否極泰來是大家耳熟能詳的詞語。

否：壞、惡、不好；

泰：好、安全。

否極泰來，表示從險困境地走向安全狀态的過程，是一個褒義詞。

很多人可能不知道，否和泰，都是周易六十四卦中的卦象。

否卦是周易八十四的第十二卦，它的卦畫是，三個陽爻在上，三個陰爻在下。

泰卦是第十一卦，它的卦畫是，坤卦在上，乾卦在下。

如下圖，左邊泰卦，右邊否卦：

三個陽爻是八卦裡面的乾卦，代表天；

三個陰爻是八卦裡的坤卦，代表地。

幾年前我剛開始看周易，覺得很奇怪：否卦的卦畫是天在上，地在下，不正是自然界的真實體現嗎？

為什麼會是不好的“否”呢？泰卦天在下，地在上，為什麼反而是安泰的呢？

後來經過思考，我分析，在中國文化裡面，乾卦為天為陽，陽性向上；坤卦為地為陰，陰性向下。（如上圖）

在否卦中，在上的天仍舊不斷向上，在下的地仍舊不斷向下。

那就代表天和地相互背離，不能同心同德。最終會出現天地不交離絕的情景，所以說“天地不交，否。”

反觀泰卦的卦畫，乾卦在下，坤卦在上。

乾卦為天為陽，不斷向上升騰；坤卦為地為陰，不斷向下潤降。

那麼天和地相互交流，能夠不斷交融，自然界才會安泰。

所以叫做：泰，天地交，而萬物通也；上下交，而其志同也。

然而，自然界中的現實情況是天在上，地在下，又怎麼去理解呢？

其實，自然界中天上地下隻是位置關系， 而泰卦的天下地上是運動方向，更傾向于陽下陰上的意思。

前面說了天是陽，是熱；泰卦中，天（太陽）的陽熱之氣向下照射，才會把地面的水氣蒸騰到天空之中，成為雲。

地是陰，是冷；泰卦中的陰冷之氣向上，才會把雲中的水氣凝結，降落到地面上，成為雨。

《黃帝内經·素問·陰陽應象大論》中說道：

“地氣上為雲，天氣下為雨；雨出地氣，雲出天氣。”

講述的就是這樣一個過程： 地上的水汽升上天空成為雲，天上的雲朵下降成為雨。

地上水汽之所以能夠上為雲，是因為有陽氣的蒸騰，所以說“雲出天氣”；天上的雲之所能能夠化為雨下落滋潤大地，是因為有陰氣的作用，所以說“雨出地氣”。

雲下降為雨，雨上升為雲，是一個天地交融、陰陽相互轉化的過程。

也隻有在這樣一個良好有序的運轉過程中，自然界的萬物才能得到滋潤，才能有不斷的新生事物冒出，并且茁壯成長。

所以泰卦的卦辭裡面有一句：“天地交，而萬物通也。”

泰卦在時間上，代表的是一月，節氣是雨水。

在我們農村，雨水過後，很快就可以開始田間勞作播種了，因為天地交合過後，土地已經具備了繁育所需的條件了。

而天地之間的交合感應，古人也非常形象地用“雲雨之事”來形容。

雲雨之事也被用于形容男女之間繁衍後代的行為。大家不要認為男女交合是很下流的事情。是天和地孕育自然的過程，也是人類生生不息的過程。

那麼，作為傳統文化的精髓部分，中醫的整體觀念認為人和自然是一個統一的整體。

人的頭胸部就是天；下部就是地；中間則是天地之間的通道。

從五髒學說來講，心肺是天陽，肝腎是地是陰，脾胃是天地交融的通道。

在正常健康人體中，心肺之 陽氣 要向下，溫暖脾胃肝腎；肝腎之陰氣要向上，滋潤脾胃心肺；這就是人體小自然中的陰陽交感轉化。

其中脾胃作為天地交融的通道，占有非常重要的地位。

正常人體有了這個良好有序的轉化過程，人體才能生生不息，産生氣血，維持健康。

不用補藥而氣血充足，遇到病毒也能完全抵抗。

但是如果你生病了，就未必這麼如意了。

現在很多人，經常熬夜，心火旺盛，不向下溫潤，反而向上燃燒，我們叫做心火上炎；因為各種不良的生活習慣，肝腎不足，沒有足夠的陰氣向上滋潤。導緻整個人的狀态，反而傾向于否卦的模式。

