（元仁宗孛兒隻斤·愛育黎拔力八達 形象）

《二十四史》第二十本《宋史》，第二十一本《遼史》，第二十二本《金史》的作者，是脫脫。

脫脫的全名，叫做蔑裡乞·脫脫，這是個蒙古人的名字。

脫脫出生的時候，正值元仁宗延祐元年，作為元朝的第四位皇帝，或者說是後蒙古時代最優秀的皇帝，元仁宗在位時政治清明，政通人和，是蒙古帝國最為穩定發展一段歲月。

脫脫同志不是平頭百姓，而是出生于貴族家庭，他的父親馬劄兒台是朝中高官，叔父伯顔更是大元朝廷裡一等一的權臣，可以說，脫脫出生之時，就算含不上金湯匙，也是握着鐵勺子的。

家世顯赫也就算了，脫脫還天生就是個聰明的孩子，史書說他“生而岐嶷，異于常兒”，異于常兒我們很好理解，就是說他和别的孩子不一樣，而生而岐嶷中的岐嶷的意思則是年幼聰慧的的意思，這也就是說，幼年時代的脫脫就展示出了超越同齡人的才思和敏捷。

少年時代，脫脫拜了一位叫做吳直方的老師，專門學習儒家文化。

吳直方，這不是等閑之輩，而是當時天下間一等一的大儒，有這樣的名師教導，脫脫的水平更是突飛猛進。

我們要知道，作為蒙古人的脫脫，雖然這孩子打小就聰明，但他骨子裡流淌的是蒙古人豪邁粗犷的鮮血，所以搞文化這一塊，他其實不太行。

脫脫臂力過人，騎射技術一流，有做大将軍的底子，如果沒有意外，脫脫長大之後，就會成為一個純粹的軍人。

縱馬疆場，熱烈勇敢的過完自己的一生固然不錯，但在恩師吳直方看來，脫脫這小夥子，應該有着更大的成就。

（吳直方 形象）

所以，這位老學究拼了老命，傾囊相授，使得脫脫接受了不少儒家文化的熏陶。

雖然說，這種熏陶和教育不能算特别成功，難以讓妥妥這位仁兄脫胎換骨，但仍然深刻的影響到了脫脫。

脫脫練了一手好書法，寫字酷似顔真卿，畫得一手好竹子，跟後世之鄭闆橋老先生也有得一比。

寫字畫畫，對脫脫來說都是膚淺的，儒學教育帶給他最大的影響，是讓他用儒家的标準來做人。

十五歲，脫脫發下了“日記古人嘉言善行，服之終身”的宏願，意思是自己每天要找個日記本，記錄曆代哲人的事迹，然後按照他們的一言一行來要求自己。

十五歲時，元朝已經迎來了他的第六位皇帝，泰定帝。

而此時的脫脫也已經入仕，成為了泰定帝的兒子，大元太子阿剌吉八的怯憐口怯薛官。

怯憐口，是私人的意思，而怯薛，是元朝對宮廷禁軍的稱呼。

這也就是說，這個時候的脫脫已經入職大内，成為了太子的禦前保镖。

（泰定帝孛兒隻斤·也孫鐵木兒 形象）

泰定帝身體一直不好，老皇帝哪天領了便當，阿剌吉八就是妥妥的新帝，而作為新帝的藩邸舊臣，脫脫的前途實在是不可限量。

事情也正如大家所預料，泰定帝一朝撒手歸了天，皇位空缺，然而阿剌吉八卻沒能順利即位，因為另有一衆大臣不打招呼，擁立了元朝皇室裡一個叫做圖帖睦爾的人做了皇帝。

圖帖睦爾是元朝第三位皇帝元武宗海山的兒子，論輩分比阿剌吉八還要大，結果大臣們一邊倒，阿剌吉八的勢力很快在交戰中落敗，這位小太子在亂軍之中下落不明，落得了一個失蹤的結局。

光暗明滅，深邃悠遠的曆史長河，有太多這樣的人，沒人關心他們去向何方，因為新的時代已經開始。

大獲全勝的圖帖睦爾成功登基，成了元文宗。

按理說，脫脫是阿剌吉八的舊臣，那麼他和新皇帝元文宗就是敵對的，不僅如此，脫脫當時還曾經領兵抵抗元文宗勢力的入侵，對于這個一個身份立場尖銳的反對者，按說新皇帝必然是要除之而後快。

