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寒江獨釣圖的意境

生活 更新时间:2024-08-31 09:21:02

寒江獨釣圖的意境(寒江獨釣圖賞析)1

南宋馬遠《寒江獨釣圖》

導讀:南宋馬遠的《寒江獨釣圖》是一幅著名的山水畫,原是圓明園收藏的一幅傳世名畫,1860年“火燒圓明園”時被日本人搶走收藏于日本東京國立美術館。

寒江獨釣圖的意境(寒江獨釣圖賞析)2

南宋馬遠的《寒江獨釣圖》藏于東京國立美術館。

當你第一眼看到這幅千年名畫的時候,腦海中下意識地會念出這樣一首詩:千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。是的,馬遠這幅極簡風格的寒江獨釣圖,就是寫唐人詩意.這首柳宗元筆下的山水詩《江雪》,隻用了二十個字,就描繪了一幅幽靜寒冷的畫面:在下着大雪的江面上,一葉小舟,一個老漁翁,獨自在寒冷的江心垂釣。詩人向讀者展示的,是這樣一些内容:天地之間是如此純潔而寂靜,一塵不染,萬籁無聲;漁翁的生活是如此清高,漁翁的性格是如此孤傲。,一片蕭瑟清冷,孤舟泛江,寒風襲人,獨有釣魚翁。

這幅畫原本藏于圓明園,1860年列強火燒圓明園,日本在混亂中将這幅傳世名畫擄走日本,現藏于東京國立美術館。

在畫面中,馬遠沒有對江水進行刻意的描繪,而是僅用寥寥數筆勾勒出水波蕩漾之感,卻讓人感覺得到江水浩渺。畫面中亦沒有蕭瑟的冬景,他用蜷縮的漁翁軀體神态,将那寒意逼人的冷冽直接滲透出來。而極簡的構圖,大面積的留白,正是中國畫中虛與實運用的最高境界之體現,創造出萬般想象空間的意象境界。所以任何一個中國畫家,都無人不知馬遠其人,更是将寒江獨釣圖奉為虛實境界的最高層次。

寒江獨釣圖的意境(寒江獨釣圖賞析)3

中日建交後,兩國之間的文化交流頻繁,雖然傳世名作歸國無望,在多次交涉努力下,專家終于在東京國立美術館取得了寒江獨釣圖的高清影像文件,以作研究學習。将寒江獨釣圖放大之後,漁翁的表情神态栩栩如生,曆經千年之後畫中的漁翁依然保持着期待、無奈的神情全神貫注地望着江面,似乎下一秒就有所漁獲。而當你将視線移至他手中的釣竿時,會驚訝地發現他手持的是帶着絞輪的海竿!至少1000年前的釣具已經和今天大緻相仿,可見釣魚文化在宋時已經相當發達。

寒江獨釣圖取唐柳宗元《江雪》詩意,欣賞這一詩一畫,可以領略到"詩是無形畫,畫是有形詩"的藝術趣味,更完美地诠釋了“詩意畫”為何物。

至明正德年間,崇尚馬遠的浙派名家朱端又新作《寒江獨釣圖》一副,令人氣憤的是,朱端此作也同樣于1860年火燒圓明園之中被日本人搶走,與馬遠寒江獨釣圖一同藏于東京國立美術館。

寒江獨釣圖的意境(寒江獨釣圖賞析)4

朱端新作《寒江獨釣圖》

在朱端去世幾十年後,江蘇名家袁尚統于崇祯八年(1635年)又創作了一幅寒江獨釣圖,現藏于山東博物館。這是我國僅存的《寒江獨釣圖》。明代朱端和袁尚統的作品,亦是以唐人詩意為憑的詩意畫,但意境卻較馬遠之作相去甚遠無法逾越。

馬遠之寒江獨釣圖,不光是其藝術價值的體現,更将南宋百姓的生存狀态生動地刻畫了出來,并且将自古以來的釣魚文化得以在千年以後讓人了解,不僅馬遠的寒江獨釣圖,宋、明時期的山水畫如《漁舟讀書圖》《子陵釣圖》等都出現了輪竿的影子,令人稱奇。

寒江獨釣圖的意境(寒江獨釣圖賞析)5

江蘇名家袁尚統于崇祯八年(1635年)創作的寒江獨釣圖

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