從小到大，我們都聽過無數的神話故事，相信其中最熟悉的就是中國神話和希臘神話了。但是這麼多的神話故事，我們有深究過中國或是世界上最早出現的神是誰嗎?下面我給大家帶來世界上最早的神詳情。

世界最古老的五大天神

中國——盤古

很多很多年以前，天和地還沒有分開，宇宙的景象隻是混沌的一團。開天大神盤古，這個其大無比的巨人，就孕育在這混沌之中。他在混沌中孕育着，成長着，一直經過了一萬八千年。有一天，他忽然醒過來，睜開眼睛一看，眼前隻是模糊的一片，悶得怪心慌。他覺得這種狀況非常可惱，不知道從哪裡抓過來一把大闆斧，朝着眼前的混沌用力這麼一揮，大混沌忽然破裂開來。其中有些輕而清的東西，冉冉上升，變成天;另外有些重而濁的東西，沉沉下降，變成地。——當初是混沌不分的天地，就這樣給劃分開了。

首先，盤古神話表現了一種人本主義思想。一切以人為本，宇宙由人開辟，由盤古頂天立地，天日高一丈，地日厚一丈，而盤古日長一丈，如此一萬八千年，盤古巨人長得多麼高大，說他“神于天，聖于地”，表現了人類是自然的主人這一人本主義的寶貴思想。這是很有意義的。這是一種生命意識，人的生命不息，勞動不息，就可以創造一切，這正是盤古神話所顯示出的思想光輝。其次，人的本質在勞動，正是勞動使人類高于一切動物，區别于一切動物，盤古神話實質上正是對人類勞動贊美的一曲最壯麗的凱歌。勞動創造世界，勞動創造萬物，正是盤古神話最深刻的思想内涵。

關于盤古開天辟地的神話故事相信沒有人不知道，而且古籍中盤古神話說“盤古氏龍首……”顯然，古代先民崇拜的是龍，認為祖先盤古就是龍的後代，所以，盤古子孫就以龍為圖騰标示，千古傳承。

希臘——卡俄斯

卡俄斯，混沌，一切世界及概念的開始，卡俄斯是混沌的英文Chaos的音譯，所以卡俄斯并不是創世神，他就是混沌。根據赫西俄德和早期古希臘神話記載：宇宙之初，隻有卡俄斯，它的形狀不可描述;是一個無邊無際、一無所有的空間。随後他依靠無性繁殖從自身内部誕生了大地之神蓋亞、地獄深淵神塔耳塔洛斯、黑暗神俄瑞玻斯、黑夜女神倪克斯和愛神厄洛斯世界由此開始。

根據赫西俄德的說法，天地之前先有混沌（Chaos），它的形狀不可描述，是超越一切有限存在的無限的混沌世界。赫西俄德筆下的卡俄斯并未被拟人化，隻是代表創世紀之前的混沌。奧維德将卡俄斯的概念進一步擴展為内部的毫無秩序，比較接近于現代詞語中的“混沌”。卡俄斯的産物是希臘神話中的第一代神祇（五大創世神），包括：蓋亞（大地）、塔耳塔洛斯（深淵）、厄瑞玻斯（幽冥）、倪克斯（黑夜）和厄洛斯（愛和性欲）。厄瑞玻斯和倪克斯結合，産生了埃忒耳（高空或天光）和赫墨拉（白晝），蓋亞又單獨産生了烏拉諾斯（天空）和蓬托斯（海洋）。後來古典作家将卡俄斯神格化，認為他是最初的天神。

後來古典作家将卡俄斯神格化，認為他是最初的天神。現代研究者認為，卡俄斯是最早源自希臘神話的概念。

古巴比倫——提亞馬特、阿普蘇

相傳太古之初，世界一片混沌，沒有天，沒有地，隻有汪洋一片海。海中有一股鹹水，叫提亞瑪特，還有一股甜水，叫阿普蘇，它們分别代表陰陽兩性，在汪洋中不斷交彙，生出幾個神祇，到安沙爾和基沙爾時，他們又生出天神安努和地神埃阿，于是宇宙出現了最初的幾代神靈。随着神靈逐漸增多，衆神發生争端，提亞瑪特和阿普蘇日益感到自己的勢力在縮小，于是他們決定懲治衆神。可是阿普蘇并不滿意提亞瑪特的計劃，決心将衆神趕盡殺絕。當衆神得知這一秘密消息，便在埃阿神帶領下，殺了阿普蘇，埃阿神因此成了衆神之首。