然而神奇的是，脫脫不僅沒有迎來被抓住殺掉的命運，反而事業重開第二春，得以被元文宗重用。

這其中原因，倒不是因為元文宗識人善用，而是因脫脫的叔父，伯顔。

（元文宗孛兒隻斤·圖帖睦爾 形象）

雖然脫脫和伯顔算是一家人，但他們的立場卻是完全不同的，脫脫尊奉正統，而伯顔素有野心，是圖帖睦爾篡位登基的第一功臣。

元文宗不是傻子，伯顔這麼個大權臣，自己以後還得指望他，自己能把他這位大侄子給殺了麼？

不僅不能殺，還得好吃好喝伺候着。

由是，脫脫借着叔父的春風，開始跟着叔父一起官運亨通，飛黃騰達。

老實說，脫脫對自己這種侍二君的行為并不認同，這有違他心中的儒家思想，他也并不喜歡他那位性格強勢的叔父，他對叔父的很多做法也都并不認同，但他還是選擇了逆來順受，或者說，默默接受。

年輕的脫脫以為，這或許是命運對他的饋贈，但他不知道，他生命中出現的所有興衰榮辱，都已經在暗中被标好了價格。

文宗死，明宗立，明宗死，甯宗立，甯宗死，順帝立。

這個過程看似很漫長，但其實，發生的相當快。

從元文宗到元順帝，中間有倆皇帝，就算這倆皇帝一人在位五年，這加起來也有十年。

十年，不長不短，可剛出生的孩子也會打醬油了，但問題是，明宗和甯宗是真的醬油，一個在位一百多天，一個在位五十多天，實在是沒有什麼存在感。

元順帝，全名妥懽帖睦爾，名字漢譯過來的意思是：鐵鍋。

而此時的元朝，發展到了這個節骨眼上，就約等于是一口千瘡百孔的大鐵鍋。

（元順帝孛兒隻斤·妥懽帖睦爾 形象）

熟悉曆史的朋友們會發現，從元武宗海山的至大元年到元順帝元統元年，不過二十五年的時間裡，大元朝廷接連換了八個皇帝，皇族大亂鬥，當皇帝的根本沒有時間處理國家大事，這就導緻政治紊亂，民生疲敝，社會矛盾尖銳，再加上天災人禍和不斷發生的農民起義，此時的元朝，基本上就算是亂成一鍋粥了。

元順帝在位的時候，脫脫在朝中已經是重臣，而且還是作風比較正派的那種，面對初登帝位，尚且有些頑劣不堪的元順帝還曾經多有勸谏。

比如，元順帝不谙國事，喜歡到處遊獵，脫脫就曾勸谏皇帝：

《元史》：古者帝王端居九重之上，日與大臣宿儒講求治道，至于飛鷹走狗，非其事也。

從古至今的皇帝，都是威嚴肅穆，端坐朝堂，和大臣們議論國事，興儒善政，而每天出去打獵，出去瘋玩，實在是有點不像話。

看得出來，此時的脫脫，還是很有理想的。

他寄希望于元順帝新君初立，能夠重振朝綱，帶領元朝走出困境，然而在這條複興的道路上，這對君臣卻遇到了一個巨大的障礙。

這個障礙，就是脫脫的叔父，伯顔。

此時的伯顔，可以說是位極人臣，總攬大權，并且這位仁兄堅持“除了好事兒，什麼都幹，除了不要臉，什麼都要”的基本方針，擅權禍國，混蛋事兒算是做盡了。

（伯顔 形象）

在伯顔看來，脫脫不過是他權力擴張的爪牙，而元順帝不過是自己扶持上去的傀儡罷了。

脫脫深刻的明白，有這樣的權臣當道，大元王朝早晚沒個好。

在親情和國運面前，脫脫沒有猶豫，他很快和元順帝合謀，明修棧道，暗度陳倉，一步步消除了伯顔的勢力，最終迫使他這位當權多年的叔父下台，并且把他趕出了朝堂，削官貶職，發配到了廣東。

