孫武墓位于湖北省武漢市伏虎山辛亥首義烈士公墓，與吳兆麟墓比肩居于同一墓地。墓坐東朝西，水泥結構，橢圓形，土頂，高約1.1米。墓前立有高2.4米的墓碑，上刻“孫武先生之墓”。墓地護以矩形牆，間植青松與紅楓。現今，孫武墓為湖北省文物保護單位。

孫武，也就是我們通常所說的“孫子”，他是我國春秋戰國時期非常著名的軍事家和政治家，因為，他編纂了著名的《孫子兵法》，所以，也被後人尊稱為“兵聖”，并視其為東方兵學的鼻祖。說到孫武與鬼谷子之間的關系，其實，兩個人分别出生在不同的時代，大概相差了七十多年。

孫子曰：

“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。将者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不聞，知之者勝，不知者不勝......”

雖然，他們二人誰也沒見過誰，但是，以他們二人的學術水平來講，如果能夠相見，那麼，他們一定會成為知音或朋友。據說，鬼谷子曾經讀過《孫子兵法》，而且，後世之人在閱讀《孫子兵法》和《鬼谷子》這兩部書籍的時候，也會發現，其實，二者有很多相似之處。

如果，非要說孫武和鬼谷子二者有某種關聯的話，那就是：鬼谷子是孫膑的老師，而孫膑是孫武的第五代孫。而且，鬼谷子算是中國兵法界的一個過渡性人物，因為，前有孫武，後有孫膑，鬼谷子正好位居二人中間。而孫武和孫膑可以說是中國古代兵法界當中，非常重要的兩個人物。

雖然，孫武和鬼谷子二人分别處于不同的時代，而且，學術和所做之事也不盡相同，但是，他們二人都是我國曆史上的先賢，是具有先進思想的代表人物，甚至，他們對于我國兵法以及縱橫家等方面的貢獻，都是不可磨滅的。這其中，鬼谷子這個名字，聽起來就非常有神秘感，讓人不免産生一些聯想。

那麼，鬼谷子到底是誰呢？他又有哪些異于常人之處呢？

鬼谷子，原名王诩，同樣是春秋戰國時期著名的思想家、謀略家、兵家、教育家，是一個頗具傳奇色彩的人物。作為縱橫家的鼻祖，鬼谷子的門下有很多弟子，其中，軍事家最為出名的要數龐涓和孫膑了，縱橫家的張儀、蘇秦、徐福等也是廣為人知。

鬼谷子對于軍事謀略非常擅長，并精通縱橫之術，有“鬼谷子七十二術”傳世。鬼谷子精通多門學問，而且，非常善于揣摩人的心理，對于用兵也十分擅長，料事如神。他不僅上知天文，下知地理，還對于五行八卦，命學占蔔研究透徹，無人能及。據說，他在20歲的時候就出山了，到處遊曆，去過很多國家，并到各國遊說。但是，這些事情史料上并沒有太多的記載，寫的最多的就是他收的衆多徒弟。

可以說，鬼谷子以一人之力，培養出了多個曠世奇才，之後的三千年，沒人能夠超越他。

那麼，鬼谷子的徒弟又有哪些呢？

作為春秋時期一位非常具有傳奇色彩的人物，作為縱橫家的鼻祖，鬼谷子的門徒衆多，其中，不乏一些知名人士，比如：孫膑、張儀和蘇秦等人。根據相關的資料記載，孫膑和龐涓主要是到鬼谷子門下學習兵法的；張儀和蘇秦則是主要學習遊說之術的。

首先，我們來說一下較為出名的龐涓和孫膑兩個徒弟吧。大家都知道，龐涓和孫膑本是師兄弟，後來，機緣巧合，二人先後都在魏國效力，為魏惠王出謀獻策。但是，由于龐涓嫉妒孫膑的才華，擔心孫膑的鋒芒會蓋過自己，威脅到自己在魏國的地位，于是，便幾番陷害，讓擁有一身軍事才華的孫膑，非但沒有得到魏惠王的重用，反倒受了膑刑，最後，不得不依靠裝瘋賣傻才逃出魏國。

