卡爾維諾曾在《為什麼讀經典》中這樣說道：

“經典作品是這樣一些書，它們對讀過并喜愛它們的人構成一種寶貴的經驗；但是對那些保留這個機會，等到享受它們的最佳狀态來臨時才閱讀它們的人，它們也仍然是一種豐富的經驗。”

對于中國人來說，文言文作為構成數千年文化的基石，是當之無愧的經典作品。在語文學習上更是如此，沒有文言的滋養，就談不上深入學習語言文學。

然而文言文艱深的特性卻讓很多孩子望而卻步，甚至一度有“一怕文言文，二怕周樹人”的戲言。

我國出版界有一位高山仰止的人物——鐘叔河先生，一生愛書、讀書、編書，也最懂書。他說過：“古文最簡約，少廢話，這是老祖宗的一項特長，不應該輕易丢掉。”

鐘叔河先生的《給孩子讀經典》《給孩子讀短信》《給孩子讀故事》三本書，也不同于一般的文言文讀物。這裡有文言短文，有流暢的譯讀，還有深具人文情懷的解讀，是一套非常好的文化啟蒙書。

深入淺出，旁征博引

“經典”一詞，原意指作為典範的儒家載籍。本系列中卻不僅包括儒家經典，内容精選自經、史、子、集，内容涉及名人逸事、名物探究、奇聞怪事、寓言笑話，采英撷華，共198篇，完全是百字版的少兒中國傳統文化小百科。了解中國傳統文化，從這套入手，絕對沒有錯。

《世說新語》中有這樣一篇著名短文：

謝太傅寒雪日内集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左将軍王凝之妻也。

鐘叔河先生對此是如何解讀的呢？

首先是翻譯：

某日天寒下雪，謝安正在同本家的兒女們談文學，談文章。雪越落越大，他的興緻也越來越高，問兒女們道:

“這大雪紛紛，如果要描寫它，你們用什麼來比拟呢?”

侄子胡兒道:“剛才下雪子，落下來沙沙地響，有點像從空中往下撒鹽吧。”

另一個侄女兒卻說道:“此刻的鵝毛大雪，倒像是春風将柳絮吹得滿天飛呢。”

謝安聽了，高興地笑了起來。

這位将柳絮比雪花的姑娘，便是謝安大哥的女兒道韫，後來給王羲之做二兒媳的，有名的才女謝氏夫人。

随後鐘先生還旁征博引地進行了發散和解讀：

前人也說過，以撒鹽比下雪子，以飛絮比下雪花，都很形象，無分優劣。但若從文學描寫的角度看，空中撒鹽斷難為真，風吹柳絮則是常景;而這種似花還似非花的東西，作為春天的标志，又特别能使人聯想起春的溫馨和情思，在天寒下雪枯寂之時，更具有親和力。難怪謝太傅當時“大笑樂”，即我輩于一千六百餘年後，亦不能不為之折服。

從此亦可見當時江左高門中的文化氛圍，似乎比十四個世紀後的大觀園中還多一點自由平等的空氣，因為沒見過賈政和林、薛、史、探春“講論文義”。

這樣一來，在翻譯的基礎上，不僅深入淺出地解釋了為什麼“柳絮”比“撒鹽”好，更發散到《紅樓夢》中衆人談詩論道與此的區别，點出我國古代文化風氣的變化。

本系列中，所有選文皆是如此，都不超過一百字，篇幅短小，簡約而不簡單，不會給孩子記誦古文造成壓力，更不會給孩子造成心理壓力，讓孩子從此對古文望而生畏。

每篇都分為三部分：【學其短】【念樓讀】【念樓曰】，分别對應作品原文、白話翻譯和發散思考。

圖源《給孩子讀故事》立威信

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