座紫雲山，千花洞裡有位聖賢毗藍婆菩薩，可降此妖！”

　　為何這個婦人會懂得這麼多？

　　悟空以為是哪位菩薩顯靈指點，忙道：是我眼昏了，不能相識，望留下您的大名！

　　這時，半空中傳來聲音：大聖，是我！原來正是黎山老母。

　　為何黎山老母要屈尊化成一個悲悲切切的女婦人呢？她這麼做的用意又是什麼？

　　一、借夫喪之名，免唐僧一死

　　得意人前，不說失意的話；失意人前，不說得意的話！

　　黎山老母以喪夫之婦的身份出現，更容易給傷心落魄之中的孫大聖，一個好印象。

　　而她如此做的另一個目的，便是免唐僧一災劫。

　　《西遊記》原著中，黎山老母稱：見唐僧有難，扮做教婦，借喪夫之命，免他一死！

　　二、受某派系之托，救人于危難

　　黎山老母在現身後，第一句話就是：我是從龍華會上回來的。

　　“源易緣”注意到，吳承恩老師在《西遊記》中，曾提到“龍華會”四次：一是在孫悟空在火焰山；二是唐僧團隊遇到黃眉怪，請到國師王菩薩的徒子，小張太子時；三是孫大聖與金翅大鵬鳥時，稱八戒也參加過龍華會；還有這一次的遇阻多目怪；

　　查閱資料可知，“龍華會”是三教中的一次盛會，參加的神仙也都是高規格的；

　　經典音樂《道情》更是唱到：清靜無為是吾家，不染凡塵道根紮。訪求名師修正道，蟠桃會上赴龍華。

　　參加龍華會的返程中，黎山老母看到唐僧師徒有難，故出手相救。

　　黎山老母這樣做的原因，一方面或是出于她的熱心，恰巧相遇；一方面或是出于某派系所托，出面相助；再有就是不忍唐僧師徒受磨難，或看不慣魔眼心君的所作所為。

　　三、神仙輩份高，隻有她可請動毗藍婆菩薩

　　黎山老母與悟空的對話中，有兩處較為神秘難解！

　　一處：她告訴悟空借夫喪之名後，中間省去了好多的字！另一處：她不讓悟空說出是受她所指教！

　　“源易緣”留心發現，毗藍婆菩薩的處世與性格有怪奇怪，300餘年不出門，隐姓埋名，不讓一個人知道她是誰在哪兒？

　　毗藍婆菩薩聽聞悟空的經曆後，悟空不說，她一眼就會清楚是受誰的指點！

　　黎山老母的地位和級别很高，有如此尊貴地位，還很真誠的尊稱毗藍婆菩薩為“聖賢”。

　　“人擡人，越擡越高！”換您，受此擡愛，會不會拒絕悟空的出面相請？

　　于是，毗藍婆菩薩也給了悟空順水人情：我本不當去，但大聖親自光臨寒舍，不可滅了求經之善，我這就和你同去降妖！

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　　參考資料：《西遊記》、《中國道教》、《中國神話》等；

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