下邽鎮是先秦（公元前688年）最早設置的三縣之一，因唐代大詩人白居易、大将軍張仁願、宋代名相寇準皆出生或生活于此，所以後人稱此三人為“渭南三賢”。故有“三賢故裡”之美譽。

白居易一生的偉大貢獻，是他在文學創作上取得了輝煌的成就。他一生中寫了大量的散文和詩歌，僅詩就有三千六百多首。他是中唐時期“新樂府”詩歌運動的倡導者之一。元和十年(815)當他被貶往江州後，他給好友元稹寫了一封長信，即有名的《與元九書》，比較完整地提出了他的文學主張。他認為文學創作要為社會的政治教育服務，“補察時政，洩導人情”，使之成為改造社會、陶冶人的精神面貌的武器。他主張文學創作要反映社會現實生活，為社會各個階層尤其是處于社會最下層的勞苦人民說話；他提倡繼承《詩經》的風雅傳統和現實主義的文學創作經驗；他批評了自六朝以來詩歌創作中存在的形式主義，闡明了詩歌創作中内容與形式的關系。他的進步文學理論，對後世文學創作的發展産生了積極的影響，在中國古典文學批評史和詩歌史上，占有重要的地位。他自己的文學作品亦充分反映了他的文學創作理論。

寇準（961年—1023年10月24日），字平仲，漢族，華州下邽（今陝西渭南）人。北宋政治家﹑詩人。太平興國五年（980年）進士，授大理評事、知歸州巴東縣，改大名府成安縣。累遷殿中丞、通判郓州。召試學士院，授右正言、直史館，為三司度支推官、轉鹽鐵判官。曆同知樞密院事、參知政事。後兩度入相，一任樞密使，出為使相。終雷州司戶參軍。

張仁願文武全才，曾任殿中侍禦史，後任肅政台中丞，檢校幽州都督，擊退突厥默啜可汗的進犯，兼任并州大都督府長史。唐中宗繼位後，張仁願被召回，授左屯衛大将軍、檢校洛州長史，但不久又被任命為朔方軍大總管，防禦突厥，并沿黃河北岸修築三座受降城，向北拓地三百餘裡。景龍二年（708年），張仁願拜相，任同中書門下三品、左衛大将軍，封韓國公，又加鎮軍大将軍。開元二年（714年），張仁願去世，追贈太子少傅。

慧照寺也稱銅佛寺。寺始建于晉，隋、唐、宋、元曆代多有增修，塔建于唐，但未完工。北宋重修時，寇準曾為之施銀，因繪寇準真像于塔後。明嘉靖地震時塔毀，萬曆年複修。解放後，于1972年又整修。該塔于1957年公布為省級重點文物保護單位。

慧照寺位于渭南市區北三十公裡的下吉鎮。在下吉鎮政府東側，高9層，30多米，平南成正方形，每層有4個門洞，下層南門洞外東壁刻有《下吉慧照寺重修塔記》。慧照寺建于隋朝，唐宋時香火最盛。慧照寺塔建于唐代，北宋時修繕，寇準曾為之使銀，因繪寇準真像于塔後，此像碑石現存于西安碑林博物館。明嘉慶三十四年（公元1556年）在關中大地震中毀，經曆九年重修。

塔高36米、九層、底邊長6.6米；塔前有銅佛殿一座，内奉2米高的五尊銅佛坐像，工藝精美、遠近聞名，中為釋迦牟尼佛，東為消災延壽藥師佛，西為阿彌陀佛，最東側是彌勒菩薩，最西側是觀世音菩薩。造型莊嚴，神态慈悲，工藝精湛。

慧照寺肇建于一千七百多年前的晉代，重修于唐。宋代景德年間再度修葺，寇準罷相返鄉時曾為修塔助工。曆徽、欽二帝，元代接修,至泰定帝九年告竣。二百多年後，毀于明嘉靖三十四年大地震。無盡、榮庵等常住僧侶募緣，發願重修，于萬曆九年建成，迄今已逾四百二十春秋矣。

寺内建有一座五開間硬山式銅佛殿（即今之大雄寶殿），建築面積190平方米殿内供奉着五尊明代銅佛，高約2米，中為釋迦牟尼佛，東為消災延壽藥師佛，西為阿彌陀佛，最東側是彌勒菩薩，最西側是觀世音菩薩。造型莊嚴，神态慈悲，工藝精湛。佛菩薩均跏趺坐于蓮台之上，蓮花三重，中央三座蓮台的每個蓮瓣上都有一尊浮雕小佛像，姿态各異，優美雅緻，既是西北五省的文物珍品，也是全國罕見之瑰寶。

寺内有寶塔一座，肇見于晉，重修于唐。古塔為方形九級樓閣式磚塔，高38米，塔身中空，頂有銅刹，圓拱門楣浮雕“二龍戲珠”，凸刻花紋細膩，工藝奇巧；兩側有筆力圓潤對聯一副，曰“雲護諸天垂象教，虬盤萬劫奠皇圖”。塔基四角有一力士石雕，造型生動，姿态各異。

關中地區人傑地靈有的不隻是三賢故裡和銅佛之鄉的美譽，在下邽鎮牒吳村關中農耕文化博物苑，還有大量各式各樣的非物質文化遺産和關中農人們生産生活的曆史文化等着你來一飽眼福。

來源：華山網旅遊

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