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墨子主張兼愛非攻體現了什麼

圖文 更新时间:2024-10-13 03:21:12

大家好,這裡是小播讀書,今天我們繼續分享我國古代著名的思想家,墨家學派創始人墨子的思想。

今天我們分享《墨子》的第十四篇:《兼愛》,“兼愛”分為上中下三篇,“兼愛”是墨子思想的核心,兼愛就是崇尚無等級、無差别的博愛,這種思想咋一看起非常反直覺,愛自己的親人和愛其他人顯然是有區别的,愛有差等和親疏遠近,才更符合我們的直覺和常識,那為什麼墨子要提倡“兼愛”,兼愛思想的現實意義又是什麼?今天我們來聊一聊。

墨子主張兼愛非攻體現了什麼(墨子兼相愛交相利)1

墨子提出“兼愛”和儒家所倡導的愛有差等,愛有親疏遠近的思想也是正鋒相對的。《中庸》裡面說“仁者,人也,親親為大。義者,宜也,尊賢為大”,仁就是愛人,愛自己的父母是最重要的;義就是做事恰當,尊敬賢者是第一位的。

在《論語》裡面孔子的弟子子夏說:“事父母,能竭其力;事君,能緻其身;與朋友交,言而有信。”

意思是說“對待父母要盡心盡力;對待君主要全身心投入;對待朋友,要言而有信。子夏把與人交往按照親疏遠近分為三層關系:父母、君主和朋友,并且各自有不同的實踐标準。孟子後來抨擊墨子的兼愛思想說:“墨氏兼愛,是無父也;無父無君,是禽獸也”,孟子明确反對墨子兼愛思想。

墨子主張兼愛非攻體現了什麼(墨子兼相愛交相利)2

我們通常理解,愛有差等和親疏遠近,更符合我們的直覺。但如果僅從這個方面來理解墨子的兼愛就有點片面了。我們從下面三個方面來理解。

首先,我們要把墨子的兼愛和非攻一起來理解,墨子提出“兼愛”的一個重要目的在于“非攻”,如果脫離了非攻去理解兼愛,是不完整和不恰當的。墨子反對戰争和殺戮,因為戰争實際上對當時的普遍民衆傷害是最大的,而墨子作為普通民衆的代表,對戰争是非常痛恨的。

墨子認為,國家和社會之所以混亂和陷入戰争,其根本原因,就是因為大家相互不友愛,導緻了社會的混亂,甚至國與國之間的戰争,給所有人都帶來了痛苦,所以墨子說解決之道在于兼愛,在這個意義上,兼愛和非攻指向了同一個目的,那就是減少社會的矛盾和沖突,讓民衆安居樂業。

墨子主張兼愛非攻體現了什麼(墨子兼相愛交相利)3

其次,墨子提倡“兼愛”,是因為他看到了“兼愛”的反面。墨子認為如果愛有差等,那麼每個人都會首先愛自己和愛自己親近的人,那麼這種愛實際上就帶有自私自利的傾向,因為愛有差等的話,當利益出現沖突的時候,人一定會首先保護自己和身邊人的利益,而這正是家庭、社會和國家矛盾的根源。

墨子說,“臣子之不孝君父,所謂亂也。子自愛,不愛父,故虧父而自利”,臣與子不孝敬君和父,就是所謂的亂。兒子愛自己而不愛父親,因而損害父親而使自己得利;弟弟愛自己而不愛兄長,因而損害兄長而使自己得利;臣下愛自己而不愛君上,因而損害君上而使自己得利,這就是所謂的混亂,而這些都是不相愛引起的。

墨子還列舉了小偷和強盜的例子,小偷隻愛自己的家人,而不愛别人的家人,所以想把别人的東西占為己有。諸侯國和諸侯國之前也是一樣,他們之所以發動戰争,就是因為他們隻愛自己的封地,而不愛别人的封地。

墨子主張兼愛非攻體現了什麼(墨子兼相愛交相利)4

第三,墨子兼愛思想的背後,是一種提倡平等和公平的思想理念。墨子說,如果天下人不能做到兼愛,那麼強大的就必然控制弱小的,富足的就必然欺侮貧困的,尊貴的就必然傲視卑賤的,狡猾的就必然欺騙愚笨的。凡是天下所有的禍亂、掠奪、怨憤、仇恨,都是因不相愛而産生的,所以仁義的人都會反對它。墨子認為,無法做到兼愛,不僅僅是社會混亂的原因,還是人與人之間不平等和社會不公平的根源。

最後,我們再來看墨子的兼愛思想的現實意義。看起來墨子倡導兼愛思想是非常反直覺的,帶有理想主義的色彩。但實際上墨子的思想非常具有現實意義,墨子實際上指出了人與人之間,國家與國家之間矛盾和沖突的根本原因,同時也指出了構建和諧美好世界的根本辦法。

墨子不僅提出了兼愛思想,很多人忽視了這句話的後半句,墨子說的是:“兼相愛,交相利”。

墨子主張兼愛非攻體現了什麼(墨子兼相愛交相利)5

墨子不但提倡普遍而平等的愛,也提出了人們應該為了共同的利益和幸福而努力,而不應該各自為政,自私自利,而應該互惠互利,相互幫助,合作共赢。想想今天社會人與人之間、國家和國家之間的矛盾,其實根本原因都是大家為了各自利益導緻的。國家為了自己利益和其他國家展開政治、經濟甚至軍事的沖突,為自己的利益而與他人勾心鬥角,爾虞我詐。而墨子提出“兼相愛,交相利”,為我們指明了一條可能的道路。

從小的方面來說,墨子的兼愛思想,強調人與人之間的平等相待,互惠互利,共存共榮、良性互動。墨子說,如果大家都愛人若愛其身,視父兄與君若其身,這樣天下就不會出現混亂,人們就可以安居樂業了。

從大的方面來說,墨子兼愛的思想,為我們構建和平美好的人類共同家園指明了方向。在當今世界全球一體化趨勢下,各國在政治、經濟、文化領域的矛盾和沖突日益尖銳,能源危機、生态惡化、環境污染、社會失序、人們的精神失守、道德失範、價值失衡,人類面臨的這些問題,都無法從單方面來解決。

墨子主張兼愛非攻體現了什麼(墨子兼相愛交相利)6

而這些問題才是人類共同生存和發展需要解決的問題,而墨子“兼相愛,交相利”的思想為我們指明了可能的方向,唯有放棄各自的立場和利益追求,着眼于人類共同的利益,才能真正構建一個和諧美好的地球家園。所以,墨子的思想看起來有點理想主義,但實際上非常具有現實意義。

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