少年世故的名篇 ——由《滕王閣序》談起

　　王勃的《滕王閣序》，辭藻華麗，用典豐富，清新典雅，風格雄奇，曆來得譽甚高，被稱為“千古第一骈文”。讀來令人不能不驚歎作者的文學天賦，崇慕這位千古獨出的少年天才。

　　然而，反複誦讀，仔細品味，再把此文與《嶽陽樓記》《醉翁亭記》《前赤壁賦》《出師表》《陳情表》等古代名篇對照比較，卻感覺《滕王閣序》盡管文采華麗略勝一籌，精神内涵卻與上述作品相去甚遠，不僅缺少社會人生的深沉積澱與真切感悟，還凸顯了一個涉世未深的少年掩飾不住的輕傲浮躁，恃才自炫，以及不應有的趨承逢迎、世故圓滑。

　　我們閱讀《嶽陽樓記》，可以領略文正公“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負。詠誦《醉翁亭記》，可以體會到谪居滁州的“醉翁”“意不在酒，在乎山水之間”，而寄情山水，超然物外，臨溪對酒，樂與民同的灑脫和輕飏。一篇《前赤壁賦》，東坡居士傳達給世人的，是超脫逆境的曠達，清曠絕俗的豪放，和将有限生命與山川河流、清風明月、浩渺宇宙融而為一的精神升華。諸葛先生的《出師表》，文中蘊涵的，是報效先帝的忠忱，是谏攜後主的摯切，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，鞠躬盡瘁，死而後已。“出師一表真萬世”“兩朝開濟老臣心”，令天下人為之感泣。即便是純屬陳述恩親私情的《陳情表》吧，沉浸于字裡行間的，是一片侍親盡孝的拳拳深情。“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。”即便身為亡國之臣，即便蒙當朝皇帝恩诏，“烏鳥私情”不可輕棄，舊臣節操亦須隐持。曲辭婉謝，謙抑懇切，具有攝魂落魄的感染力。

　　而文采斐然的《滕王閣序》，華麗詞章之下，卻透出作者的輕傲浮躁，恃才自炫，趨承逢迎，世故圓滑。

　　“路出名區”“躬逢勝餞”而登上滕王閣的王勃，是領“初唐四傑”之冠的天才少年。盡管文獻記載不一，但他當時隻有十三、四歲或至多在二十五、六歲之間，總之是青春年少。在洪州都督閻伯嶼邀宴高會的滕王閣，所有賓客都看出主人假意邀請衆賓客作文賦詩，其實是為了給自己女婿邀名而臨場作秀，大家都婉辭推謝。天分過人、冰雪聰明的王勃，又豈能看不出這其中的玄妙？但他當時肯定覺得這是現場“炫技”的一次絕好機會，機不可失，失不再來，所以要将錯就錯、當仁不讓地展卷潑墨，撰文成篇。甯願拂逆人情，也要展露自己的才華，讓在場的官宦豪紳知道“三千之中有毛遂”，為自己開拓一條成就功名的終南捷徑。可以說，這既是一次天分士子的才華展露，也是一場輕傲少年的炫技表演。《滕王閣序》的成篇，是心機少年王勃一次成功的“直播帶貨”，不僅當場赢得滿堂喝彩，也使自己名與文俱喧而流芳千古。一篇773字的骈文，作者用了30多個典故，40多個成語，涉及到36個曆史人物。充分顯示了這位少年才子神思天縱，博學多識及超群絕倫的文學素養。

　　但是，事物總是兩方面的，文辭華麗是其表，文章内涵是其神。從另一角度看，《滕王閣序》盡管“光昌流麗”（毛澤東評價），美則美矣，但缺乏社會人生的深沉積澱與感悟，深沉不達，蘊籍不足。且有賣弄才學、“炫技”趨承、堆砌辭藻、“掉書袋”之嫌。