這位一生叱咤風雲的權臣怎麼也想不到，扳倒自己的，居然是從小就寄養在自己家裡，和自己名為叔侄，卻情同父子的脫脫。

臨行前，伯顔意味深長的看着脫脫，那眼神十分複雜，似乎是在嘲笑脫脫，這黑暗腐朽，已經看不到任何希望的朝廷，真的值得你這樣做麼？

脫脫沒有回答他，或者說，脫脫不知道該怎麼回答叔父。

伯顔一走，脫脫為元順帝所倚重，當上了元朝的丞相。

這是脫脫入朝為官以來，第一次執政，也是第一次擁有這麼大的權力。

面對百廢待興的大元王朝，脫脫沒有猶豫，他立刻開始主持改革。

恢複科舉制度，積極選拔人才，平反冤假錯案，澄清混亂吏治。

出台惠民政策，減輕徭役賦稅，編修《宋史》《遼史》《金史》，恢複文化氛圍。

（脫脫更化）

四年多的時間裡，脫脫基本上是每天熬夜加班肝工作，為了帝國的複興，可以說是把老命都給豁上了。

時至今日，骨子裡能征善戰的蒙古人基因沒有幫助到他，反而是少年時學習到的儒學文化指引着他對這個風雨飄揚的帝國縫縫補補。

如此努力的脫脫，所收到的成效是顯著的。

國家秩序回歸正常，民生發展得到穩定，元順帝慢慢走上了正路，勤政有為，而脫脫本人更是多受褒獎，名聲大振，海外都有他的事迹流傳。（中外翕然稱為賢相）

大功告成，脫脫有點疲憊，于是他連上十七封奏疏，要求辭職。

誠然，這樣的做法不得不說是高明的，熟悉曆史，懂得經驗教訓的脫脫不僅親眼見證了叔父伯顔在位極人臣時的崩塌，更懂得伴君如伴虎的道路。

自己已經是人臣之極，可古代人臣，又有幾人能夠善終？

商鞅作法自斃，韓信兔死狗烹，馬援死後含冤，魏徽死後被推倒墳墓，就連魁柄獨持如張居正者，死後也被萬曆狠狠的清算了一把。（當然脫脫肯定不知道張居正）

自己做得已經夠多了，既然元朝的頹勢已經不再，自己幹嘛不事了拂身去，深藏功與名呢？

太多的人喜歡追求巅峰，總不滿足，可他們豈不止，這個世界上，是沒有真正的巅峰的。

不入仕想要做官，做官了想要做大官，做了大官又想要做丞相，做了丞相還想要當皇帝，當了皇帝想要征服天下，征服天下之後想要遠征海外，遠征海外之後還想要四方拜服，八方來朝....

（脫脫 形象）

人即欲望，而欲望，永遠沒有滿足的時刻。

所以，與其追求巅峰，不如“中止”于人生中最美麗的時刻。

由是，脫脫兩袖清風，從容隐退。

然而，脫脫想要隐退，但世道卻不讓他隐退。

他一辭職，元王朝的風向巨變，貪官污吏橫行，黃河連發水災，農民起義頻繁，元順帝一個人自顧不暇，隻好又把脫脫給請了回來。

其實，到這一刻，脫脫應該明白，朝廷之所以少了他就玩不轉，原因不是因為他本人有多優秀，而是因為，朝廷裡的官員數以千百，但真正幹活，真正為大元着想的，隻有他自己罷了。

