起底惹衆怒的韓國新天地教會?編者的話：“新天地教會教主被起訴犯殺人罪”“新天地教會被爆‘勾結政界’”“李萬熙竟是‘功勳人士’”……伴随着抗擊疫情，此起彼伏的是韓國各界對新天地的讨伐聲在疫情初期有信徒成為“超級傳播者”後，新天地依然因隐瞞信息、不配合政府調查而惹了衆怒導緻疫情在韓國擴散後，新天地總部被查抄，89歲的李萬熙跪地道歉3月11日，韓國單日新增新冠肺炎确診病例數反彈，首爾一處呼叫中心出現大規模聚集性感染，在該中心辦公樓内，又查出有多名新天地教會信徒新天地還給韓國留下多少隐患？目前還是未解之謎，今天小編就來說說關于起底惹衆怒的韓國新天地教會?下面更多詳細答案一起來看看吧!

起底惹衆怒的韓國新天地教會

編者的話：“新天地教會教主被起訴犯殺人罪”“新天地教會被爆‘勾結政界’”“李萬熙竟是‘功勳人士’”……伴随着抗擊疫情，此起彼伏的是韓國各界對新天地的讨伐聲。在疫情初期有信徒成為“超級傳播者”後，新天地依然因隐瞞信息、不配合政府調查而惹了衆怒。導緻疫情在韓國擴散後，新天地總部被查抄，89歲的李萬熙跪地道歉。3月11日，韓國單日新增新冠肺炎确診病例數反彈，首爾一處呼叫中心出現大規模聚集性感染，在該中心辦公樓内，又查出有多名新天地教會信徒。新天地還給韓國留下多少隐患？目前還是未解之謎。

集洗腦、斂财為一身

在韓國政府研究機構工作的金先生告訴《環球時報》記者，五六年前第一次注意到新天地教會時就覺得它“不正規”，但那時還沒有特别反感。這次因新天地信徒不配合政府調查，導緻疫情在韓國擴散，所以遭到大家譴責。據韓國檀國大學政治外交系教授金珍鎬介紹，朝鮮戰争結束後，韓國受基督教影響很深，本土的一些宗教和外來基督教結合後産生很多新的宗教。韓國社會對什麼是邪教、什麼是正統教派一直都存在争議。

實際上，2014年10月，韓國基督教監理會第31次大會就已認定新天地是打着基督教幌子的邪教。2015年3月，韓國電視台CBS播出8集紀錄片《掉進新天地的人》，講述新天地如何危害社會。2016年4月19日，韓國基督教聯合會發布公告，要求韓國教會信衆警惕新天地的侵蝕。目前，韓國衆多基督教會大門前都會立有标識牌，禁止新天地信徒進入。

新天地全稱“新天地耶稣教證據帳幕聖殿”，總部位于京畿道果川市。1984年3月14日，時年53歲的李萬熙建立新天地。在李萬熙所謂的自傳《我所走過的路和神的恩惠》中寫道：“我是王室的後代，作為光來到這個世界”，“就在某一天，我遇見從天而降的天人耶稣”。新天地教會各分支機構的大門前大多有獅子的雕像或圖像，信徒們認為，教主李萬熙是“代言使者”，而韓語中，使者和獅子同音，于是用獅子來神化李萬熙。新天地在韓國國内擁有衆多分支機構，其中大邱分會是較為活躍的一個。從新天地最近被迫交給政府的名單看，其在韓國國内的信徒可能超過24萬。

韓聯社近日分析了新天地之所以能在36年内迅速“壯大”的三大原因。一是通過比喻和象征對《聖經》進行新的解釋，稱“預言中出現的比喻是打開天堂大門的暗号”，同時強調李萬熙的“能力”，“要想理解這些暗号不能靠自己冥思苦想，隻能與上帝聖靈合二為一才能實現”。二是宣揚“确定時間的世界末日論”，隻有被選中的人，或者說被李萬熙認可的人，才能在審判日來臨時得到救援并實現永生。一些新天地信徒為了“被選中”，不惜離家出走、抛棄學業、辭去工作、離婚。三是施行按地域劃分的金字塔形組織結構，進行競争性傳教。不同于其他宗教團體，新天地教會要求，一旦通過某個人入教，該信徒就永遠屬于這個教會分支機構。很多新天地信徒會在搬家後仍回到原先的分支機構參加宗教活動。韓聯社認為，這也是新天地大邱分會出現“超級傳播者”後，疫情為何會在短時間内傳向全韓國的重要原因。

據韓媒報道，新天地傳教的一大特點就是善于僞裝——以社團名義接近二三十歲的年輕人，引誘他們加入後進行洗腦，最後将宣教與金錢挂鈎。新天地信徒對于說謊、騙人的行為完全沒有負罪感。現年24歲的金某對韓國媒體講述了自己的親身經曆：2018年3月16日至17日，大邱分會搞“博覽會”，信徒們組成文化、體育、文學等30多個社團，以此為樣闆，向從其他分支來的數百名“學徒”演練傳教方式。這些社團看上去是與跆拳道、美甲、美術、英語、日語、舞台劇、管弦樂、合唱有關，但主要都是“講師”在講台上教“學徒”如何向陌生人傳教。跆拳道社團的“講師”上台說：“我們正在運營民間的體育館，因此普通人可以毫無戒心加入跆拳道社團，自然而然對他們進行傳教。今年我們就從别的教會拉來數名信徒。”