成功逃生的孫膑，後來投奔到了齊國，并且，得到了齊國國君的重用。在齊、魏兩國爆發戰争之後，孫膑充分顯示出了自己的軍事領導才能，并利用計謀打敗了魏軍，同時生擒了魏國大将龐涓。隻是，龐涓此次命不該絕，又給放回了魏國。但是，回到魏國的龐涓沒有對自己之前的做法有絲毫後悔，反倒更加堅定了除去孫膑的決心，後來，二人又各自帶兵進行了會戰。

馬陵之戰的時候，龐涓中了孫膑的計謀，最後，在樹下拔劍自盡。

接下來我們再說一說蘇秦跟張儀。在鬼谷子老師門下求學期間，蘇秦一直都覺得自己的才能和學術比不上張儀，在專業上不如對方，于是，便在學成之後讓張儀來投奔自己。張儀一想，兩人既然是同窗好友，投奔蘇秦應該可以得到對方的幫助，便于為自己引薦，從而，讓自己的政治抱負能夠得到更好的實現，所以，就同意了蘇秦的建議。

但是，令張儀沒有想到的是，他來到趙國之後，蘇秦不僅沒有引薦他，更對他不理不睬，甚至，還百般羞辱。都說“士可殺不可辱”，屢次遭遇侮辱的張儀，最後，實在是受不了了，便轉而投向了秦國。不過，在張儀投靠秦國之後，蘇秦則在暗中派人幫助張儀，并幫助其得到了秦惠王的信任，受到重用。封為相國，奉命出使遊說各國，以“橫”破“縱”，促使各國親善秦國，受封為武信君。

之後，蘇秦向張儀表明了自己的助人苦心。張儀了解到了事情的原委之後，對于蘇秦的幫助非常感激，并明确表明：隻要蘇秦在趙國當權期間，秦國是不會攻打趙國的。雖然，他們二人，一個“合縱”，一個“連橫”，政治主張完全不同，但是，他們卻在曆史上留下了自己頗具特色的一筆。

都說孔夫子有三千門徒，那麼，鬼谷子的傳人又有多少呢？

根據相關的史料記載，鬼谷子的門徒人數衆多，并且，分散在神州各地，在那個時代，更是左右着當時的戰争與和平。據說，鬼谷子收徒弟不挑人，見人就收。鬼谷子常年在雲夢山采藥修道，并在此授課教學。不過，雖然他的徒弟很多，但卻不能學習他的所有絕學，每個學員隻能挑選一門功課進行學習。

不過，即使有這樣的限制，也不妨礙學員們想投奔他的積極性，因為，隻要學好鬼谷子的一項本領，便可以縱橫天下了。而且，鬼谷子的教學特點鮮明，善于因材施教。他的教學理念先進，主張學員的個性化發展，也正是因為這個原因，他的學生可以不拘一格，各具特點。

這種開放式的教學思想，更加善于激發學員的個人潛能，培養其專業素質，并能夠形成自成一派的理論。比如：蘇秦和張儀，蘇秦主張合縱策略，而張儀卻傾向于連橫策略，兩個人的策略可以說是對立的，但是，他們卻都同屬于一個老師，從而，可以看出鬼谷子教育觀的先進性和多元性。

鬼谷子寫了一本名為《鬼谷子》的書籍，其中，包含着多種知識，算是其畢生所學的一個總結和歸納。在這本書中，采用了非常靈動和神秘的陰陽學說，對戰國時期激烈的社會矛盾進行了诠釋，并借鑒當時的實際情況，整理和制定出了一套權術，用來認知社會，開拓出了縱橫遊說之術的一套理論體系。

五行陰陽開天地，縱橫捭阖定生息！

宏圖一展驚風雲，霸業千秋震乾坤！！

諸子百家稱（創）世紀，奇門鬼谷俱（最）真經！！！

——萬聖鬼谷吟/聖神賢

書中對于鬼谷子本人的記載内容并不多，現代學者們也多是根據其弟子們的行動軌迹，推理出來他的生平活動。鬼谷子生于公元前400年，壽命在80左右。他是中國乃至世界範圍内公認的奇才，他的徒弟們在戰國時期表現的政治才能多得益于他的教學，可以說，他對于中國曆史的發展做出了非常大的貢獻。

參考資料：

【《太平廣記》、《曆史名人辭典》、《史記·蘇秦列傳》、《史記·張儀列傳》】

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