論語裡面關于仁的四大基本論斷?子曰：“我未見好仁者，惡不仁者好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者蓋有之矣，我未之見也”，下面我們就來說一說關于論語裡面關于仁的四大基本論斷?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

論語裡面關于仁的四大基本論斷

子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。”

孔子說：“我沒有見過真正仁德的人會厭惡不仁德的人。真正有仁德的人，會覺得仁是很普通很自然的，不會刻意去做什麼讓自己顯得很“仁”。更不會去厭惡沒有仁德的人，隻會用自己的行為去感化那些人，幫助他們也擁有“仁德”的品質。沒有人能在一天之内時時刻刻、所有的用心處事都完全符合仁道。但其實追求仁又很簡單，隻要你立志去做，就一定能做到。我沒有見過誰因為自身力量不夠而沒有做到仁德，可能有，反正我沒有見過”

仁是一個什麼呢？我自己覺得就是堅持操守永遠隻會做與人為善的事。那麼一個内心真的有仁愛的人，就不會有太重的區别之心。

固然我們都會喜歡好人，喜歡那些與我們相似的善良的人，但是真正在内心有仁愛的人，他是不會放棄去幫助任何一個目前看上去可能沒有那麼善良的人，不是傻，隻是他堅信每個人心中都有善意，但是因為每個人遭遇的不同，導緻一些人可能會偏激的去看這個社會，做出一些不仁的事來，那些人肯定有錯，但是也有他們不容易的地方，所以會想盡辦法拉一把，把那些人拉倒正途來。

做一個“仁德”的人難不難？其實不難。沒有人可以一天24小時，思想行動都不開小差，永遠用君子的标準要求自己，是人就會有情緒，再偉大的思想家也會有消極怠工的時候，但是好就好在，隻要心存正念，堅持做好人行好事，那麼就有機會到達“仁”的境界。至少在孔子看來做一個仁德之人，不是能不能而是想不想的事，隻要立志去做一定能做到，大多數人放棄隻是因為遇到了一些小挫折，就放松對自己的要求，一步垮，步步垮，最後徹底放棄了。這大多不是能力問題，而是願不願朝着這個方向去努力的事。

應用到我們的現在的生活中呢？

第一 、做好自己、體恤他人

不要用自己的道德标準去要求他人，仁愛不應該是喊口号，和我一樣的人我就對他仁愛，和我不一樣的人就避之不及…作為一個成年人應該知道，所謂對錯沒有絕對的标準，在管好自己的同時，有精力的話可以去協助他人實現目标，但是不要過多的去指責人家做事的方法，畢竟每個人生長的環境不同，經曆不同，很多時候會影響到平時的習慣。

在管理團隊中也是如此，真正仁愛的領導人，自己的品德肯定是過硬的，也會給大家做榜樣，會因人而異的幫團隊搭建适合的平台，發自内心的熱愛自己的每一個團隊成員，想要讓他們都變得更好，但前提是尊重個體差異，不因自己的好惡去區别對待他人，知道每一個的不容易，不會用一刀切的方式去管理團隊。

第二、盡己所能 堅持到底

養成好的品質并不難？比如終身學習這個品質。不是說要你每天都必須讀書，時刻抓緊時間自我成長，這樣誰都會痛苦，因為一根弦崩的太緊了很容易斷。但是倘若你把這個事情放在心裡，有空的時候有精力的時候就去看看書，或者和優秀的人聊聊天，拓展自己的見識，久了以後自然世界越來越精彩，會堅持養成學習的習慣。很多人堅持不下去，不是能力不行而是在剛開始覺得枯燥又無用所以放棄了，這從來不是起點高低和能力問題，而是想不想做。

那麼，工作中也是一樣，特别我們做銷售的，實用的方法就那麼幾種，堅持做下去，肯定會越來越好，隻要不給自己找借口，盡己所能，堅持到底都一定能拿到豐厚的成果。

真正的君子從來都是嚴于律己寬以待人，對人沒有分别心，願意去幫助身邊所有的人，并一直堅持這樣做，自己優秀的同時不忘持續的溫暖他人。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!