三千多年前,先民們一邊勞動,一邊唱歌,國家有采詩官,他們在田間地頭,收集歌謠,後來,被孔子整理成了《詩經》。
《詩經》是中國詩詞的先聲。
孔子說:不讀《詩》,無以言。
意思是你如果不讀《詩經》,連開口說話的資格都沒有。
一詞一句皆從大地草木中來,帶着泥土的香氣,滋潤着後來人,人一生一定要讀一讀《詩經》。
《詩經》中最美的10首詩,從愛情到人生,全是巅峰之作!
1、最純真無邪的愛情詩:窈窕淑女,君子好逑
國風·周南·關雎
關關雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,輾轉反側。
參差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,鐘鼓樂之。
這是《詩經》的第一首詩,無數人奉為經典。
孔子也愛這首詩,他有一句名言:食色,性也。
在孔子看來,愛情,出自人的本能,是人性的一種自然生發。
男子愛上了一個姑娘,他想她,想得晚上睡不着,這種角度,很容易流入淫俗,可《關雎》卻一直保持着清新與風雅。
女子不僅貌美,德行還美,男子期待着與她走入婚姻,所以,思念顯得平和而有節制。
自《關雎》始,男男女女們大膽地表達内心的相思與愛戀,那本是人性的自然生發。
愛情,并不可恥,永遠值得我們熱烈追求。
2、最牽動人心的詩:所謂伊人,在水一方。
秦風·蒹葭
蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。
溯遊從之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所謂伊人,在水之湄。
溯洄從之,道阻且跻。
溯遊從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所謂伊人,在水之涘。
溯洄從之,道阻且右。
溯遊從之,宛在水中沚。
這是一首唯美的愛情詩。
河邊的蘆葦蒼蒼,秋深露水結成霜,意中人在哪裡呢?
男子擡眼看着秋水,我的意中人就在那水中央,我順着流水去找她,卻怎麼也追不上,她總是離我一段距離。
愛而不得,求而不得,是愛情中的常态。在《詩經》中,卻顯得如此唯美。
男子不是沒有做過努力,隻是,不管他如何努力,始終無法跨越他們的距離。
也許兩人差距太大,也許,女子對他無愛,隻是這一段追尋的過程,更讓人想要得到,得不到的東西,總是最美好的。
得來不易的東西,才特别可貴,特别讓人沉醉。
3、最幸福的夫妻:宜言飲酒,與子偕老。琴瑟在禦,莫不靜好。
鄭風·女曰雞鳴
女曰雞鳴,士曰昧旦。
子興視夜,明星有爛。
将翺将翔,弋凫與雁。
弋言加之,與子宜之。
宜言飲酒,與子偕老。
琴瑟在禦,莫不靜好。
知子之來之,雜佩以贈之。
知子之順之,雜佩以問之。
知子之好之,雜佩以報之。
《詩經》是一首歌謠,也是一部古代風俗集。
《女曰雞鳴》是一幅最美好的家庭圖畫。
妻子叫丈夫起床:雞叫了,快起來幹活啦。
丈夫還想多睡一會,搪塞妻子說:天還沒亮,不信,你推開窗,看天上啟明星還在放光芒。
妻子提高嗓音說:宿巢的鳥兒滿天飛,你該去打獵了。
雖然一再催促,妻子依然溫柔,丈夫還是起身了。
打回了獵物,妻子做成美味,兩人分享。
宜言飲酒,與子偕老。琴瑟在禦,莫不靜好。這是他們幸福的生活寫照。
幸福,也許不在遠方,就在家人同在的每一個瞬間。
4、最感慨滄桑的詩:昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。
鹿鳴之什·采薇
采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止。靡室靡家,猃狁之故。不遑啟居,猃狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂止。憂心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘。
采薇采薇,薇亦剛止。曰歸曰歸,歲亦陽止。王事靡盬,不遑啟處。憂心孔疚,我行不來!
