一、是的本意是什麼？

天将降大任于是人也，和天将降大任于斯人也，有什麼微妙的區别？

要品味這種區别，需要探究一下【是】字的本源。

從《辭海》可以查到，“是”字最早見于西周金文，其本意為【正】、【不偏斜】。随着語言的演變，又引申出其它意思，如：

1. 判斷：對、正确等。
2. 應答：同意、贊成、服從等。
3. 代詞：這個、這、這樣等。

關于【是】的本意，有一個詞可以體會：共商國是。 （共同商議國家的路線、國本）。

這個詞語應用的場合非常莊重，和“談論國事”，有本質的區别。

關于引申意，我們也都很熟悉：

我是中國人。（不偏斜、對應的很準，100%華夏血脈）

是非曲直。（正确，事情應該有的樣子，不歪曲）

“傳令，大軍明日開拔！” “是！”（您的命令很對！這個想法很正點！我馬上執行！）

大家可以發現沒有，無論怎麼演變，引申意都帶有本意的影子：正、對應。

二、【是】放在名詞前做定語有什麼作用？

我們以此為出發點，去品味【是】作為代詞的用法，就會發現“天将降大任于是人也”，不能簡單翻譯為“上天将要委托大事給某個人。”

----如果想表達“上天将要委托大事給某個人”，孟子還不如寫成“天将降大任于人也”。（都是泛指）。

聯系上文中的“舜發于畎畝之中，傅說舉于版築之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百裡奚舉于市。；

【天将降大任于是人也】我們可以翻譯為：

所以上天将要降落重大責任在（像前面舉例的）這樣的人身上。

這裡的【是】有“對應”的意思。

【是人】：前面說的那些人、對應前面的那些人。

為了驗證，《孟子》一書中類似的用法還有兩處（用在名詞前做定語）：

第一處是《孟子丶盡心上》中一段話：

>公孫醜曰：“詩曰‘不素餐兮’，君子之不耕而食，何也？”

孟子曰：“君子居是國也，其君用之，則安富尊榮；其子弟從之，則孝弟忠信。‘不素餐兮’，孰大于是？”

翻譯成白話就是：

公孫醜說：“《詩經》上說：‘不能白吃飯啊。’現在有些君子卻不耕種而有飲食，這是為什麼呢？”　　

孟子說：“君子**居住在（對應你說的）這種**國家，這個國家的君主任用他，那麼國家就安定富裕、尊貴顯榮；國家的少年弟子跟從他學，那麼就會繼承、友愛、忠實、誠信。比起‘白吃飯’，哪種益處更大？

第二處是《孟子丶萬章》中一段話，原文比較長，簡略說大意是：

商湯派人去聘用伊尹為官，伊尹不從，說：我要商湯的聘禮有什麼用呢？我還不如待在田野獨善其身，享受我的堯舜之道呢？ 商湯再三去請。伊尹幡然悔悟，道：比起我躲在山裡，獨自享受遙遠的堯舜之道，為什麼不現在就出山做點事呢？

【**吾豈若使是君為堯舜之君哉？吾豈若使是民為堯舜之民哉？**】

-----讓這樣的（虛心請我的）君王就成為堯舜之君，讓這樣君王的百姓就成為堯舜治下的百姓呢？）

和《孟子丶盡心上》中【君子居是國也】一樣，《孟子丶萬章》的這句【使是君為堯舜之君哉 、使是民為堯舜之民】同樣是動詞 定語 名詞，指向性非常強，對上文中提到内容的強調和歸納。

三、【是人】和【斯人】有什麼區别

上面我們找出了《孟子》中【是】放在名詞前做定語的三個例子：

1. 天将降大任于是人也
2. 君子居是國
3. 使是君為堯舜之君，使是民為堯舜之民

分别聯系上文，三句中【是】字的出現都有類似的環境：

1. 前面是具體的事件（舜發于畎畝之中、君子不耕而食之國、三請伊尹的商湯）
2. 後面是歸納、推論：這樣的賢人、你說的國家、這樣的君主
3. 用【是】字，建立案例和推論的關聯，并着重強調。

這是孟子一書中【是】和【斯】的細微區别。我們可以找一個【斯】的例子做對比：

【孟子曰：“仁之實，事親是也；義之實，從兄是也；智之實，知斯二者弗去是也**】

孟子說：“仁的實質就是侍奉父母；義的實質就是順從兄長；智的實質就是明白這二者的道理并堅持下去。

很顯然，上文中的【斯二者】，就是單純代表前面提到的“仁”和“義”，并無承接後文，也不含歸納推論的作用。

同樣的，“微斯人，吾誰與歸” 和“冠蓋滿京華斯人獨憔悴”，也是這樣的作用：單純的代詞。

最後，和很多自媒體分析的大家習慣用【斯人】，是因為【斯人】比【是人】更像古文更文雅，剛好相反。用【是】字，語氣上更确鑿、更正氣。

這和【是】字本意【正、不偏斜】有千絲萬縷的聯系。

除了“共商國是”，還有一個例子可以供大家品味，那就是佛經上開頭四個字：

【如是我聞】。

你可以把它改成“如斯我聞”、“如此我聞”感受一下。

四、結語：

雖然【是人】和【斯人】，放在【天将降大任】一句中意思都差不多，但是在力度上和語氣上還是有細微的區别的。

首先【是】不單是代詞，還有歸納、強調的作用。

是他，是他，我們的英雄小哪吒。

更正氣、更确鑿。

如果你大聲朗讀，【是】是翹舌重音，而【斯】，氣息從牙縫裡“咻”的一聲就飄過去了。

用【是人】更符合孟夫子的浩然正氣。

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