古代用木頭做斧頭?“慶賞元宵隻願晴天公每事秤能平”——吳潛《浣溪沙》，今天小編就來聊一聊關于古代用木頭做斧頭?接下來我們就一起去研究一下吧!

古代用木頭做斧頭

“慶賞元宵隻願晴。天公每事秤能平。”——吳潛《浣溪沙》

提起秤大家都不陌生，隻要人們有購物需求，就離不開度量衡，也就離不開秤。随着科技發展，如今市面上常用的秤都換成了各種功能的電子秤，隻有一些極少數的老人家還保留着用杆秤的習慣。可在遙遠的古代，杆秤才是最主流的工具。

尤其唐、宋高度發達的經濟時代，随着市場經濟繁榮，買賣多了，對秤的需求自然增多，為了能讓秤杆更結實耐用，有一種植物差點被砍伐滅絕，它就是鐵力木。

杆秤由秤砣、秤杆、秤盤三個部分構成，其中秤杆是學問最大、對原材料要求最高的部分。杆秤據說是木匠鼻祖魯班所創，在先秦時期，由于國家們各自為政，因此在文字、貨币、軌道、度量衡方面都不一樣；直到秦始皇一統六國後，車同軌、書同文，并且統一度量衡，才确定了全國統一的度量單位，從此奠定了杆秤的地位。

自秦始皇統一度量衡後，十六兩為一斤，秤杆上一個刻度為一兩，一共十六個刻度，每一個刻度用一顆星星來表示，也叫作秤星。秤星必須是黃色或者白色，絕不能用黑色。因為古人認為秤就代表着做生意的人，秤星用黑色的則代表生意人是個黑心的商人。

秤杆上的秤星是根據星宿演化而成，前六顆秤星代表南鬥六星，之後的七顆秤星代表北鬥七星，最後三顆秤星則是範蠡大夫加上的福、祿、壽三星。

秤杆上的秤星有如此多的講究，另一方面也就說明了秤杆的重要性。理論上說秤杆既代表着四方天地，也代表着商人自己的良心和誠信。可在生活中，秤杆的質量同樣是重中之重。

不論是秤砣還是需要稱重的物體都是挂在秤杆兩端，所以秤杆其實要承受不少的重量，尤其是秤大型物體更需要秤杆堅實耐用。在很長一段的時間内，人們都在尋找便宜又結實的木材，直到鐵力木的出現。

鐵力木是一種生長在熱帶雨林的植物，如果不是人為幹預的情況下生長十分緩慢，在生長過程中還會被種群之間的競争所抑制。

最開始鐵力木被用來做家具和房子的頂梁柱，因為它十分堅硬，用斧子都很難砍斷。再加上它價格便宜，方便保存，所以大都用來當做建築材料。《新增格古要論》亦記述：“鐵力木，出廣東，色紫黑，性堅硬而沉重，東莞人多以作屋。”

随着商人們對秤杆的要求越來越高，大家逐漸将秤杆的材料都換成了鐵力木。可是這一行為差點讓鐵力木從地球上消失。

随着唐、宋經濟和人口的發展，房子的需求不斷增加，鐵力木的市場就更加火爆，越來越多的人開始去砍伐鐵力木做房梁和家具，尤其對粗壯的鐵力木更加青睐。

另一方面經濟的發展使得商人對秤的需求也越來越多，稱的物品越來越重，秤杆也就越來越粗，鐵力木消失的也就越來越多，尤其是有的人還以伐木為工作，更是使得鐵力木越來越少。《瓊州志》雲：“鐵力木理身堅緻，質初黃，用之則黑，梨山中人以為薪，至吳楚間則重價購置。”

因為對生長的環境要求比較高，再加上本身的生長習性，鐵力木的生長速度遠沒有人們消耗的快，許多百年以上的古木蕩然無存。

好在上個世紀人們發現了鐵力木的重要價值，并開始着手保護鐵力木，對鐵力木進行系統的編号、登記等保護措施，現在的鐵力木已經開始逐漸昌盛起來。

在社會不斷發展中，更新疊代越來越頻繁，許多事物也都在被替代，就像以前的杆秤被現在的電子秤替代一樣，鐵力木也被淘汰下去，才有了休養生息的機會。

秤杆代表天地與自然，而我們人類在不斷發展的同時也要與自然達到一種平衡。杆秤和鐵力木都是我們文化的見證者，在保護鐵力木的同時杆秤文化也要給予支持，不要讓這特殊的文化消失在曆史的長河中。

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