　　王勃少年成名，才華過人。但輕傲浮躁，恃才自炫，是其短暫生命中的一大弱點。毛澤東曾這樣叙述王勃的人生經曆：“他做過沛王李賢的幕僚，官‘修撰’，被高宗李治勒令驅逐，因為他為諸王鬥雞寫了一篇《檄英王雞》的文章。在虢州時，因犯法，被判死，遇赦得免……這個人一生倒黴。”王勃從13歲起做皇子幕僚。沛王李賢經常與其弟英王李顯鬥雞玩樂，為給主子助興，16歲的才子“修撰”寫作了一篇《檄英王雞》的“鬥雞檄文”，這本該是一篇戲谑成趣的遊戲文字，卻被“修撰”寫得莊重森嚴：“兩雄不堪并立，一啄何敢自妄……于村于店，見異己者即攻；為鹳為鵝，與同類者争勝……倘違雞塞之令，立正雞坊之刑。牝晨而索家者有誅，不複同于彘畜；雌伏而敗類者必殺，定當割以牛刀。此檄。”這樣的文告格式，這樣的傳檄語氣，這樣的造句用詞，幾似領軍元帥的出征檄文。高宗皇帝看後怒不可遏，認為王勃居心不良，是為沛王李賢（當時連太子身份都不是）造勢，挑撥皇子間的關系，離間宮廷，遂下令将其立即逐出長安。輕傲浮躁的王勃恃才自炫，小試牛刀便铩羽敗歸。本來想賣弄才學拍沛王馬屁博取歡心，豈知卻觸到了高宗皇帝的馬蹄，被一腳踢出都城長安。王勃被迫浪迹蜀地三年，到21歲時，賴朋友淩季友（官為虢州司法）相助，在虢州謀得一個參軍職位。但任職不久，做事浮躁的王勃就又犯了一個緻命的大錯：他糊塗地将犯了事的官奴曹達藏匿起來，但後來又覺得犯不上為與自己素無深交的曹達承擔風險受到牽連，故将曹達殺死。王勃铤而走險的輕率之舉幾乎斷送了自家性命，他因此獲罪，被判斬立決，幸遇大赦才留住了腦袋，關押三年出獄。此後，王勃前往交趾（今越南）探望受其連累而遠谪的父親。也許正是這次遠足，王勃路經洪州，得以寫下流芳千古的《滕王閣序》。不幸的是，王勃在返歸途中墜船溺水，驚悸而亡。

　　誠然，王勃“一生倒黴”與當時的社會環境有關：天才獨具卻不得重用，才華超群卻無處發揮，偶露鋒芒卻立遭重挫，逼着這位少年才俊亟亟然自尋門徑，尋找一切機會展示才華，推銷自己。隻是由于社會閱曆的不足和個性修養的局限，不夠老成練達，用力過猛，過猶不及，不僅浪擲了自己的蓋世才華，還幾乎丢掉了性命。命運坎坷，“一生倒黴”，環境使然，也是個性使然。

　　其次，《滕王閣序》也暴露了王勃的趨承逢迎和世故圓滑。

　　異鄉遠足，受到當地人士盛筵邀請。素無交集，受人恩惠，自然要對主人表示真誠感謝，适度的贊揚與恭維也是人之常情。然而，王勃在《滕王閣序》中的趨承與谄媚，到了幾近肉麻的程度，表現了一個青春少年不應有的世故圓滑。

　　翻查曆史文獻，洪州都督閻伯嶼官居三品，在洪州任上口碑寂寥，民望平平。他邀請聚宴的一衆賓客，也未見才俊特出的名人雅士。但序文一開頭，王勃便用了很多溢美之詞，一口氣把四個主要人物閻公都督、宇文州牧、孟學士、王将軍及所有在場賓客都恭維了一遍。受到闫公都督邀宴，作者感恩戴德：“今日捧袂，喜托龍門”，“承恩于偉餞”。有幸參加一場地方軍事長官舉辦的宴會，王勃覺得像登了龍門，用“躬逢勝餞”還嫌不夠分量，進而言為“承恩于偉餞”。“偉餞”一詞，常義難解。這樣的謝辭，已經成了谀辭，接近虛僞。這樣的恭維，已經變了味，成為谄媚。此外，對一衆賓客的贊美，什麼“俊采星馳”“高朋滿座”“千裡逢迎”“騰蛟起鳳”“賓主盡東南之美”等等，不一而足。如果說“高朋滿座”還屬于日常客套話，其它語詞怎麼看都是浮言虛誇，言過其實。把一場并無文化特色高雅内涵的飲宴，比附為“睢園竹林”“邺水朱華”，吹捧擡高到“氣淩彭澤之樽”“光照臨川之筆”，不僅大大貶低了陶淵明、曹植、謝靈運等文壇巨星，也顯示了文字作者的世故與庸俗。

　　不僅恭維主人，還要恭維賓客；不僅恭維賓客，連主人轄區的地域景物也要大大誇飾一番，什麼“物華天寶，人傑地靈”、“雄州霧列”“路出名區”“闾閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳”等等。——誠然，國壤鄉土任何地域都是美好的，遠鄉僻壤未必不是物蘊豐富，窮舍蔽廬未必沒有高士宿儒。所謂“窮山惡水”，那是還沒有得到開發利用。所以說“物華天寶，人傑地靈”用在任何地域都是适宜的，王勃這裡也還算平常客套話。但“雄州”“名區”就略露恭維，而所謂“闾閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳”，後世讀者不能不疑：詩仙李白，能看到“萬人鑿盤石，無由達江浒。君看石芒砀，掩淚悲千古。”詩聖杜甫能看到“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”而到了王勃這位少年才子這裡，怎麼滿眼隻有富豪貴胄、龍船華屋，卻看不到平民百姓、茅屋草廬呢？即便臨華筵而不便訴民苦，但那漁樵野叟、竹籬茅舍不是比鳴鐘列鼎、龍船華屋更是令人賞心悅目的自然景觀嗎？

