我來給大家解釋一下這個“首”字的含義，在這裡，“首”字可不是指第一名的意思，也不是指榜首的意思，其實這個首，是指“開始”。

它所表達的意思就是，人類内心或者行動上的萬惡，其實是從“淫”開始的。相應的第二句話百善是從“孝”開始的！

實際上這兩句是縮寫版，不是全部，

“百善孝為先，論心不論迹，論迹貧家無孝子；萬惡淫為首，論迹不論心，論心世上少完人。”這裡的”淫“有兩種解釋，我認為都是正确的，第一種解釋：“淫”就是淫蕩的淫，是 lewdness 的淫。

核心在于論“心”還是論“迹”；簡單說，“心”即動機，想法，念頭；“迹”則“行迹，就是行動，做出的事情”。

先說惡，何為淫論迹，為何論心世上少完人？判決惡的是法律。現代刑法學的基本原則其中有幾條——一條是無罪推定，一條是罪刑法定，一條是罪責刑相适應。

• 無罪推定，未經審判來證明有罪确定之前，優先推定被控者無罪。
• 罪刑法定，法無明文規定不為罪，法無明文規定不處罰。
• 罪責刑相适應，罪刑相稱，刑責程度與刑罰程度相稱。

所以要判定一個人是否有罪，罪有多大，要觀其行迹，是不是真的犯罪，是不是構成犯罪基本要件，證據是否充分。具體到這個論述裡，食色，性也，吃飯、色欲是人之本性，再怎樣存天理滅人欲，本心不可違，一時半會稍有松懈，思想偶爾跑錯軌道，這是難免，所以論心世上無完人。心中想想，可以；隻要不行差錯付諸實際，就不是惡，無罪。

再說善，何為孝論心，為何論迹貧家無孝子？判斷善的是倫理。從倫理學出發，人的自由意志包含兩部分因素，理智和意志，理智認識真理，意志向善趨同。自由意志行為的心理過程，便是在理智和意志的不斷推進中達成，這是一個大題目，恕不展開。關鍵是什麼事情會阻礙自由意志向善的行為呢？有兩種可能。一種是暫時的阻礙，譬如無知——缺乏對真理的認識；譬如情欲——人的感官對其本有對象所發生的自然傾向；譬如外力——恐懼、暴力和物質困境。一種是是長久的阻礙，譬如習慣——漠視且習慣了非善的存在，這涉及到文化相對主義，不展開；譬如心理疾病或智力缺陷，無關題目也不多說。具體到這個論述裡，家中赤貧，力不足以供養父母，再有孝心父母也過不上好日子，遭罪。論迹，父母受苦是事實；有心向善無力回天，但卻有孝心，能盡量努力讓父母過得不那麼難受，縱使很苦難的情況下，一切事情依然“上有父母”，那這是孝。

綜上所述，善惡不是簡單的加減法，社會實際中善惡是在人身上重疊的屬性。一個抱有孝心的淫棍，到底是善是惡呢？法律上是淫棍，生活中是孝子。這就是法理與生活的區别。

”淫“還有一種解釋：

範仲淹說淫雨霏霏，還有孟子說的富貴不能淫，這淫就不是大家想的那種，是過是多的意思，或者過多，已經超了的意思。古代朝廷禁止的淫祀，這裡的淫有不正當，也有過多的意思。也就是說淫在古代不是污，而是多是不恰當。

而萬惡淫為首，則是在說不正當的事為惡之首，是在說太過了為惡之首。大家都知道華夏文化講究中庸，排斥極端，孔子說：“君子中庸，小人反中庸。”人心極端了世界隻有一種顔色，對于極端自卑的人來說你的贊揚在他眼中都是疏遠和鄙視，對于極端自信的人來說你的鄙視在他眼中卻是嫉妒，這些都是極端帶來偏移。

極端了就一定會多！古代朝廷禁止淫祭的一部分原因就是民衆太過信神，把生産資料都拿來奉獻給邪神。而多意味着極端喜愛，極端的快樂，極端的放縱，極端的投入。

你可能也會覺得快樂不好嗎？其實快樂足以讓人成廢物！一件事讓人太過于覺得快樂，就會放縱其他的事情，全心全意投入到這件事中。這種投入不是不瘋魔不成活，不瘋魔不成活也不在乎快樂不快樂。這種投入更像是吸毒者，吸毒帶來快感，于是放縱一切，投入一切來吸毒，到最後人是廢了。

而這些都是太過或不正當造成的，大家可以觀察一下身邊走錯路的人，他們一開始走錯是不是這個原因。

百善孝為先，道教有一句話叫：“父母之恩，昊天罔極。”老天爺的恩德也比不上父母，說簡單點沒有父母就沒有我們。

孝是人最開始的情感在襁褓之中已有，對于小孩來說父母懷中睡覺是最香的，還有種種行為都顯露了小孩對父母的愛和感恩，所以古人說：“人之初，性本善。”這一切都在我們接受道德教育之前，一切都是自然而然就有的。

也正因從小就有，也就有人認為這是應該的，這是必然要有的，如果沒有就是不對。這裡說一個以前聽過的故事，有一個小姑娘和父母吵架後離家出走，晚上很餓在一個面攤前站了很久，面攤老闆請她吃面，她吃碗面後說：“我這輩子從來沒遇到對我這麼好的人！”面攤老闆的臉色就變了“我是當爹媽的人，我要是聽我女兒說這話我非氣死，你爹媽供你吃穿十幾年你不感謝，我這一碗面就是最好的人了？”故事後面的版本有很多，多是小姑娘悔悟回家對父母說對不起。

也就是說對父母的感恩是最先有的，我們後來的一切感恩也好，一切愛也好，最早的時候我們都是愛父母，感恩父母。不忘初心，方得始終。如果把最開始的感情都抛棄了，還有什麼感情不能抛棄？而堅持了這份感情，也就沒有忘記初心，也就保住了善根，所以百善孝為先，不僅是時間先，也是最優先的感情。

人心不可能沒惡念，所以有萬惡淫為首，論迹不論心，論心世上無完人。又因孝子最重要的是讓父母開心，而不是為父母提供錦衣玉食，所以還有百善孝為先，論心不論迹，論迹世上無孝子。這句話無論您怎麼解釋，隻要理解成“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，人心向善，不做壞事，那麼您就是大善人！！！

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