如果你對心理咨詢感興趣，又不知從何入手，強烈推薦這本書——《蛤蟆先生去看心理醫生》。它是一本有關心理咨詢的入門讀物，借助了童話書《柳林風聲》中的動物形象，以蛤蟆去看心理醫生的故事，告訴人們在什麼情況下需要做心理咨詢，以及心理咨詢是怎麼一回事。

作為一本帶有童話色彩的書，它的故事雖然精彩，但有關專業知識的内容難免缺乏系統性，對于非專業人士來說有點雲裡霧裡，所以本文對其核心知識點進行了梳理。

蛤蟆先生是一個标準的富三代，住在華麗的蛤蟆莊園，為人非常高調。他穿着時髦、打扮誇張，上身是紮眼的花呢夾克衫配上粉色的蝴蝶領結，下身是寬松的燈籠褲，身上還噴了高檔的古龍香水。走起路來一蹦一跳，招搖過市。他酷愛汽車，人菜瘾大，還喜歡和别人吹噓自己的各種經曆。他一向樂呵呵的，是大家的開心果。

但是某一天，他卻突然像變了個人似的，看起來可憐巴巴的。他的神色黯淡，衣服上沾滿了油漬，燈籠褲像兩隻裝土豆的麻袋一樣松松垮垮地垂落着，身上也臭烘烘的。他把自己一個人關在家裡，朋友來按門鈴也不理睬。蛤蟆莊園也疏于打理，雜草叢生，一片破敗景象。

朋友們推測，蛤蟆可能得了抑郁症，并推薦他去蒼鹭那兒做心理咨詢。

蛤蟆對蒼鹭說，他感覺自己沒什麼價值，一事無成。他有時會有想去做點什麼的沖動，但很快情緒就低落下來，失去了做事的勁頭，然後就陷入悲傷中。如此反複。

最近一次不快樂的原因與朋友有關。蛤蟆曾經做了一些蠢事，吃了不少苦頭，但也有了一段豐富刺激的人生經曆。他跟朋友們分享自己的冒險經曆，卻隻換來朋友的指責，他們逼着他發誓改過自新。蛤蟆覺得很羞辱，就像小時候犯了錯被父親狠狠責罵一樣。

像很多人一樣，蛤蟆有一個不幸的童年。

父親繼承了蛤蟆先生祖父的家族釀酒企業，家裡來往的都是各行各業的成功人士。父親對蛤蟆十分嚴厲，要求很高。他希望蛤蟆将來能繼承家族産業，但蛤蟆對此一點興趣都沒有。在蛤蟆的印象中，父親似乎永遠都在批評自己。漸漸地，他就覺得自己永遠都是錯的。

母親是一個副主教的女兒，她對丈夫十分順從。為了讨好丈夫，她刻意收起自己慈母的一面，很少擁抱他，和他嬉笑逗鬧。當蛤蟆在父親那兒受了委屈跑去向母親訴苦時，母親也總會站在父親那一邊。童年時期的蛤蟆感覺很孤獨，沒有感受到多少愛和快樂。

但是蛤蟆很難恨父母，因為他知道他們對自己付出了多少心血，也知道如今自己所住的豪宅以及富裕的生活都來自父母的恩賜。如今父母已經過世，他就更難對他們生氣了。

在蒼鹭的幫助下，蛤蟆學會正視了自己的憤怒，并開始在很多方面探索和審視自己。他能夠更理性地思考一些能夠激發負面情緒的想法，更好地理解自己并學習新知。

他的精力漸漸開始充沛起來，對周圍事物的感知也敏銳起來，他開始重拾愛好和工作，也願意和朋友們一起聚會。面對别人的無理要求，他不再委曲求全，能夠堅持自己的意願。

十次咨詢之後，蛤蟆結束了與蒼鹭的面談，并開始了新生——他已經知道自己想做什麼了。

當看到蛤蟆陷入悲傷憂郁時，朋友們照料和鼓勵他，并告誡他要振作起來，管控好自己的情緒，否則這樣下去人生會非常糟糕。很顯然，這樣的建議雖然好心，但不能起作用，反而會讓蛤蟆更加抑郁。所以，朋友的安慰并不能代替心理咨詢。

像很多初次去做心理咨詢的人一樣，蛤蟆是在别人的要求下去的，被動地等待着心理咨詢師的幫助，并且以為心理咨詢師會像朋友一樣，對他展開冗長的訓誡。

所以，蒼鹭一開始就讓蛤蟆明白，心理咨詢是為他自己做的，是他想讓自己好一點而做的，而不是為了減輕朋友對他的擔心，讓朋友高興。隻有當他自己願意過來時，他們才能開始咨詢。

