唐朝柳宗元在《種樹郭橐駝傳》記述了這樣一個故事：郭橐駝以種樹為職業，他植的樹，沒有不成活的，而且棵棵長得高大茂盛。有人問他種樹的訣竅，他回答說，沒有什麼秘訣，隻不過是“順木之天，以緻其性焉爾”。也就是說順應樹木的天性，來實現其自身的習性罷了。如何“順木成天”，就是栽樹時，要讓它的樹根舒展，它根下的土要用原來培育樹苗的土培勻、培實，然後，就不要再管他了。有的人栽樹不是這樣，栽樹時，樹根卷曲着，全用生土不說，不是培得太緊就是培得太松，栽完後不放心，每天早晨去看看，上午去摸摸，晚上再搖搖，甚至抓破樹皮查驗一下它是否已成活，這些做法雖然是關心它，但實際卻害了它，讓樹木遠離了天性，自然難以成活，即便成活了，也難以成茂盛樹有兩種，一種是參天的棟梁之材，一種是纖細的盆中之景。

種樹如此，孩子教育更是如此！

教育是什麼？在拉丁文裡，教育一詞是“educate”。其本義為“引出”或“導出”，意思就是通過一定的手段，把孩子某種本來潛在于身體和心靈内部的東西引發出來。從詞源上來說，西文的“教育”強調的是“内發”同，是一種順其自然的活動，旨在把自然人所固有的或潛在的素質，自内而外引發出來，以成為現實的發展狀态。這也就是說，教育首先應是讓孩子健康成長！這個成長，不應是把孩子養在溫室裡，扣在大棚裡，而是讓孩子自然地成長！西方的教育的本義與郭橐駝講得種樹道理是是相通的。

可是，我們現在的家長，在孩子的教育問題上，卻是違背了這個自然規律，相信了某些人炮制的所謂的“起跑線”，為了讓離子 赢在起跑線上，小孩子剛生下來就不惜重金，抱着他們到所謂的“劍橋”“哈佛”大學去接受英語的熏陶，相信了這就是“母語教育”，天真地以為，孩子長大了就自然會說英語，孩子剛牙牙學語，就開始教他們背唐詩，學數數，幼兒園裡就開始學拼音，學識字，學速算，是的，家長這樣做的結果，就是孩子看起來很聰明，上一年級的時候，課本上的内容全學會了，孩子一考就是雙百，但是，令家長們意想不到的是，随着年級的升高，孩子的成績越來越差，三年級開始學英語，孩子剛出生“母語教育”也沒有發揮出其“母”的優勢，孩子學起來照樣也困難……而我們家長還不承認這是自己拔苗助長的結果，又陷入讓孩子瘋狂的補課、培訓的漩渦中不能自拔，直至中考、高考，孩子成績一塌糊塗，家長仍是如夢不醒，不反思自己的教育的失誤，反過來抱怨孩子的愚笨……

就算那些如家長期望沒有輸在起跑線上的孩子怎麼樣？因為孩子學習成績好，家長就希望他們更好，于是不惜重金，想盡千方百計把孩子送進最好的幼兒園，最好的小學，最好的初中，最好的高中……可是，孩子這一路學到了什麼呢？考試，就是學會了考試的内容。為了讓他們考出一個好成績，凡與考試無關的内容統統統删去，将他們整天圈囿在校園，蜷縮于教室，埋頭于書本，什麼音樂、體育，美術都成了課表上的一個名詞！整日不見陽光的孩子，要麼肥胖無比，要麼面黃體疾，小小的孩子，本應是雙眸炯亮，現在卻成了眯眼的近視……早晨天不亮就要起床，晚上十一二點還不能睡覺，沒有了雙休，沒有了節假，更沒了有時間去玩耍……

教育的含義被異化成了“應試”，壓得孩子擡不起頭，喘不過氣，生理心理都出了問題……一個個孩子不堪作業、考試、分數的重壓從高樓上跳了下去……

終于，也有一部孩子考上了大學，大學畢業了，卻是找不到工作，單位說，他們情商太低；勉強找到工作的幸運者，卻又不懂得珍惜，舍不得流汗出力，一言不合就辭職，跳槽當作家常便飯吃，不願工作了，就呆在家裡，打打遊戲、啃啃老……

我們現在的家長，現在的教育，真的是到了應該反思的時候了。教育孩子不是“機械制造”，要“順木之天”，要把孩子培養成之材，那就應象唐朝的郭橐駝一樣，“緻其性焉”，即順應樹的天性去培養……

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