然而，自己的國家遭逢大難，命懸一線，脫脫又如何能袖手旁觀呢？

于是，我們的脫脫同志再度上陣，二次拜相，開始主持政務工作。

這個時候的元朝所面對的問題，大概有三點：

黃河泛濫，财政赤字，流民起義。

這三點，其實本質上是相輔相成的。

（流民）

黃河泛濫，沖田毀屋，導緻大量的流民産生，朝廷因為國庫虧空，拿不出錢來安置流民，結果流民走投無路，隻好起義反抗。

所以，在脫脫看來，當下最要緊的事，就是修理黃河和赈濟災民。

于是，我們的脫脫同志再次展現出了他驚人的組織能力，他廣開财路，短時間内籌措了大量的财富用于雇傭民工修繕黃河以及救濟災民。

這麼做，當然是沒問題的。

但是脫脫鞭長莫及，隻能負責決策和發号施令，修河和赈災，需要全體同僚們的幫助。

亂世難為，他脫脫能相信元順帝對他沒有疑心，不會卸磨殺驢，可誰又能相信他脫脫呢？

朝廷裡的官員們大多利欲熏心，中飽私囊，根本不把脫脫救國救民的舉措當回事兒。

糧食和銀錢從脫脫手裡到了六部大員手裡，克扣一點總是應該的，到了各州府道台手裡，也要留下一點，那也是應該的，到了縣令的手裡，要留下一點，到了小吏的手裡，更要留下一點，等到所謂的糧食和銀錢到百姓的手裡時，基本上就什麼也不剩了。

脫脫想不到，他也難以想象到，自己殚精竭慮想出來的救國舉措，就被這幫貪官污吏們分解的一幹二淨，連根毛也沒剩下。

結果，黃河沒修好，泛濫更甚，百姓也沒救濟，流民更多，暴起反抗者更甚。

然而，即便是這樣的挫折，脫脫還是沒有放棄。

（鎮壓起義）

他讀過聖賢書，握過青鋒劍，他心中有孔孟先賢的春秋大義，他想要靠着自己的努力，救黎民于水火，解萬民于倒懸，讓居者有其所，耕者有其田...

然而，面對無情的現實，脫脫開始背離弄這些初衷，改革的失敗讓他認為，或許隻有冰冷的武器和殘忍的厮殺才能拯救此時的危局，所以他開始發了瘋一般的鎮壓起義。

您還别說，脫脫打仗很有一套，在他的鎮壓之下，農民起義軍勢頭減弱，元朝在極短的時間内迎來了一段相對平穩的緩沖期。

直到這時，脫脫終于看到了勝利的曙光，他立刻集結百萬大軍，親自挂帥出征，想要平定天下，廓清寰宇，實現自己最終的夙願。

然而，脫脫不知道，身後的元順帝已經對他起了殺心。

元順帝終究不是明君賢主，在一衆佞臣的挑撥之下，順帝漸漸把如今的脫脫當成了當年的伯顔。

朝廷你來管理，軍隊你來控制，元朝的軍政民由你來号令，那你是不是要在大軍凱旋班師後，替我回來做這個帝王？

于是，在脫脫的大軍行至半路時，皇帝的一紙诏書送到了脫脫的手上。

诏書的内容很簡單：交出兵權，等候發落。

（功敗垂成）

當年，元順帝和脫脫也是同心協力的君臣，也有過共同患難的時刻，他們曾經一起誅滅權臣，扶危亂世，相互信任，相互理解，而如今，權力的争鬥，卻将他們撕裂成了不同的樣子。

接到诏書的脫脫沒有反抗，也沒有情緒起伏，他乖乖的交出了所有的兵權，解下了所有的職務，十分平靜的回到了朝廷。

君臣之誼不再，元順帝革除了他的功名，将其發往雲南。

脫脫什麼也沒有說，君臣無言，隻有夕陽之下的沉默。

看着脫脫遠去的背影，元順帝也不由發出了長長的歎息。

或許，這位大元末帝發自心底的知道，脫脫是清白的。

可，那又怎麼樣的？

脫脫啊脫脫，你的清白在這裡，我的天下，也在這裡。

皇帝回轉身形，他沒有看到脫脫臨走前對他的回望。

如果他看到了，他就會發現，脫脫的眼睛裡，浮現出了一種極其複雜的情感，這樣的眼神，他曾經在權臣伯顔的眼睛裡看到過。

脫脫不恨元順帝，也不恨那些跟他作對，一直在壞他事兒的無能卑劣的官員們，他隻恨自己，沒有早點明白這一切。

叔父，現在侄兒已經辭去一身官職，發配雲南，從此以後再也不會做官了。

時至今日，我才明白，如果想要這世道清朗，江山興複，單靠我自己一腔孤勇，殚精竭慮是不夠的。

如此，我已經不堪重負，實在是無能為力了。

一生事業成為了竹籃打水一場空，半世功名成為了虛名浮利在夢中。

我的命運和前途就此走上絕路，想必這大元江山，也不會久了。

脫脫至雲南，奉旨飲毒酒自盡。

十二年後，元亡。

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