而且，心理咨詢是咨詢師和來訪者的合作，需要來訪者主動參與，咨詢師隻是起引導作用。在實際咨詢中，蒼鹭也是一直這麼做的。每次開始咨詢前，他都會問蛤蟆感覺怎麼樣。在咨詢過程中，他也會不斷詢問蛤蟆對自己問題的看法。

順便說一句，意識到自己可以主動掌握一些事，本身就有助于對抗抑郁，抑郁很大程度上來自于對生活的無力感。

蒼鹭問蛤蟆感覺怎麼樣，可以引導蛤蟆認識自我。在生活中，當别人問我們感覺怎麼樣時，我們總會敷衍地說一句“挺好的”。久而久之，我們對自己的感覺就遲鈍了，很難覺察到内心真正的情緒。

其實，我們也可以常常問一問自己感覺怎麼樣，這可以幫助我們更好地了解自己，尤其當需要做決定時。如果一開始很難描述内心狀态的話，可以使用“情緒溫度計”。這個溫度計有10個刻度，最低是1，代表非常糟糕；最高是10，代表非常愉快；中間是5，表示不算太糟。你現在處于1-10的哪個位置呢？

很多人還關心心理咨詢的效果，不知道自己能不能好起來。心理咨詢不能保證事情一定會變好，但相信每個人都會變好，如果雙方一起努力，一定會有好的結果，但關鍵在于來訪者自己。

作為一本科普書，作者安排蒼鹭在咨詢中向蛤蟆介紹了很多專業名詞，比如共情、移情、自證預言等，并詳細介紹了三種自我狀态，幫助蛤蟆更好地了解自己。它們分别是兒童自我狀态、父母自我狀态和成人自我狀态。

兒童自我狀态由我們童年殘留的遺迹搭建而成。當我們剛出生時，隻具有快樂、悲傷、憤怒和恐懼等幾種基本情緒。随着我們的成長，這幾種情緒會逐漸發展為更微妙、更複雜的行為模式，就好像三原色可以組成五顔六色的顔色的一樣。這些行為模式就成了自我的核心，成為我們的一部分。當遇到特定場景時，我們就會自動激發這些行為模式，做出和小時候一樣的舉止。所以處在兒童自我狀态的人，他的行為和感受都像孩子一樣。

兒童自我狀态包括自然型兒童和适應型兒童。自然型兒童是由上述幾種基本情緒構成的。他們餓了會哭，渴了會叫，得到滿足後才會安靜。面對孩子的苦惱，父母通常會給予安撫，但有時也會例外，無意間給孩子造成傷害。孩子無法理解，也不能逃離，隻能學會适應，調整自己的行為。這些調整塑造了人格的雛形，我們此後的行為就圍繞着它展開。由此，自然型兒童就發展成了适應型兒童。

如果父母挑剔嚴厲，為了适應他們，孩子就可能發展出順從行為，具體表現如下：

• 同意：照父母的話去做，同意他們的想法，不與他們争辯；
• 取悅：想要讓父母滿意，為自己驕傲；
• 道歉：遇到沖突優先道歉；
• 依賴：把依賴當成生活方式，永遠都沒有長大成人。

當然，孩子也會對父母感到憤怒。但對面掌控自己同時又給予自己關心照顧的父母，孩子覺得自己不能對他們生氣，所以就會學習不帶攻擊性地發火，比如撒潑、怄氣。

有些人會把這類行為帶入成年後，于是就會被人嘲笑，認為他是個失敗者。

蛤蟆一開始就明顯處在兒童狀态中。小時候，他不敢與父母争辯，不得不按照他們的話去做，努力活成父母想要的樣子，但他不知道自己取得的成就是否讓父母滿意，所以發展成了愛炫耀的行為，長大後在朋友們面前也是如此。由于總是受父親指責，被逼着道歉，蛤蟆形成了遇到沖突就優先道歉的習慣，成年後與朋友們相處也總是把道歉挂嘴邊。

他誇誇其談、愛出風頭，做各種出格的事，結果總是導緻不良後果，所以在朋友眼裡，他的行為很荒唐，總是忍不住教育他，希望他改過自新，而這無意間卻重複了他父母的模式，所以蛤蟆每次痛哭流涕發誓痛改前非後依舊我行我素。

