在知乎上看到這樣一個問題，“為什麼後宮中嫔妃們一定要争寵”，曾經我以為她們不是為了愛情就是為了榮華富貴，直到前幾天看到由吳謹言，許凱主演的電視劇《尚食》，莊妃娘娘殉葬的那一幕，我才明白後宮嫔妃一定要争寵，不過是為了活着而已。

如果可以，沒有哪個女子不希望自己可以遇到願得一心人，白首不相離的感情。直到現在都說女子結婚是第二次投胎，放在過去，女子出嫁可以說是一次涅槃，有的人浴火重生，有的人灰飛煙滅。劇中莊妃娘娘就是後者，很不幸成為殉葬品。

古代活人殉葬并不是朱元璋的發明，而是在商周時期比較盛行。那個時代，中國還處于奴隸制社會。最開始用活人殉葬是從祭祀活動開始，當時的人要祭天、祭地、祭人、祭鬼等等，祭祀物品有牛、羊、還有人，被祭祀的人，地位幾乎都是奴隸，和牲畜毫無區别。

之所以出現這樣的情況，一方面是因為人類文明還比較落後，還沒有人權這樣的概念，對待生命沒有敬畏的心理；另一方面是随着各個部落的形成，統治者已然站在金字塔最頂尖，開始随意踐踏奴隸的生命。

随着時間的變遷，活人殉葬從春秋戰國開始，漸漸地不再大肆流行，開始從“被迫殉葬”轉為“自願殉葬”。到了元朝時期，因為統治者是從草原來的蒙古部落，文明程度畢竟相對中原要落後一些，所以人殉又陸續出現。

到了明朝朱元璋上位，這位從小在華夏文明下成長的“布衣天子”，臨死前一道命令，讓曾經侍奉過他的40多名嫔妃全部陪葬，這個命令的開端，導緻明朝幾代後宮嫔妃殉葬的厄運。正因為如此，不管朱元璋一生再多的豐功偉業，也無法掩蓋他那極其醜陋的一面。

朱元璋讓全部嫔妃殉葬，并不是因為太喜歡她們，希望她們在陰間也可以侍奉自己左右。朱元璋隻是因為自己死後，怕她們幹涉朝政禍亂後宮。防止後宮幹政的辦法有千萬種，朱元璋選擇了最殘忍的一種。

朱元璋的一生隻有一個摯愛，就是他的原配妻子馬皇後。成為皇帝的朱元璋，開始不斷充實後宮，不是因為他喜好女色，隻是為了朱家人丁興旺，永葆大明王朝千秋萬代。

這40多名嫔妃，和馬皇後一樣都是朱元璋後宮中人，但是命運卻截然不同。她們進入皇家之後，别說得到朱元璋的垂愛，連朱元璋最起碼的尊重也沒有得到。因為在朱元璋眼裡，她們并不是妾室，她們隻是生育工具。

那麼朱元璋去世，她們也就沒有任何存在價值，心狠如帝王，朱元璋一道诏令一并帶走了她們的生命。她們的一生，除了悲涼還是悲涼，我們後人也隻能感慨，卿本佳人，奈何嫁入帝王家！一切木已成舟，已然成為不可逆轉的悲劇。

永樂帝朱棣去世的時候，劇中的莊妃娘娘，隻是16個殉葬嫔妃的縮影。她們殉葬的時候不能表露出任何不滿，也不能表露出害怕，隻能表露對皇帝駕崩的哀痛，和自己想要追随皇帝的決心，這種名場面，即使沒有親身經曆過，想想就感覺不寒而栗。

朱高熾成為皇帝後，僅僅10個月就駕崩，殉葬的5個嫔妃中，有的人根本就不受寵，有的人甚至還沒來得及冊封。朱瞻基駕崩的時候，殉葬的10個妃嫔，基本上都沒有子嗣，難道沒有孩子就該死嗎？

從本質上來說，朱棣、朱高熾、朱瞻基這祖孫三代，跟朱元璋相比，也不過是五十步笑百步，沒有任何區别。

明英宗朱祁鎮，這個兩次成為皇帝的人，臨死之前，在他的遺诏中表明，不可以用活人殉葬。明朝這樣一個慘無人道的惡俗才得以終止。這也許和朱祁鎮個人的經曆有關，畢竟他因為“土木堡之變”，在瓦剌做了八年的俘虜。心性比一般帝王多了一些人情味。

殉葬其實隻是後宮女子悲劇的冰山一角，在後宮中生存，談何容易？伴君如伴虎，說的不僅是前朝大臣，也有後宮嫔妃；後宮中嫔妃衆多，皇帝隻有一個，這也就如同叢林法則，強者生存；自己在後宮中的地位，跟娘家的門楣也是榮辱與共；總之有太多不可抗拒的因素。都說後宮女子工于心計，如果不是形勢所逼，哪個女子不願意一日三餐，簡單的生活呢？

一朝陪在君王側，令後宮粉黛皆失色的隻有一人，更多的人一生都在拼搏，如果不搏，連自己的性命都難保，何談榮獲富貴和家族榮耀。影視劇中，後宮女人總是感慨自己身在深宮，深宮指的不是後宮之大，而是自己在後宮中深不見底的命運。

即使是那個得到從此君王不早朝的楊貴妃，最終結局也是政治鬥争的犧牲品。所以說做女人難，做王的女人更難！是需要付出生命的代價。

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