古巴比倫神話：世界之初是一片廢墟，隻有天地，隻有一對男女存在。男的叫阿普蘇，女的叫提亞瑪特，他們産生了萬物，但把世界搞得一片混亂。這時，馬都克神誕生了。他威武勇敢，力大無窮，将一顆能變成風暴的藥丸投入提亞瑪特口中，使她的肚子立即膨脹起來，馬都克一槍投去，将提亞瑪特殺死。于是，馬都克将提亞瑪特龐大的屍體一分為二，一半為天，一半為地。之後，他設置了日月星辰，為衆神建立了居所。為了侍奉神靈，他把自己的血混着泥土塑造成人。在神話中，提亞瑪特又被稱為混沌，因此，馬都克便成了征服混沌和開創天地的英雄。

巴比倫文化多繼承蘇美爾—阿卡德文化，神話則更是如此(也是繼承蘇美爾神話)。由于兩河流域國家的統一，宗教信仰也逐步趨于一緻。

北歐——祖尤彌爾、歐德姆布拉

世界初開之際，沒有天也沒有地，在濃霧中，隻有一道金倫加鴻溝，鴻溝之北為“霧之國”尼福爾海姆(Niflheim)，其中有泉名赫瓦格密爾(Hvergelmir)，是所有河水的源頭，據說其中一條河的水帶有劇毒。鴻溝之南是“火之國”穆斯貝爾海姆(Muspelheim)。在熱汽與寒冰的交錯中，誕生了霜巨人之祖尤彌爾(Ymir)和一頭名為歐德姆布拉(Audhumbla)的巨大母牛。尤彌爾吃着歐德姆布拉分泌的奶水維生，而歐德姆布拉則舔食寒冰上的鹽粒。

當世界之初隻有金倫加（Ginunaga）鴻溝，在鴻溝之南是穆斯貝爾海姆（Muspelheim），是個充滿火焰的地方；在鴻溝之北是尼福爾海姆（Niflheim），則是充滿冰雪寒冷的地區。就在這樣的冷熱交錯中，最初的生命因而誕生。

歐德姆布拉是頭巨大的母牛，同時誕生還有巨人尤彌爾（Ymir）。歐德姆布拉舔著在冰上的鹽巴維生，而尤彌爾就喝母牛分泌的乳汁。

北歐神話的一大特色就是世界最終是會毀滅的，這就是諸神的黃昏。這場戰役無可避免，也注定衆神必定失敗，但即使如此，北歐的衆神依然坦率的面對這最終的結局。而在世界滅亡之後，殘存的神會再次建立起新的世界。

日本——天之禦中主神

日本神話中有關混沌天地形成過程有多種說法。《古事記》之記載，天地形成之初，在高天原最先形成了天之禦中主神(《日本書記》中記為天禦中主尊，後面神名後括号裡的表示意義同上)，随後相繼形成了高禦産巢日神(高皇産靈神)和神産巢日神(神皇産靈尊)。最先出現的天之禦中主神代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰。

倘若望文生義地解釋，可按字面解成“坐落于天（高天原）中央的主宰神”，故此神祇乃宇宙之起源。考究《記紀》二書中隊于此神之叙述，不難看出乃是受到中國古代天帝觀念的影響。江戶時代的國學專家平田笃胤遍覽當時被列為禁書的基督教書籍，也發現受到這種萬物創造神之觀念的強大影響。此外，造化三神在天孫降臨前便創造萬物，在複古神道中占有重要地位，同時賦予天之禦中主神最高地位。

妙見社奉中國道教的玉皇大帝為最高神祇，且調合（道教的）北鬥七星、（佛教的）妙見菩薩等神明，直到平田笃胤确立了祭拜北鬥七星之神的規則。明治時代初期日本政府設置尊皇愛國思想教化的機關大教院（（日文）だいきょういん），有某些神社趁此機會改主祭天之禦中主神。千葉氏的千葉神社、九戶氏的九戶神社、琦玉縣的秩父神社等神社皆隸屬主祭此神祇的妙見社系統。光是在千葉縣立案登記宗教法人團體的神社便超過50個以上，全國祭祀天之禦中主神的小祠堂數量更無以計數。

天之禦中主神或天禦中主尊為日本神話裡開天辟地的别天津神，亦是“造化三神”及“五柱之神”之首，代表宇宙的根本與主宰。

因為是神話故事，很多未經史書記載就流傳下來，無法分辨出世界上最早的神，故隻能列舉出以上幾個較有名的神。

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