再以脾胃為例，正常情況下，脾主升發清氣，向上；胃主通降濁氣，向下。

處于否卦的身體，脾不能升發清氣上頭目清竅，所以人總覺得困倦、睡不夠、記憶力差等等；清氣滞留在下面，有時又會腹脹腹瀉或大便粘膩不爽。

胃氣不能降濁，濁氣不能正常下降，胃腸道就不會通暢，可能出現腹脹、便秘；濁氣停留在上，就容易出現口苦口臭，甚至口腔潰瘍。

造成人身體狀态不佳，最常見的問題主要是飲食不節和熬夜晚睡。

飲食不節包括多個方面：

飲食過多過飽、飲食饑飽失常、飲食寒熱失宜。

飲食過多過飽，喜歡進補。

大量高熱量食物攝入，大碗喝酒，大口吃肉，都是非常不良的飲食習慣，容易造成肥胖。從傳統醫學的角度來看，肥胖者存在一個非常常見的問題，那就是太多痰濕堆積在脾胃中焦。

進補也是一個道理，明明不虛，卻非要補，越補越糟糕，一補就上火。

飲食饑飽失常。

今天為了減肥餓肚子，明天放棄減肥暴飲暴食。

或者今天加班加點來不及吃飯，明天有空了啥都想吃。

這都是飲食饑飽失常的表現形式，饑飽失常，内傷脾胃，使脾胃運化能力下降。

那些不能運化的飲食會以痰濕（類似于脂肪）的形式停留在腹部及臀部，造成中心性肥胖。

飲食寒熱失宜，進食太多煎炸食物及冷飲涼茶。

中國人向來是素食動物，對油膩及高蛋白食物的大量接觸，是在最近不到 30 年的時間裡，尚未适應，可能會造成脾胃運化問題。

從傳統醫學來看，脾胃要正常發揮消化吸收的功能，要依靠心和腎的作用。有道是“心陽暖胃土，腎陽溫脾陽”。 脾胃隻有感受到心腎的溫暖之氣，才會動起來，發揮正常的功效。

但是很多人愛吃冷飲涼茶，冷飲涼茶就好像冬天的時候，冷空氣一來，很多水都結冰了，凍住不動了。脾胃也就不能夠正常發揮它的運化功能了。偶爾為之，尚不足慮；長此以往，必有大患。

熬夜晚睡對整體氣機的調節也很有影響。

人體的陽氣，到了晚上休息時間，開始進入身體内部，身體的各項機能，也開始休息和修複。

但是如果人到了深夜，還不休息，那麼人體的陽氣始終不能入内。熬夜又傷陰，肝腎之陰氣不足，不能向上清潤心火，心火無所制。

那就好像否卦一樣，在上為天為陽的乾卦，高高在上，不能向下；在下為地為陰的坤卦，沉悶在下，不能向上。上下離心，不能同德。

長久以往，不管是天地的大自然，還是人身小自然，環境都會遭受巨大的破壞。

那麼，我們從中醫的理念上應該怎麼去調節呢？如何讓身體“否極泰來”呢？

否極泰來的關鍵在陰陽氣機的溝通。讓陽氣向下，陰氣向上。陽氣自下而上，是得到陰水的清潤，所以是溫潤的陽氣。陰水自上而下，是得到陽氣的溫養，所以是活動的陰水。如此一來，全身氣機的運行，是活潑而不躁動的，是平靜但不沉悶的。

在下的陽氣不足，因此要溫養；在上的陽氣虛浮，要潛納。陰氣在體内，不循道路，已成死陰；要通過身體的腔道排出體内，祛濕降濁。

陰陽之氣不交接，氣血運行不流暢，久則脈絡不通，要用理氣活血的方法，通經活絡。

全身氣機的運行，總則在于陽升陰降。但具體細則來看，仍是要以脾胃為通路，以肝膽為樞紐。胃腑以通為順，以降為補；脾髒以升為健；脾胃為中土，中土之氣機如能升降調和，則全身氣機的調順就成功了一半。

肝升膽降，将沉在下焦的肝氣升發，将浮在上焦的膽經之火下引。肝屬木，木生風，風是自然界繁衍孕育的媒介。

但這風，是和煦的微風，不是飛沙走石的狂風，也不像悶熱長夏那樣絲毫不動。上焦心膽的火，向下可以溫暖脾胃，促進脾胃運化功能的發揮。脾升胃降，肝升膽（肺）降，是人體氣機調理的兩大關鍵步驟，人體氣機，因此循環往複，圓轉不休。

否卦，《象》說：天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。

因此，在飲食上，必須控制飲食，要戒口，要清淡飲食，不可以再飲食肥甘厚味（即“以儉德辟難，不可榮以祿”）。

讓脾胃有足夠的時間和空間，去消化吸收食物和湯藥，去代謝體内的痰濕，而不是疲倦地消化吃進去的高熱量食物。

否極泰來，就是脾胃從虛損走向安康的過程。

因此張錫純曾經說過，一個人用藥到底效果如何，病人的身體是否轉向康複，從飲食上就可以看出來。

吃藥後胃口漸增，就是好轉的傾向；

用藥後胃口變差，那麼這個病就不好治，或許要調整思路。

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