張三豐留下的詩句?天下第一狂草---張三豐《贈别嚴士元詩》，今天小編就來聊一聊關于張三豐留下的詩句?接下來我們就一起去研究一下吧!

張三豐留下的詩句

天下第一狂草---張三豐《贈别嚴士元詩》

太極拳像似一幅畫，又像是書法。從一般的楷書，演變成行書的神韻，最後進入一種神知以來的狂草，如大海江河，此起彼伏，滔滔不絕，猶如神龍見首不見尾的豪壯之觀。張三豐祖師留下的墨寶不多，有一首千古奇迹，名曰唐代劉長卿的“贈别”，簡直是道家文化之精髓，字裡行間都有一種氣吞山河感覺，他的那種氣勢磅礴，那種神韻，充分涵蓋着道家文化底蘊，堪稱古今絕有。他的書法是太極拳的神馳，真的是環環相扣，行筆如九曲珠，逶迤蜿蜒，無微不至，大圈套小圈，小圈套大圈。我們隻有在太極拳拳架上才能體味到，想不到三豐祖師的神來之筆，能夠演示得如此維妙維肖。戚建海先生在《太極拳技擊和煉丹術之奧秘》一書裡譽之謂“其氣勢之磅礴，不亞于嶽飛的《滿江紅》；其神韻之流暢，也不遜色王羲之《蘭亭序》，是道家書法千古一絕”。

這幅帖子中“水國春寒陰複晴”的“國”字有一個大圓套環着圈内的五個小圈，就像似背絲扣的拳架運行。雖然我們無法見到張三豐祖師的拳架，但從我們看到“贈别”的三豐手迹，簡直是天書神符，就像一套太極拳神馳意境的拳架，也是任何一種書法，不能與之類同的。

這是張三豐的書法。天下書法名貼都難免被後人臨摹，隻有這幅，無人可仿。

無知的我，對草書“既惘又愛”。惘，是因為看不出和讀不懂；愛，恐是天性使然。

我孤陋寡聞，看過的書法名貼不多，印象深刻的，不是張旭“狂奇畏”的《肚痛貼》，也不是懷素“奔蛇枯藤”的《自叙帖》，而是上面這份出自張三豐之手的贈别詩，這首《唐代劉長卿贈别嚴士元詩》詩文如下：

春風倚棹阖闾城，水國春寒陰複晴。

細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。

日斜江上孤帆影，草綠湖南萬裡情。

東道若逢相識問，青袍今日誤儒生。

我是對照着這些詩名才認得張三豐草書寫的是什麼。

細細品看張三豐這幅作品，磅礴哉其氣勢，磐實哉其體構，圓潤哉其筆畫，鋒利哉其銳氣！

氣勢：下筆行墨如波濤江海，連綿不絕，起伏疊拓，一氣呵成，而且既工整又“靈”亂，非凡啊！

體構：請君試看：一個“聲日斜”三字合一（繁體字）矗立中間，堅穩磐實，不可撼動；四周如星繞日，富饒多姿……

筆畫：處處圓潤流滑，依機而接，順勢而走；大小相間，粗細相錯，不拘一格，遊刃有餘。

銳氣：字裡行間内力磅礴，筆畫筆鋒銳氣非凡，剛勁含蓄地顯露着，有無堅不摧的氣魄。

整體：一首别嚴士元，充分體現了趙堡太極拳72式拳法精髓，棚捋擠按，采挒肘靠，一個字園此狂草作品是用太極的手法和功力來寫的，神韻好似上天入地、霧裡雲間的“龍”，讓人仿佛雖看得見卻難以捉摸，讓人興奮又興歎，真是太厲害了！裕僅才疏學淺，觀摩良久，不禁寫下淺顯心得。

書法繪畫，曆代名家名貼都會被人臨摹，唯此貼不會，因為鮮有人能達得到張三豐的太極修為；達不到這樣的太極修為，寫不出這樣的太極書法。當然，中華多隐士，能而不顯者也許邊看邊笑罵裕僅了。

元朝遼東懿州 張三豐，武當派開山祖師。名全一，又名君寶，字君實(一作“君寶”)，号玄子，以其不修邊幅又号邋遢，生于淳祐七年四月初九（公元1247年5月15日），南召縣人，元末明初著名道人。史書記載張三豐龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟，寒來暑往僅一納衣，雨雪天氣蓑衣着身。張三豐在武當山創立了一個新的道派——三豐派，掀起了中國道教發展史上的最後一波，并成為武當武功的創立者。到永樂十五年（公元1417年）170歲仙逝。

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