養生養氣遠離戾氣

　　作者：姜維群

　　求真話一言，掃魂靈塵氛；

　　脫俗戾二氣，養胸次浩然。

　　——欣緣道人撰聯

　　古語雲：三寸氣在千般用，一旦無常萬事休。這個氣字，現代人理解成呼吸。實際上在中醫的字義裡，氣的外延很大很大，同時和具體的精神情緒活動的氣交織在一起，不僅是人體生命活動很重要的基本物質，還是個無相無形的情緒層面形而上。就是這個無影無蹤的家夥，給人派生出來許許多多形形色色的“氣”。

　　這裡先不說什麼志氣、正氣、豪氣的正能量，隻是說說那些人們抖落不下來的“閑氣”：如賭氣、負氣、狂氣、怒氣、悶氣、嘔氣、憋氣、忍氣等等。這些氣有一個弄到身上都能讓人一肚子氣。更有一個戾氣，尤其是人體健康和諧社會的災星。

　　作為精氣神的氣，《春秋繁露》上說，氣本身需要調整需要養護：“忿恤憂恨者，生之傷也；和說勸善者，生之養也。”就是說負面情緒是傷人傷氣的，和氣善良可以讓氣生而充盈的。

　　明代養生家王文祿在《醫先》中說出來這樣的見解：“胃氣者，中氣也。慎言語則中氣不散而上越，節飲食而中氣下滞而下洩，故《易·頤》象曰，君子慎言語，節飲食。”

　　王文祿，字世廉，号沂陽生，嘉靖時舉人。他撰寫的《醫先》很短，共有26則小文，主要提出“蓋先未病而醫之，不施餌劑砭針，同跻仁壽之域”。講究養心，對調養胃氣十分重視。

　　中國漢字十分講究，有些字造得頗有理趣，似精、氣二字，都從米（氣的繁體字為氣），因為人的精氣皆資于米。所以作者旗幟鮮明地提出：人以谷氣為主，是以得谷者昌，絕谷者亡。五谷進入口中必先入胃，如何才能精滿氣足，取決于胃氣，養胃氣有一個慎言語的大問題。

　　現代養生已注意到精神衛生，所謂精神其實是指心理情緒方面，人的心理情緒首先影響的是脾胃。黃帝曾有言曰：“予知百病皆生于氣也。”一切病源于這個情緒化的氣字，九種情況都會使“氣”的運行失衡。我們知道，人生完氣第一個感覺就是胃脘不舒服，所以中醫總結，怒則氣上、喜則氣緩、悲則氣消、恐則氣下、寒則氣收、熱則氣洩、驚則氣亂、勞則氣耗、忍則氣結。為此黃帝說：“九氣不動，何病之生？”

　　這九種情況除寒熱之外，其他均為情緒的波動，大的情緒波動首先讓人寝食不安，而許多情緒問題是言語交流或多言造成的，所以古人提醒“慎言語”，不僅僅是說言多語失招來是非，而且還會使人情緒不佳，導緻胃氣的傷損。

　　中醫認為胃在人體的中部，是升清降濁的樞紐，調理好胃氣等于抓住了關鍵，慎言語情緒穩定就能使中氣不散而上行，人會神智清爽；節飲食中氣不凝滞，大小腸蠕動正常排洩也正常。如此一來，人就會健康。看來，從幾百年前已注意到了情緒，尤其是負面情緒帶給人的傷害。

　　記住古人這樣一段話：“然身何貴也？莫貴于氣。人得氣則生，失氣則死。其氣非金帛珠玉也，不可求于人也；非缯布五谷也，不可籴買而得也。在吾身耳，不可不慎也。《詩》曰：既明且哲，以保其身。”

　　成語明哲保身來源于《詩經》，其告訴我們，人的聰明智慧做什麼用？就是要先保護好自己的身體。世界上什麼東西最寶貴？衣食飽暖榮華富貴都可以買的來，而身體健康的“氣”求不來，隻能和善以養氣，靜神以益氣，修德以盈氣。

　　最終歸結為：養氣益氣盈氣，益壽延年；動氣鬥氣滿身戾氣，病多命促。在特殊時期特殊情況的日子裡，尤其如此。

　　（刊于2022年5月25日《中老年時報-副刊》）

　　,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!