一天心理門診走進來一對母女;;梅梅和她的媽媽。媽媽是領着新婚不久的女兒來就診的。媽媽的表情十分焦慮，梅梅也是愁眉苦臉。

　　是什麼事情讓母女倆這麼沮喪和着急呢？原來梅梅結婚兩個月來，每次性生活都是以梅梅的疼痛開始，又以梅梅的哭泣結束。丈夫覺得自己給梅梅帶來了疼痛，不忍心再過性生活；梅梅覺得自己沒能盡到做妻子的義務，每次都想忍痛;完成任務;，可是身不由己。

　　這樣的狀況急壞了媽媽，于是媽媽領着女兒和女婿到醫院檢查身體，結果是倆人身體健康，發育正常，沒有毛病。不放心的媽媽又換個醫院檢查，結果還是一樣。于是在醫生的建議下，母女倆來到了心理門診。

　　在與心理醫生的交談中，梅梅介紹了自己的成長經曆和戀愛結婚過程。梅梅是個傳統女孩，從小到大一直是媽媽的乖乖女，大學畢業後到某企業财務部門工作。她性格内向文靜，做事循規守矩，很受同事的喜歡。工作不久，就有很多人給梅梅介紹男朋友。在媽媽把關下，鎖定了現在的丈夫開始相處。期間媽媽一再叮囑，女孩子婚前發生性行為，是不道德的，是不正經的人做的事。梅梅與男友相處四年，沒越雷池半步，讓她媽媽引以為豪。

　　一年前，梅梅與男友準備結婚了。可随着結婚日期的臨近，梅梅卻開始不安。究竟為什麼不安，連她自己也說不清楚。梅梅和男友戀愛四年，兩人從相識相知到相愛，感情深厚。未來的公婆善良慈祥，對梅梅疼愛有加。那到底擔心什麼呢？梅梅自己也納悶。

　　婚禮那天，當隆重熱鬧的場面結束、走入洞房的一霎那，梅梅突然開始緊張起來，也知道自己這些日子的不安來自哪裡了。原來，梅梅在與幾個女友閑聊時，聽一個女友說，性交很疼；還有一次在某個電影裡見過性交大出血的鏡頭。

　　媽媽以往的叮囑、同事的經驗、電影的鏡頭，使梅梅對性生活産生了預期的緊張。梅梅很愛自己的丈夫，雖然自己不願意過性生活，但為了丈夫，她願意自己忍受痛苦。所以，經常是眼淚還沒幹，她又要求丈夫再試試。一個美好的事情，猶如不得不做的作業，讓梅梅身心疲憊，苦不堪言。

　　随着交談的深入，梅梅媽媽也說起了自己的生活。原來梅梅媽媽一直覺得性生活沒意思，不是好事。她在性生活上一直别别扭扭，她承認自己對女兒有影響。交談在繼續，梅梅凝重的神情逐漸變得輕松，媽媽也不那麼焦慮了。當離開診室時，母女兩人的臉上都露出了笑容。

　　社會心理學家分析：

　　上述對梅梅的診斷是性交疼痛，與心理因素相關。人類的一切活動都是在人類文化的大背景下進行的。性活動實際也是一種文化行為。在傳統道德觀影響下，梅梅從小到大所受的教育和母親關于兩性交往的反複叮囑，使她對性生活産生了負面、消極的态度，這樣的态度使她又産生一種自我暗示：性生活是不道德的，如果我喜歡，就是不正經。

　　再加之把别人說;疼;的體驗和電影中的某個鏡頭當成性生活中的普遍情況，使其又對性生活産生了懼怕。心理暗示及預期的緊張使第一次性生活受挫，産生痛苦體驗，更強化了這種疼痛感覺，形成了條件反射，以後的每次性生活都疼了。

　　值得深思的是，梅梅雖然自己排斥性生活，但卻不反感丈夫對性生活的要求，這似乎有些矛盾，或者說奇怪。其實在這個現象的背後，反映出梅梅婚姻價值觀念中的男尊女卑。新中國成立幾十年以來，女性已獲得極大的自由與解放，但是封建社會幾千年的曆史文化影響還是存在的，尤其是在有關性的方面。我們在電視劇《中國式離婚》裡看見過這樣一段情節：林小楓和丈夫宋建平的關系逐漸冷淡，一天，丈夫要求過夫妻生活，林小楓要去兒子房間住，于是有了以下的對話：;是懲罰嗎？;林小楓搖頭。

　　;還為那些事生氣？;她仍搖頭。;那你到底是為什麼！;;不為什麼，沒你想得那麼複雜。就是當當要跟我睡，你也聽到了的，我同意了，僅此而已。;;僅此，還而已？咱都是成年人，誰也别把誰當傻瓜！;聞此，林小楓沉默一會兒，爾後，擡頭直視對方：;是。我是那個意思。我覺着咱都這個年齡了，又不是小青年兒了，沒必要非得天天糾纏在一起。;

　　;你是不是性冷淡啊！;;可能。說真的，我真覺着沒啥意思，每個月非得來那麼幾回，千篇一律，有什麼意思你說？也許，男女的感覺不一樣？你要是需要，我無所謂。;說着向屋裡走，走到床邊坐下，解浴衣帶子，;完了我再過去睡就是了;;;結果是：宋建平低吼一聲：;滾！;

　　表面上，林曉楓無所謂，有些玩世不恭，甚至在羞辱宋建平。但實質上，林曉楓所說所做恰恰表現出其意志上的不自由，那句;你要是需要，我無所謂;，反映出她不願意做的事可還要違心地去做。這就是傳統文化的影響，男尊女卑存在于潛意識裡。

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