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。戎車既駕,四牡業業。豈敢定居?一月三捷。
駕彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭魚服。豈不日戒?猃狁孔棘!
昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!
東晉時,謝安曾問子侄:《詩經》哪一句最好?
謝玄說:昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏。
一個戰士從戰場歸來,當年出征時,楊柳依依,今日歸來,雨雪霏霏。
全詩以薇菜起興,破土發芽,幼苗柔嫩,莖葉老硬,薇菜的生長過程,象征着時間的流逝。
漫長的從軍生涯,生死堪虞的戰場生活,他無數次渴望回家,還好,他是幸運的,他回來了。
雨雪霏霏,幸運歸來,他應當是歡喜的,卻又陷入了更深的悲傷。
人生虛耗在戰場上,生命流逝,人生仿佛一場夢境。
他置身于雨雪霏霏的曠野中,無人安慰,無人知道,獨自一人承受着悲傷。
沒有人能逃過時間的洗禮,無論喜悅與悲傷,我們總要接受時光贈予的滄桑。
5、最清新的約會詩:靜女其姝,俟我于城隅。
邶風·靜女
靜女其姝,俟我于城隅。
愛而不見,搔首踟蹰。
靜女其娈,贻我彤管。
彤管有炜,說怿女美。
自牧歸荑,洵美且異。
匪女之為美,美人之贻。
古人是怎麼約會的,你知道嗎?
讀《靜女》就知道了。
美麗的女子在城牆角等我,我到了,她卻藏起來,讓我抓耳撓腮。
“愛而不見,搔首踟蹰”八個字使女子的調皮可愛躍然紙上。
女子送他一根彤管,鮮紅有光彩。在郊外,女子采回了荑草送我,真好看。因為這是愛人送的,所以才美。
很多時候,我們懷疑,古時禮教森嚴,古人是否沒有情趣。
可《靜女》卻打破了這種固有思想,古人也有愛情,也有趣,是啊,愛一切美好的事物,是人類的共性。
誰不想擁有一個“靜女”這樣的戀人呢?
生活、愛情,總歸是有趣一點才有意思。
6、最慷慨激昂的詩:豈曰無衣?與子同袍。
秦風·無衣
豈曰無衣?與子同袍。
王于興師,修我戈矛。
與子同仇!
豈曰無衣?與子同澤。
王于興師,修我矛戟。
與子偕作!
豈曰無衣?與子同裳。
王于興師,修我甲兵。
與子偕行!
秦人尚武,齊心協力保衛家園,刻到他們骨子裡。戰士之間共同進退的情誼,更加可貴。
誰說你沒有衣服穿,我與你同穿長袍。國家有戰争了,修好武器,我們同上戰場。
巧妙的是,詩中運用的是反問句詩?
有人問:豈曰無衣?千萬人在回答:與子同袍。
這是來自三千年前的戰鬥先聲。每每誦讀此詩,心中仿佛有一團火在燃燒,那是保衛家園的勇氣,是與戰友同生共死的勇氣。
當戰争的号角吹響,你不會害怕,因為你知道,保衛家園是責任,戰友同在添勇氣。
任何時候,愛國主義都是可貴的品質。
7、最感人的送别詩:瞻望弗及,泣涕如雨。
邶風·燕燕
《燕燕》,衛莊姜送歸妾也。
燕燕于飛,差池其羽。
之子于歸,遠送于野。
瞻望弗及,泣涕如雨。
燕燕于飛,颉之颃之。
之子于歸,遠于将之。
瞻望弗及,伫立以泣。
燕燕于飛,下上其音。
之子于歸,遠送于南。
瞻望弗及,實勞我心。
仲氏任隻,其心塞淵。
終溫且惠,淑慎其身。
先君之思,以勖寡人。
據說,這是中國最早的送别詩。
學者評價:“‘瞻望弗及,泣涕如雨’,此真可以泣鬼神矣。”
朱熹說,這首詩的作者是中國第一位女詩人——莊姜。這是送别妾室戴妫之作。
燕子展開翅膀飛了,翅膀展開不整齊。女子要走了,莊姜送她到郊外。
戴妫已經走得很遠很遠了,看不到她的背影了,莊姜依然久久立在那裡,哭泣不止。
“瞻望弗及,伫立以泣”的意境,此後成為送别詩的典範。
多年後,李白在黃鶴樓送别孟浩然,也曾久久伫立。
我送你離開,再也不會回來。
8、最感動人心的詩:投我以木桃,報之以瓊瑤。
衛風·木瓜
投我以木瓜,報之以瓊琚。
匪報也,永以為好也!