　　《滕王閣序》對闫公都督、一衆賓客、“雄州名區”的恭維，暴露了他的趨承逢迎，世故圓滑。王勃少年成名，好歹也在皇子幕府做過幾年“修撰”，雖未朝見過皇帝，但與幕府中的皇親閣僚還應有所交集，不能說沒見過世面。但卻對一個官居三品德望平平的洪州都督如此奴顔婢膝卑躬折節，說明他剛剛經曆了宦海禍患，正處人生低谷，亟亟然希望得到提攜與奧援，因此才有如此掉份之舉。也說明王勃雖則年少，但世俗的趨承逢迎、世故圓滑卻已得心應手，駕輕就熟。設想他要是如李白那樣蒙皇帝親诏“供奉翰林”，那所謂的“力士捧靴”“貴妃侍墨”都會颠倒過來演——他不去捧太監貴妃的臭腳才怪呢！有了趨承逢迎，多了世故圓滑，才讓這位少年天才精神蒼老，英風豪氣幾近消磨。

　　西漢賈誼與初唐王勃，都是少有才名，英年早逝。他們的才華，都受到慧眼識珠的毛澤東的嘉賞。但是，毛澤東對賈誼充滿了憐惜與贊賞之情，曾寫詩稱贊：“少年倜傥廊廟才”，“胸羅文章兵百萬，膽照華國樹千台”。而對王勃，卻隻有這樣的評價：“這個人一生倒黴，到處受懲，在虢州幾乎死掉一條命。所以他的為文，光昌流麗之外，還有牢愁滿腹一方。”語中并未流露出憐憫與惋惜。而用“光昌流麗之外，還有牢愁滿腹一方”評價《滕王閣序》，不是恰如其分嗎？王勃的“牢愁滿腹”，自然不能都歸罪于封建朝廷，撰《檄英王雞》而遭逐，藏官奴而獲罪，實在是咎由自取。正因為年紀輕輕就有了這樣痛苦的經曆，王勃的牢騷與怨愁，才泛若春水。而導緻他“牢愁滿腹”的根本原因就在于：私心所在，人性使然。

　　滕王閣聚宴現場，王勃按捺不住心頭激動展卷潑墨，并不惜自貶自嘲而谄媚宴主和在場賓客，其私心所在是：面對官宦豪紳，企圖博取同情，得到賞識，期望能得到他們提攜，為自己提供一個晉身的台階。一個“路出名區”的“童子”，“幸承恩于偉餞”，他為自己有機會參加“勝餞”深感榮幸，同時也向在場賓主發出了“時運不濟”“命途多舛”的哀歎，抒發自己内心深處的郁悶和不平，目的是博取同情，赢得嘉許。“關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝阍而不見，奉宣室以何年？”他不具備李白“天生我材必有用，千金散盡還複來”那樣的自信，隻能期望這次“龍門”宴會的主賓當中有西漢楊意那樣樂于引薦遺賢的貴人，能讓自己像司馬相如一樣平步青雲；有鐘子期那樣的知音，能理解自己志在高山流水。由文中比附的馮唐、李廣、賈誼、梁鴻、孟嘗、阮籍、終軍、宗悫等諸多先賢，可知王勃内心自視甚高。所以要降低身價而自嘲“童子何知”“三尺微命”，皆心存期冀，有求于人也！可惜的是，他面對的這一衆官宦豪紳書生士子，沒有春秋鮑叔牙，沒有漢相蕭何，更沒有西蜀劉玄德，指望一群庸庸碌碌的酒囊飯袋發現人才引薦自己，豈非緣木求魚，敲冰求火？滕王閣上受寵若驚的王勃，也真是聰明一世，糊塗一時！

　　“光昌流麗”的《滕王閣序》已冊卷流芳一千三百多年，文章辭采華美，脍炙人口，成為人們口詠心誦的經典，也是青少年學子必讀必背的優秀範文。我們探讨王勃及其文章的局限與缺憾，是為了更好地了解作者，理解經典。王勃的人性弱點，屬于曆史局限。《滕王閣序》盡管存在堆砌詞藻的缺陷，但瑕不掩瑜，仍然閃耀着黃金寶石般的光輝。

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