以大邱分會為例，設有總務部、内務部、文化部、體育部等24個下屬機構，有特長的信徒會被指派到相應部門工作。大多數信徒則被分派到内務部下屬的咨詢會、壯年會、婦女會、青年會、學生會等進行外部傳教。有時信徒會采取“街道傳教”的方式，即隐瞞真實身份，對路人以所謂的“心理測試”，在得到對方手機号碼後加強接觸，最終将其帶到新天地教會。對受騙上鈎的對象，新天地實施精神與肉體的控制，封閉洗腦式教育分為“學前班（福音房）”“中級洗腦班”“高級《啟示錄》洗腦班”等。一些信徒還會被安排到新天地經營的單位去上班。集會時，再以各種名目讓信徒“奉獻”自己的收入。新天地的财力也不可小觑，為“贖罪”，新天地宣布捐120億韓元（約合7000萬元人民币），創下韓宗教界一次性捐款的最高紀錄，但韓國政府已決定拒收這筆抗疫捐款。

“拉學生團體比街道傳教更有效”

據金先生介紹，基督教在韓國呈現出本土化和世俗化的特征。即使是信仰同一種宗教，教會和教會之間也是競争關系，都以大為榮，認為信徒越多越好。一些韓國人認為生活壓力大，而傳統的基督教教義無法滿足現代人的需求，無法讓他們取得立竿見影的“回報”。從傳統宗教中分裂出的一些異端教派，就利用他們這種急于求成的心理拉攏其入教，新天地就是其中之一。他舉例說，因韓國經濟不太景氣，有年輕人面臨買不起房子、結不起婚的壓力，他們認為成為新天地信徒就會得到救贖。

由于對别的教會“挖牆腳”很容易引發對方激烈反彈，因此近些年來新天地将主要精力投向還沒有固定宗教信仰的年輕人，特别是學生方面。韓國大邱和慶尚北道地區的一些大學的學生社團，背後都有新天地的影子。新天地大邱分會一個頭目說，“我們的終極目标就是掌握各大學的學生社團，這樣做比街道傳教更有效”，因為涉世不深的大學新生和剛畢業的年輕人，在學業和就業等方面會有壓力，更容易接觸并進行傳教。

金珍鎬告訴《環球時報》記者，韓國一些年輕人對社會和未來失去信心，而新天地采取組織化和體系化管理，通過給這些信仰缺失的年輕人“關懷”來吸引他們。他認為，韓國的宗教問題十分複雜，宗教和政治也時有牽連，對整個社會都會産生影響。要想解決這個問題，不僅需要政府的指導和相關的法律規定，更需要民衆整體素質的提高。

目前，韓國各界對新天地的譴責聲不絕于耳。在青瓦台官網的請願欄中，有近130萬人支持政府解散新天地。相關民調顯示，有86.2%的人認為應搜查新天地，反對者僅為6.6%，無應答7.2%。由于認定新天地對新冠肺炎疫情擴散負有重大責任，首爾市政府3月3日決定申請“吊銷新天地社團法人的許可執照”，理由是有害于公益。因對防疫不配合，存在隐瞞等行為，包括受害者和首爾、大邱等地方政府紛紛以殺人罪等罪名對新天地和李萬熙等頭目提起控告。韓國司法部長秋美愛已敦促檢方盡快對新天地進行搜查。韓國檢方目前對搜查李萬熙本人還比較慎重，因為要證實其有罪，必須有切實證據顯示李萬熙下達了相關指令。

借“和平組織”海外傳教

盡管新天地在美國、蒙古國、南非等國都有教會分支和信徒，但其在國際上的聲譽并不好，英國、新西蘭等都曾提醒民衆對其保持警惕。新天地在中國的活動也很多。韓國《國民日報》5日公開新天地自己統計的數據顯示，截至去年1月，該教在大連、北京、沈陽、青島、天津、内蒙古等地發展信徒5844人，其中武漢222人。新天地在中國有601個福音房和51個宣教點。

新天地還有多個冠冕堂皇的外圍組織，如“國際青年和平組織（IPYG）”“天上文化世界和平光複組織（HWPL）”“世界女性和平組織（IWPG”）“瑪那青年國際聯盟”等。新天地借這些機構在海外擴張的做法，已引起很多國家的警覺。

近日，奧地利《新聞報》刊文援引在韓國首爾大學任教并長期從事宗教極端主義研究的澳大利亞學者彼得·戴利的話說：“新天地認為感染病毒不能成為信徒拒絕參加活動的理由，而應看作是贖罪的另一種方式。教會甚至禁止信徒參加活動時戴口罩。”長期研究韓國問題的學者安德雷也稱，教會的無限制發展和民衆對政府的不信任，體現了韓國民主制度存在的弊端。

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