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修行來源于生活

圖文 更新时间:2024-07-02 15:24:45

  修道修行修心,須達真靜,才能神不虛耗,方能守真。

  如不能做到真靜,因欲“牽之”。需收斂心神,節制欲望,回歸虛無,虛己守靜。

  《清靜經》雲:“常能遣其欲,而心自靜;澄其心,而神自清。自然六欲不生,三毒消滅。”

  在世俗中修行,每日必花時間守靜。起于心而表露于形,相由心。

  行不端,則心必病;心不澄,則行比倚。心念不專,淫念驟起,即驚其神,氣必散。

  凡夫無明,故神氣散,精洩耗,好色者終日神情恍惚,雖行未動,神已遊走。若行已動,則罪孽即造,追悔莫及。

  眼耳鼻口意。無論善惡之言,聽之不聞,視之不見,是為上乘。

  心澄意清,則萬物自寸于心,而心自正,心神不耗,意守真常。

  言多則必失,寡言亦不可,寡衆之間,取其中和,則圓滿自然,是為真道。

  不可不言,不可多言,不可言明,不可贅述,恰到好處,既是修口之道,合理合理。

  修行之人,須積口德,修好自身,再設法度人,勸人行善積德,弘揚善法,才是真道。

  無論何人,禍福無門,惟人自召,善惡之報,如影随形。作為凡夫,不必替天斷判人之功過,是否善惡,自有天道判之。諸惡莫作衆善奉行,但行好事莫問前程。

  修行來源于生活(修行在生活)(1)

  你我各自雖有不同的人生軌迹,不過是大道展示出來的萬千情态。

  我們用一生的時間,通過外相而參悟背後的真一之道,借假修真,此等人間事,即是世上最值得的修行。

  人生難得,三包難聞,做好人即修行。天理良心,自然規律,真善美是每個人心中的底色。

  奇哉奇哉,衆生皆具如來智慧德相,因戒定慧而可以證得。本自具足不假外求,你與神同在

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