父母自我狀态包含了我們從出生起就從父母那兒接收到的價值觀、道德觀和對生活的評判标準。處于父母自我狀态的人，他們的表現就像自己的父母一樣。

“挑剔型父母”是父母自我狀态中很有代表性的一個類别。這類人為人挑剔，嚴厲，憤怒，總愛批評人。比如蛤蟆的父親和他的朋友。

每個人都有父母狀态。如果你覺得自己并沒有上面說的表現，那恐怕是你把憤怒指向了自己。也就是說，當你進行自我批判時，你就處在了父母狀态。

蛤蟆先生就是這樣一個人。在故事中，他看起來總是被指責被教育的那一個，但實際上他也有父母狀态，他把這種指責指向了自己，這也是讓他抑郁的一個原因。

成人自我狀态指我們會用理性而不是情緒化的方式來行事。我們能根據當下的情況，用知識和技能合理地處理事情，不會受腦海中父母聲音的影響，也不會被童年的情緒困擾。這就是我們常說的一個人的行為“像個大人了”。

這并不意味着成人狀态比另外兩種狀态更重要，每種狀态都是人類演化而來的，都有其生存價值。不過，隻有在成人狀态中才能學到關于自我的新知。

在兒童狀态中，我們隻能體驗到過去的情緒；在父母狀态中，我們隻是在重複父母的價值觀。而在成人狀态中，我們才能思考當下，評估自己，傾聽别人對自己的看法。

兒童狀态和父母狀态可以說是與生俱來的，我們可以不假思索地做出反應。但想要進入成人狀态，則要經曆一個緩慢而艱難的過程，需要不斷學習和反思。蛤蟆先生在蒼鹭的幫助下，漸漸達到了成人狀态。

當然，短短十次心理咨詢不可能徹底改變一個人。蛤蟆先生在最後也沒有完全脫離以前的模式，但是他已經能夠學會讓自己用成人狀态來面對現實，在之後的人生中，他會做得越來越好。

前面我們說過，蛤蟆周圍總是有“挑剔型父母”，他總是被人挑剔、譴責，讓自己處于弱勢，顯得很愚蠢，就像孩子一樣弱小、可憐、無助。看起來他似乎是受害者，但實際上，這是他故意讓對方這麼做的，他在無意識中配合對方給自己造成了不快。

在這裡，他玩了一個叫PLOM的心理遊戲，意為“可憐弱小的我呀”。他總是不斷強調自己過得有多慘，有多可憐，就像祥林嫂一樣。在每一局遊戲中，他都能勝出，成功讓自己變成可憐弱小的人。但對于自己的生活來說，他輸了，輸得很慘。

為什麼他會玩這個遊戲呢？因為他認為自己很差勁，别人都比自己好，也就是“我不好，你好”。

“我不好，你好”是人生坐标的一種。在我們生命的開始階段，我們會形成對世界的看法，這種看法會顯著影響之後的人生，也就是形成了自己的人生坐标。我們會思考自己是如何看待自己和他人的，自己好不好，别人好不好。這裡的“好”和“不好”可以指任何具體的好壞。根據不同的好壞，人生坐标可以分成以下4個類别：我好，你也好；我不好，你好；我好，你不好；我不好，你也不好。

處在“我不好，你好”這個坐标裡的人自我價值感很低，認為自己是生活的受害者，所以就會玩受害者的遊戲，上面的PLOM就是其中之一。如果按照自我狀态來分類的話，這種人處于兒童狀态。

“我好，你不好”這一類人覺得自己比别人好，常常站在權力和道德的制高點，玩一種叫NIGYYSOB的遊戲，意為“我抓到你了，你個壞蛋”。這個遊戲在工作場合十分常見：上司發現下屬犯錯後把他痛罵了一頓，小題大做，大聲咆哮。事實上，他隻是找了一個理由來發火，以此證明别人有多差勁，而自己多麼厲害。這種人顯然處于父母狀态。

在我們的生活中，這兩種坐标的人比較常見，而我們所追求的，就是達到“我好，你也好”的狀态它非常接近于人本主義“信自己，信他人”的信條。“我好，你也好”不是一種靜止的狀态，而是一個動态的過程。如果選擇了這個坐标，就要用态度和行為不斷向别人展示出來。它是一種發自内心的行為。

最後一次面談時，蛤蟆覺得自己已經處在這個坐标中了，他能比過去更加順應生活。當他和蒼鹭交流時，不會覺得自己因為說了蠢話而受到蒼鹭的的貶低，他能夠認真思考蒼鹭的話，并從中學習。

如果你已經看過這本書，你會發現，其實蒼鹭在咨詢過程中似乎什麼也沒做，他隻是不斷詢問蛤蟆的感受，引導他自己去思考問題。當蛤蟆明白自己的問題根源後，他自然而然就知道了前進的方向。

由此可見，人們真正害怕的，不是現實的問題，而是未知。蛤蟆曾經很害怕朋友的指責，認為是對自己的否定。但在了解了朋友挑剔的行為是父母狀态的結果後，再面對指責已經沒那麼恐懼了，甚至還能預測朋友将會說什麼樣的話。

覺察，就意味着改變。

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