投我以木桃,報之以瓊瑤。
匪報也,永以為好也!
投我以木李,報之以瓊玖。
匪報也,永以為好也!
這是一首“不對等”的詩。
你送我一個木瓜,我回報你一塊美玉,不是為了報答你,而是為了我倆情誼永相存。
中國人講究禮尚往來,你送我一個物品,我要回報一個同價值的物品。
可是,在《木瓜》中,卻颠覆了認知。木瓜、木桃和美玉實在不相襯,可贈送人卻毫不在乎。
因為在他看來,情誼超過了一切,美玉無法衡量我們的情感。
清末陳繼揆《讀風臆補》:“千古交情,盡此數語。”
隻要你懂我,珍重我們的情感,一切就都有意義。
真正的交情,最看重的,從來都是彼此的情意,身外之物,何足道哉。
9、最令人驚喜的詩:既見君子,雲胡不喜
鄭風·風雨
風雨凄凄,雞鳴喈喈。
既見君子,雲胡不夷。
風雨潇潇,雞鳴膠膠。
既見君子,雲胡不瘳。
風雨如晦,雞鳴不已。
既見君子,雲胡不喜。
孤獨的人,最怕風雨交加的夜晚。
風雨交加好一會兒了,雞叫了半天。丈夫在外,過得怎麼樣呢?
他有沒有地方避雨,吃得好不好,過得好不好呢?真想見到他呀。
思念充盈了女子的心,突然,丈夫走到了自己面前,突然的歸來,女子喜出望外,她似是脫口而出:見到你回來,我怎會不歡喜?
有一種幸福,叫心想事成。
突然的歸人,自然的心想事成,化為一個“喜”字,撫慰着人的心。
人生,總有生生不息的希望和歡喜。
10、最燦爛美好的出嫁詩:桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。
周南·桃夭
桃之夭夭,灼灼其華。
之子于歸,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其實。
之子于歸,宜其家室。
桃之夭夭,其葉蓁蓁。
之子于歸,宜其家人。
有人說,第一個把花喻人的,是真正的天才。
《桃夭》是第一個将花喻人的,可是,作者卻不知名字。
桃花開得真燦爛,色彩鮮豔紅如火,這位姑娘要出嫁,喜氣洋洋去夫家。
先民從來看重品德,所以,誇贊女子“宜其室家”、“宜其家室”、“宜其家人”,這個“宜”字,擲地有聲,簡直沒有一個字可以代替。
一首充滿祝福的詩,一個美麗如花、美好如花的女子,帶給别人對她未來生活的遐想。
喜悅、快樂,都在這裡面了。
美好的生活,是所有人追逐的。
《詩經》不僅是詩,還是一幅先民生活的風俗畫。
相遇、約會、勞動、思念、出征、送别、感恩、衛國……無所不包。
即使穿越千年時光,那遙遠的歌聲,依然動人,那裡的愛情、親情,有哀怨,也有思念,仿佛就在我們身邊。
在《詩經》裡,我們看到過去,在《詩經》中,我們看到了未來。
所以說,《詩經》是所有中國人不得不讀的一本書。
所有美好的情感,都指向更美好的未來。
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