喪葬禮儀的主要儀式?十、喪服大凡辦理喪事，死者的親友都要穿上專門的服飾，古今中外概莫能外，那就是喪服中國的喪服很早就打上白色的印記，一直到今天，都是以白色為主隻有少數人受外來思想的影響，穿黑色的喪服，我來為大家科普一下關于喪葬禮儀的主要儀式?以下内容希望對你有幫助!

喪葬禮儀的主要儀式

十、喪服

大凡辦理喪事。，死者的親友都要穿上專門的服飾，古今中外概莫能外，那就是喪服。中國的喪服很早就打上白色的印記，一直到今天，都是以白色為主。隻有少數人受外來思想的影響，穿黑色的喪服。

喪服一般分為三種：一是“重孝”，是子女為父、妻為夫、承重孫（子亡，長孫按子成服）為祖父所穿孝服。它規定男子要穿素服、束麻繩，頭戴孝箍；女子則要頭戴白長巾，腳穿麻邊白鞋，在停靈期、“三七”和“五七”的服喪期都要穿戴。這樣的形式，筆者小時候祖父去世，親生經曆過的。二是“輕孝”，是侄女為叔伯、堂叔伯父母、姑父母頂白布短手巾，孫為祖父母、外祖父母、伯叔祖父母戴孝帽、外甥為舅父母、侄為伯叔父母戴孝帽或者頂白布手巾，隻在停靈期服孝，過後便可以摘掉。三是“全破孝”，這種孝隻限于内外親吊客，形式是每人戴一條白毛巾，在安葬後就摘除，這樣的形式，筆者在當地的一些喪葬場合見過，當初有些不解。

“孝帽”是戴在頭上的飾物，又稱“孝巾”、“孝冠”，有的用白布縫制而成，有的用白布臨時替代。孝巾是視關系的遠近來決定長短的，孝子的孝巾長客拖到地，短的也長量尺。孝鞋是孝服中不容忽視的一部分，古人有專門的孝鞋，現代大多都用白布蒙鞋，如果家中一位老人逝世，隻要用白布蒙鞋的前半部分，當父母雙亡時，鞋子全部蒙住。這個場景，筆者在祖父母去世之後，看到父親全蒙的鞋子，因為祖母去世的時候筆者處于年幼，不得記事。

十一、設靈堂

“靈堂”是停屍、放柩，供人們祭奠及孝子守喪的地方。在靈堂挂死者的遺像，舊時挂畫像。遺像兩旁書寫挽聯。兩側的牆壁上挂着親朋好友送的挽聯、挽花、等祭物，俗稱“祭軸”。

遺像前面桌上擺放着一些祭品，成列祭器。同時點燃白色蠟燭，桌子兩側鋪上谷草或麥草，供孝子守喪跪卧（男左女右）桌子左右擺放“紙貨”。

十二、守靈

停屍期間，親屬要守護在一旁，這稱作“守靈”。

守靈一是作為生者對死者一種寄托哀思的方式，在人世間最後陪伴一下親人。二是迷信的說法，人死之後會有鬼魂圍繞着死者，如果不采用辦法阻止，将禍害死者和生者。

供飯，俗稱“倒頭飯”，這個習俗全國各地都比較流行，意思是讓死者在陰間不要稱為餓鬼，也包含着子女最後一次盡孝心的意思。

點燈，當死者的親屬做完小殓後，便将屍體放在床席上，然後在床下為死者點上一盞小燈。意思就是這盞燈能照亮死者亡靈赴地府的路，這盞燈也叫做“過橋燈”，以防亡靈過“奈何橋“跌入河中。

十三、出子

人死後第三天早上八九點，是約定俗稱的“出子”時辰。“出子”就是“出門告”、“出報訃（訃聞）”。“出報訃”的意思就是向社會公開告知喪事。另外一種說法就是不“出報訃”，亡人還不自知，出了“報訃”，亡人才知道在陽世的壽命終結。

“報訃”也叫“訃告”，就是把死者的生卒年月，“五服”内的子、侄、孫寫在紙上（不上女性），貼在一個長方形的木闆上，放在大門外，哄人們觀看和了解。

在民間，寫“報訃”是極其重要的，若是死者無子，也無既定的繼承人，“出子”時必須臨時在侄輩中選一人作為承宗子寫在“報訃”上，寫了誰，誰就有“合法”的财産繼承權。

寫“報訃”，應寫誰，誰在前，誰在後，誰遠誰近，都要慎重對待，絕不能漏掉。否則宗族之内，孝子之間會打架鬧事，家族不和。“報訃”由陰陽先生書寫，格式不一。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!